로쉬 하샤나가 모퉁이를 돌면입니다. 다음은 유대인 새해에 대해 알아야 할 모든 것과 그것을 축하하는 방법에 대한 요약입니다.
로쉬 하샤나(빠른 버전)란 무엇입니까?
로쉬 하샤나는”올해의 머리”를 의미하며 유대인의 새해입니다. 그것은 축하의 날뿐만 아니라 전년도에 대한 반성과 우리가 앞으로 올해에 만들고 싶은 변화입니다.
로쉬 하샤나에는 하루의 다른 구성 요소를 호출하는 여러 이름이 있습니다.:
- 욤 하딘(심판의 날)-이것은 우리 각자가 궁극적 인 재판관으로 하나님 앞에 서서 우리 자신의 행동도 심판하도록 부름을받는 때입니다.
- 욤 하시카론(기억의 날)—우리는 하나님께서 생명책에 우리를 새겨서 우리를”기억”하시고 지난 한 해 동안의 우리 자신의 행위를”기억”하시기를 기도합니다.
- 욤 하랏 올람(세상이 잉태된 날)-로쉬 하샤나는 티슈레이의 달에 세상이 창조되었다는 전통에 기초한 창조와 관련이 있다.
- 욤 테루아(폭파의 날)—쇼파는 회개의 부르심으로 로쉬 하샤나 예배에서 울린다.
로쉬 하샤나는 언제입니까?
로쉬 하샤나는 티슈레이의 히브리 달의 첫째 날과 둘째 날에 기념된다. 9 월 6 일(월)저녁부터 9 월 8 일(수)저녁까지에 해당하는 올해.
로쉬 하샤나와 욤 키푸르는 올해”일찍”온다. 이 웹 사이트에 따르면 올해 날짜는 달력에 떨어질 수있는 가능한 시간의 92%보다 빠릅니다. 사실,다음 번에 높은 휴일이 다시 일찍 올 것입니다. (기분이 나아지면 내년에는 높은 휴일이 올 것입니다.”)
누군가에게 행복한 새해를 기원하는 방법
누군가에게 새해 복 많이 받으시거나 로쉬 하샤나에서 누군가를 맞이하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 당신은 단순히”새해 복 많이 받으세요”를 말하거나 다음 중 하나를 사용할 수 있습니다:
- 샤나 토바(좋은 해 보내세요)
- 샤나 토바(좋은 해 보내세요)
- 샤나 토바(좋은 해 보내세요)
- 샤나 토바(좋은 해 보내세요)
- 샤나 토바(좋은 해 보내세요)
- 샤나 토바(좋은 해 보내세요)
- 샤나 토바(좋은 해 보내세요)
- 로쉬 하 샤나와 욤 키 푸르 사이에 말했고 우리의 운명이 로쉬 하 샤나에”기록”되고 욤 키 푸르에”봉인”된다는 믿음을 언급합니다. 그것은 누군가가 생명책에 새겨질 것이라는 소망을 표현한다.
- 케티바 차티마 토바(좋은 글씨와 봉인)
로쉬 하샤나 기초:
당신은 로쉬 하 샤나 축하에 참석하는 경우,여기에 당신이 기대할 수있는 몇 가지 있습니다.
- 사과와 꿀:유대인들은 전통적으로 달콤한 새해에 대한 소원을 표현하기 위해 로쉬 하샤나에 사과를 꿀에 담근다.
- 새로운 과일:새해를 상징하기 위해 전년도부터 맛보지 못한 새로운 계절 과일을 먹는 것이 일반적입니다.
- 라운드 할라: 꼰 할라 대신 둥근 할라가 로쉬 하 샤나에 제공되며 올해의 원형 특성을 상징합니다.
- 양지머리,닭고기,짐메스,쿠겔:이 전통적인 유대인 음식은 아시 케 나지 유대인 가정의 로시 하샤 나 식사에서 자주 제공됩니다.
- 닭고기,양고기,말린 과일,쌀,쿠스쿠스,고구마,호박 또는 부추 버거:이 음식은 세 파르 디 유대인 가정의 로쉬 하 샤나 메뉴에 자주 있습니다.
로쉬 하샤나는 무엇에 관한 것입니까?
로쉬 하샤나는 즐겁고 진지한 행사입니다. 그것은 세계가 티슈레이의 달에 창조되었다는 탈무드(로쉬 하샤나 10 비)의 전통에 기초한 창조와 관련이 있다. 이 때문에 로시 하 샤나의 많은 이름 중 하나는”욤 하랏 올람”(세계의 생일)입니다.
동시에 로쉬 하샤나는 회계와 심판의 날이다. 높은 휴일 전례 상태,”로쉬 하 샤나에 기록,욤 키 푸르에 그것은 봉인…”이것은 로쉬 하 샤나에 믿음을 의미,생명의 책이 열립니다,욤 키 푸르에,우리의 운명은 내년에 밀봉된다(우리는 우리가 생명의 책에 새겨 져 바랍니다). 이것은 우리 각자가 궁극적 인 재판관으로 하나님 앞에 서서 우리 자신의 행동을 판단하도록 부름을받는 때입니다. 그래서 로쉬 하샤나의 또 다른 이름은 심판의 날인”욤 하딘”입니다.
회계와 심판의 주제는 유대인들이 체스본 하네페스(“영혼의 회계”)에 참여하는 엘룰(로쉬 하샤나로 이어지는)의 달에 시작된다. 이 전체 달은 지난 해의 실수에 대한 성찰과 성찰의”준비 기간”이며 내년에 우리의 행동을 개선 할 수있는 방법입니다. 엘룰의 달에는 여러 가지 특별한 의식이 있습니다. [27 절]아침에는 기도하는 자가 일어나며,아침에는 기도하는 자가 일어나며,아침에는 기도하는 자가 일어나며,아침에는 기도하는 자가 일어나며,아침에는 기도하는 자가 일어나며,아침에는 기도하는 자가 일어나느니라. 세파르디 유대인들은 엘룰의 히브리 달 둘째 날에 셀리촛을 낭송하기 시작하고,아시 케 나지 유대인들은 로쉬 하샤나 전날 토요일 밤에 낭송하기 시작합니다.
테슈바란?
로쉬 하샤나와 하이 홀리데이 시즌의 중심 주제 중 하나는 테슈바(“회개”또는”귀환”을 의미)입니다. 이것은 우리가 잘못한 것을 인정하고 후회를 느끼며 다시하지 않겠다고 맹세하는 과정을 설명합니다. 유대인의 전통에 따르면 테슈바를 통해 우리는 우리 자신의 운명에 영향을 미치고 생명의 책에 새겨 질 수있는 기회를 가질 수 있다고합니다. “그러나 회개와 기도와 의는 법령의 심각성을 피할 수 있습니다.”
그의 미쉬 네 토라(그의 대작 오푸스와 유대인 법의 코드),힐촛 테슈바(회개의 법칙)2:1,람밤(마이 모니 데스)테슈바가 진정으로 발생했을 때의 모습을 설명합니다: “완전한 테슈바 란 무엇입니까? 사람이 같은 죄를 범할 기회를 가졌지 만,그는 그 죄로부터 자신을 분리하고 그것을하지 않습니다. 만약 단어의 철자가 틀렸다면,아래 목록에 있는 단어 중 맞는 것 하나를 찾아 보실 수 있습니다.:
- 하나는 뭔가 잘못 한 인정.
- 하나님과 공동체 모두에 대한 자신의 잘못을 공개적으로 고백합니다.
- 후회의 공개 표현.
- 범죄자가 이런 식으로 다시 죄를 짓지 않겠다는 결의(아마도 공개적으로 발표 됨).
- 타인에 대한 자선 행위와 함께 입은 부상에 대한 피해자의 보상.
- 피해자의 진실한 용서 요청—피해자의 친구의 도움을 받아 필요한 경우 최대 3 회(피해자가 교사 인 경우 더 많은 경우).
- 범죄를 일으킨 조건의 회피,어쩌면 새로운 로케일로 이동하는 지점까지.
- 범죄자가 처음으로 죄를 지은 것과 같은 상황에 직면했을 때 다르게 행동한다. (출처:랍비 엘리엇 도프,이웃과 자신을 사랑하십시오: 현대 개인 윤리에 대한 유대인의 접근)
위대한 현대 유대인 사상가 랍비 아브라함 이삭 쿡(더 일반적으로 라브 쿡으로 알려짐)및 랍비 조셉 비 솔로 베이 치크 아이디어를 확장했습니다.
이스라엘의 예시밧 하르 에치온의 교육자인 랍비 엘카임 크룸바인에 따르면,”초기 자료들은 테슈바의 핵심이 죄의 교정이라는 인상을 주지만,라브 솔로베이치크 즈틸과 라브 쿡즈틸은 둘 다 그 목적이 인간의 교정이라고 가르쳤다. 물론 사람의 타락과 타락은 그의 죄에서 드러나지만,문제의 진정한 원인은 사람이 창조주와 거리가 멀다는 것이다.”
아래에서 볼 수 있듯이,라브 쿡은 테슈바를 자신에게로 돌아가는 과정으로 묘사하지만,랍비 솔로베이치크는 그것을 자신을 재창조하는 과정으로 상상한다.
- 라브쿡:”테슈바의 주된 역할은 사람이 자기 자신에게,자기 영혼의 뿌리로 돌아가는 것이다. 그런 다음 그는 즉시 모든 영혼의 영혼으로 자신에게로 돌아갈 것입니다. 이것은 우리가 개인,전체 사람들 또는 인류 전체를 고려하든 사실입니다…그것은 항상 자신을 잊어 버릴 때 손상됩니다.
- 솔로베이치크 랍비:”사람은 창조적이다;그는 창조할 수 있는 힘을 부여받았다. 그가 죄의 상황에서 자신을 발견 할 때,그는 자신의 창조적 인 능력을 활용하고 하나님 께 돌아와서 창조주이자 자기 패션 자가됩니다. 인간은 테슈바를 통해 자신의’나’를 창조합니다’…”
유대교에는 두 가지 주요 유형의 범죄가 있습니다: 하나님께 대한 죄와 다른 사람들에 대한 죄. 테슈바와 속죄의 주요 원칙 중 하나는 미슈나에 명시되어 있습니다:”한 사람과 하나님 사이의 범법에 대해 욤 키푸르는 속죄;그러나 한 사람과 다른 사람 사이의 범법에 대해 욤 키푸르는 다른 사람을 달랠 때까지 속죄하지 않습니다. 다시 말해,다른 사람들에 대한 죄를 속죄하기 위해서는 용서를 받아야하며 피해자에게 빚진 배상금을 지불해야합니다.
알아야 할 다른 것들:
쇼파
쇼파 로쉬 하 샤나와 욤 키 푸르 서비스뿐만 아니라 엘룰의 매일 아침에 날려 숫양의 뿔이다. 소발의 네 소리는 드기야,세바림,데루아,드기야 그돌라이며
람밤(마이모니데스)은 로쉬 하샤나의 쇼파를 듣는 것이 계명이지만,쇼파는”깨어라,깨어라,잠자는 자들아,잠자는 자들아,깨어라.; 그리고 당신의 행위를 검사 회개에 반환하고 창조주를 기억…,당신의 모든 하나,자신의 악한 과정을 포기하고 좋지 않다 생각했다.”
람밤보다 약 200 년 전에 태어난 또 다른 중세 유대인 철학자 사디아 가온은 쇼파를 부는 10 가지 이유를 열거했다. 아래는 그 중 몇 가지입니다:
- “쇼파는 우리의 양심을 자극하는 소리,우리의 과거의 오류에 직면하고 항상 참회 환영 할 준비가 하나님 께 돌아 우리를 유도.”
- “이 숫양의 뿔이기 때문에 쇼파는 그의 아들 이삭 대신에 아브라함이 희생 제물로 바친 숫양을 연상시킵니다.(이삭의 결박에 관한 이야기는 로쉬 하샤나의 둘째 날에 읽혀진다.)
- “쇼파는 우리에게 하나님의 위엄과 힘 앞에서 겸손하게 느끼도록 촉구하며,이는 모든 것에 의해 나타나고 끊임없이 우리의 삶을 둘러싸고 있습니다.”
마조르는
이 응용 프로그램은 당신에게 아름다운 욕실 꾸미기의 갤러리를 보여줍니다. 싯두르와 달리 마조르에는 많은 예배시(피 유팀기도),기도”아비누 말 케이 누”(“우리 아버지,우리 왕”)및 쇼파가 포함됩니다. 말 후요(왕권),지 크로노(기억),그리고 쇼파로(쇼파의 폭발):또한 세 가지 주요 주제에 대한 로쉬 하 샤나기도가 있습니다.
타슐리히
타슐리히는 유대인들이 빵 조각을 물 속에 던져 자신의 죄를 버리는 것을 상징하는 의식입니다. “그가 우리를 사랑하사 다시 데려가사 우리의 죄악을 덮으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던지시리이다”(시 7:19). 타슐리히는 일반적으로 로쉬 하샤나의 첫날 오후에 행해지지만,초막절이 끝날 때까지 행해질 수 있다.
회개의 10 일
그만큼 아세 레트 예 메이 테슈 바(또는 회개의 10 일)는 로쉬 하 샤나와 욤 키 푸르 사이의 기간을 나타냅니다. 람(미쉬네 토라,힐촛 테슈바,회개의 법칙,2)에 따르면:6),”회개와기도는 항상 효과적이지만,그들은 즉시 받아 들여질 때 아세렛 예 메이 테슈 바 동안 훨씬 더 효과적입니다.”유대인들은 종종 이 10 일 동안 잘못한 사람들에게 용서를 구합니다. 이 욤 키 푸르까지 이어지는 묵상과 자기 시험의 시간이다.
로쉬 하샤나 서비스:
토라 독서:
- 1 일: 베레싯(창세기)21:1-34:이삭의 탄생,하갈과 이스마엘의 추방
- 둘째 날:베레싯(창세기)22:1-24:아케이다(이삭의 결박)
로쉬 하 샤나와 욤 키 푸르기도:
아래는 높은 휴일의 가장 중요하고 감동적인기도 중 두 가지에서 발췌 한 것입니다.
우네타네 토케프(“우리는 오늘날까지 거룩함을 나타내리라”)
우리는 오늘날까지 거룩함을 나타내리라.
그것은 굉장하고 끔찍합니다.
당신의 왕권이 그 위에 높아졌습니다.
당신의 보좌는 자비로 세워졌습니다.
당신은 진실에 그 위에 즉위.
진실로 당신은 재판관,
권면자,모든 것을 아시는 분,증인이시며,
새김과 인봉하시는 분,
잊혀진 모든 것을 기억하시는 분이시다.
스스로 선포하는 기억의 책
를 열면 각 사람의 인장이 있다.
큰 쇼파가 울리고,
작은 목소리가 들린다.천사들은 놀라고,
그들은 두려움과 떨림에 사로잡혀 있다.
그들은 선포한다:심판의 날을 보라!…
로쉬 하샤나에는 새겨져 있고
욤 키푸르에는 봉인되어 있다.
얼마나 많은 사람들이 죽고 얼마나 많은 사람들이 태어날 것인가,
누가 살고 죽을 것인가,
누가 그의 날들의 끝에 이르고 누가 죽지 않을 것인가,
누가 물,불에 의해 멸망할 것인가,
누가 칼과 야수에 의해 멸망할 것인가…
아비누 말케이누(“우리의 아버지,우리의 왕”)
우리의 아버지,우리의 왕!
우리는 당신 앞에서 죄를 지었습니다.
우리의 아버지 우리의 왕!
우리는 당신 외에는 왕이 없습니다.
우리의 아버지,우리의 왕!
당신의 이름을 위해
우리와 거래하십시오.
우리의 아버지,우리의 왕!
우리를 위해 좋은 해를 새롭게하십시오…
우리 아버지,우리의 왕!
우리의 목소리를 듣고,
우리를 아끼고 동정심을 가져라.
우리의 아버지,우리의 왕!
연민과 호의로 우리의기도를 받아들이십시오.
우리의 아버지,우리의 왕!
우리의 기도에 하늘의 문을 열어라.
우리의 아버지,우리의 왕!
우리는 먼지라는 것을 기억하십시오.
우리의 아버지,우리의 왕!
빈손으로 우리를 외면하지 마십시오.
우리의 아버지,우리의 왕!
이 시간을
연민의 시간
당신 앞에 호의의 시간이되게하십시오.
우리의 아버지,우리의 왕!
우리를 불쌍히 여겨…
우리의 아버지,우리의 왕!
우리에게 호의를 베풀고 우리에게 대답하십시오
우리는 성취가 없기 때문에;
우리를 친절하고 친절하게 대하고 우리를 인도하십시오.
