Word-document download: FCT-0301
de arati-ceremonie is de gebruikelijke Hindoeïstische methode om een speciale gast te eren, een vriend te verwelkomen, een teruggekeerde geliefde te begroeten of de Heer te aanbidden. Het staat centraal in het proces van Godheidsaanbidding, thuis of in de tempel. Gunstige artikelen worden aangeboden aan altaar-foto ‘ s of de goden. Aanbidding in het huis is over het algemeen vrij eenvoudig en informeel, terwijl dat in de tempel is meer weelderig en vereist veeleisende stiptheid en regels van reinheid. De ceremonie duurt van vijf minuten tot een half uur.
de Procedure:
de priester (pujari) reinigt eerst zichzelf. In tempelverering moet hij (of zij in sommige tradities, waaronder ISKCON) volledig gebaad hebben, klei markeringen (tilak) hebben aangebracht, volgens zijn specifieke traditie, en schone gewaden hebben aangetrokken (een dhoti met een wikkel, of chaddar, bovenop). Vervolgens voert hij archaman uit, een zuiverend proces, door water op verschillende delen van het lichaam aan te brengen of aan te raken, terwijl hij mantra ‘ s uit.
het geluid van de schelphoorn met drie korte blasten, kondigt de priester het begin van de arati aan. Dan, terwijl het luiden van een kleine bel in zijn linkerhand, biedt hij achtereenvolgens de artikelen van aanbidding aan de foto ‘ s of godheden met de klok mee bewegingen van zijn rechterarm. Voordat hij elk voorwerp offert, reinigt hij het met drie druppels water; daarna offert hij het aan de godheden, met een zwaai van zijn arm offert hij het aan de gemeente.
nadat ze zijn aangeboden, worden sommige van deze artikelen, die nu als geheiligd worden beschouwd, doorgegeven aan de Congregatie. De ghee-lamp wordt gerespecteerd door de rechterhand over de vlam te plaatsen (voorzichtig!) en dan het aanraken van de vingers op het voorhoofd. In sommige gevallen geld wordt geplaatst op een dienblad met de lamp-een praktijk vergelijkbaar met het passeren van de offerplaat in de kerk. Het water wordt over de hoofden van de gelovigen gestrooid en de bloemen worden verdeeld, zodat de Congregatie hun geur kan waarderen.
tijdens de ceremonie wordt er gezongen, mogelijk gedanst, en het publiek moet op zijn minst opstaan uit respect. Drie schoten van de schelphoorn betekenen het einde van arati.
de Gebedsartikelen:
(Opmerking: Deze kunnen variëren afhankelijk van de aard van de eredienst. De hier genoemde zijn volgens de Gaudiya (Bengaals) Vaishnava traditie.)
a) wierook. Een of drie stokjes in een houder. Het wordt aangeboden om de kleding van de goden te ruiken. Het vertegenwoordigt het element aarde.
b) een lamp bestaande uit één, vijf of meer ghee wieken. Het wordt aangeboden om de vormen van de godheden te onthullen. In sommige aratis is ook een enkele lont lamp met kamfer inbegrepen. De lamp stelt vuur voor.
10 (a)
c) schelphoorn gevuld met zuiver water. Dit wordt aangeboden alsof het baden van de goden, en het
vertegenwoordigt het element water.
d) een zakdoek. Het wordt aangeboden alsof het drogen van de goden.
e) geurige bloemen op een bord. Deze worden aangeboden als een teken van onderwerping. Zij vertegenwoordigen, opnieuw, de aarde, de bron van alle geur.
f) een chamara-klopper. Beschouwd als een koninklijk insigne, voegt het flair toe aan de ceremonie. Het vertegenwoordigt het element lucht, net als het volgende artikel.
g) een waaier van pauwenveren. Het koelt af naar de Godheid, en wordt dus niet aangeboden in de winter.
Noot: Volgens de Indiase metafysica, Sankhya, zijn er vijf Grove elementen. Het laatste element, ether, wordt vertegenwoordigd door het geluid van de schelphoorn.
het Arati-dienblad (Puja-Set):
de benodigdheden voor de aanbidding worden verzameld op een dienblad en op een kleine tafel geplaatst voor de ceremonie. Dit omvat: een kleine pot water met een lepel; wierook in een houder; een lamp met ghee wieken; een bel; een pot zuiver water; een kleine schelphoorn op een driepotige standaard; een schone gevouwen zakdoek; bloemen op een klein bordje. De tray, bel, potten, etc, zijn gemaakt van messing, koper, Bel-metaal of, bij voorkeur, zilver. In de omgeving bevinden zich een grote schelphoorn om te blazen, een aangestoken ghee-lamp, een waaier van pauwenveren en een yakstaart garde. De metalen artikelen worden na elke arati gewassen, op een schone plaats bewaard en regelmatig gepolijst.
het dagelijkse Arati schema:
er zijn verschillende Arati ceremonies met verschillende namen gedurende de dag. Sommige zijn” full ” aratis, en andere zijn kort met minder artikelen worden aangeboden. Schema ‘ s kunnen verschillen van Tempel tot Tempel en volgens de traditie.
Het volgende is het schema op Bhaktivedanta Manor:
- 4.30 ben Mangala arati (volledige)
- 7.00 uur Sundara arati (gedeeltelijke)
- 8.15 uur Dhoopa arati (gedeeltelijke)
- 12.30 uur Raja Bhoga arati (volledige)
- 4.20 uur Dhoopa arati (gedeeltelijke)
- 7.00 uur Sandhya arati (vol)
- 9.00 uur Shringara arati (gedeeltelijke)
het Doel van De Arati Ceremonie:
1. Om de geest van de materialist naar het geestelijk leven te trekken.
2. Om alle zintuigen in dienst van de Heer te nemen en ze daarmee te zuiveren. (De tong is bezig door het eten van prashada, die wordt geserveerd aan het einde van elke arati.)
3. Om de toegewijden te helpen hun liefdevolle relatie met de Heer te ontwikkelen.
