ceremonia Arati

pobierz dokument Word: FCT-0301

ceremonia Arati jest zwyczajową hinduską metodą uhonorowania specjalnego gościa, powitania przyjaciela, powitania ukochanej osoby lub oddania czci Panu. Jest centralnym elementem procesu kultu bóstwa, czy to w domu, czy w świątyni. Pomyślne artykuły są oferowane obrazom ołtarzowym lub bóstwom. Kult w domu jest na ogół dość prosty i nieformalny, podczas gdy w świątyni jest bardziej bogaty i wymaga wymagającej punktualności i zasad czystości. Ceremonia trwa od pięciu minut do pół godziny.

procedura:

kapłan (pujari) najpierw oczyszcza się. W kulcie świątynnym on (lub ona w niektórych tradycjach, w tym ISKCON) musiał w pełni kąpać się, nakładać gliniane oznaczenia (tilak), zgodnie z jego szczególną tradycją i zakładać czyste szaty (dhoti z owijką lub chaddar, na górze). Następnie wykonuje archaman, oczyszczający proces, nakładając wodę lub dotykając różnych części ciała, wypowiadając mantry.

rozbrzmiewając muszlą trzech krótkich wybuchów, kapłan ogłasza początek arati. Następnie, dzwoniąc małym dzwonkiem w lewej ręce, kolejno ofiarowuje przedmioty kultu obrazom lub bóstwom ruchami prawej ręki zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Przed ofiarowaniem każdego artykułu oczyszcza go trzema kroplami wody, a po ofiarowaniu bóstwom jednym zamachem ręki ofiarowuje go zgromadzeniu.

po ich ofiarowaniu niektóre z tych artykułów, które są obecnie uważane za uświęcone, są przekazywane wokół zgromadzenia. Lampa ghee jest przestrzegana przez umieszczenie prawej ręki nad płomieniem (ostrożnie!), a następnie dotykając palcami czoła. W niektórych przypadkach pieniądze są umieszczane na tacy niosącej lampę–praktyka podobna do przekazywania talerza ofiarnego w kościele. Woda jest kropiona nad głowami czcicieli, a kwiaty są rozprowadzane, co pozwala zgromadzeniu docenić ich zapach.

podczas ceremonii jest śpiew, ewentualnie taniec, a publiczność powinna przynajmniej wstać z szacunku. Trzy wybuchy konchy oznaczają koniec arati.

Artykuły kultu:

(Uwaga: mogą się one różnić w zależności od rodzaju kultu. Wymienione tutaj są według tradycji Gaudiya (Bengali) Vaishnava.)

a) kadzidła. Jeden lub trzy patyki w uchwycie. Proponuje się zapach ubrań bóstw. Reprezentuje element ziemi.

b) lampa składająca się z jednego, pięciu lub więcej knotów ghee. Jest oferowany, aby ujawnić formy bóstw. U niektórych aratis występuje również pojedyncza lampa Knot z kamforą. Lampa reprezentuje ogień.

10 (a)
C) muszla wypełniona czystą wodą. Jest to oferowane tak, jakby kąpiel bóstw, a to
reprezentuje element wody.

d) chusteczkę. Jest ona oferowana tak, jakby wysychała bóstwa.

e) pachnące kwiaty na talerzu. Są one oferowane jako znak złożenia. Oni ponownie reprezentują ziemię, źródło wszelkiego zapachu.

f) Chamara, czyli trzepaczka Jakowa. Uważany za Królewskie insygnia, dodaje elegancji ceremonii. Reprezentuje element air, podobnie jak w następnym artykule.

g) wachlarz pawie pióro. Ochładza się bóstwu i dlatego nie jest oferowany zimą.

Uwaga: Według indyjskiej metafizyki, Sankhya, istnieje pięć pierwiastków brutto. Ostatni element, eter, jest reprezentowany przez dźwięk muszli.

taca Arati (zestaw Pujy):

Akcesoria do kultu Są Gromadzone na tacy i umieszczane na małym stole do ceremonii. Obejmuje to: mały garnek z wodą z łyżką; kadzidło w uchwycie; lampkę z knotami ghee; dzwonek; garnek z czystą wodą; małą muszlę na trójnożnym stojaku; czystą złożoną chusteczkę; kwiaty na małym talerzu. Taca, dzwonek, garnki itp. wykonane są z mosiądzu, miedzi, metalu dzwonkowego lub, najlepiej, srebra. W pobliżu znajduje się duża koncha do dmuchania, zapalona lampa ghee, wachlarz z piór pawich i trzepaczka z ogonem jaka. Artykuły metalowe są myte po każdym arati, przechowywane w czystym miejscu i regularnie polerowane.

codzienny harmonogram Arati:

w ciągu dnia odbywają się różne ceremonie arati o różnych nazwach. Niektóre są” pełne ” aratis, a inne są krótkie z mniejszą liczbą artykułów oferowanych. Harmonogramy mogą się różnić w zależności od świątyni i zgodnie z tradycją.

poniżej znajduje się harmonogram w Bhaktivedanta Manor:

  • 4.30 am Mangala arati (pełna)
  • 7.00 am Sundara arati (częściowa)
  • 8.15 am Dhoopa arati (częściowa)
  • 12.30 Raja Bhoga Arati (pełna)
  • 4.20 PM Dhoopa arati (częściowa)
  • 7.00 pm Sandhya arati (pełna)
  • 21: 00 Shringara arati (częściowa)

cel ceremonii Arati:

1. Przyciągnąć umysł materialisty do życia duchowego.

2. Aby zaangażować wszystkie zmysły w służbę Panu, oczyszczając je w ten sposób. (Język jest zaangażowany przez jedzenie prashady, która jest podawana na końcu każdego arati.)

3. Aby pomóc wielbicielom rozwijać ich kochającą relację z Panem.

Write a Comment

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.