Word document download: FCT-0301
araticeremonin är den vanliga Hinduiska metoden för att hedra en speciell gäst, välkomna en vän, hälsa en återvändande älskad eller dyrka Herren. Det är centralt för gudsdyrkan, oavsett om det är hemma eller i templet. Gynnsamma artiklar erbjuds altarbilder eller gudarna. Tillbedjan i hemmet är i allmänhet ganska enkel och informell, medan det i templet är mer överdådigt och kräver krävande punktlighet och renhetsregler. Ceremonin varar från mellan fem minuter till en halvtimme.
förfarandet:
prästen (pujari) rensar först sig själv. I tempeldyrkan måste han (eller hon i vissa traditioner, inklusive ISKCON) ha badat helt, applicerat lermarkeringar (tilak), enligt hans speciella tradition, och klädde rena kläder (en dhoti med omslag eller chaddar på toppen). Han utför sedan archaman, en reningsprocess, genom att applicera vatten på eller vidröra olika delar av kroppen medan han yttrar mantra.
låter conch-skalet med tre korta Blaster, meddelar prästen början på arati. Sedan, medan ringer en liten klocka i sin vänstra hand, han successivt erbjuder artiklar av dyrkan till bilder eller gudar medurs rörelser i sin högra arm. Innan han erbjuder varje artikel renar han den med tre droppar vatten, och efter att ha erbjudit den till gudarna, med ett svep av hans arm erbjuder den till församlingen.
efter de erbjuds, några av dessa artiklar, som nu anses helgade, skickas runt församlingen. Ghee-lampan respekteras genom att placera höger hand över lågan (försiktigt!) och sedan röra fingrarna i pannan. I vissa fall placeras pengar på en bricka som bär lampan–en praxis som liknar att passera offerplattan i kyrkan. Vattnet strös över tillbedjarnas huvuden och blommorna distribueras, så att församlingen kan uppskatta deras doft.
under ceremonin sjunger, eventuellt dansar, och allmänheten bör åtminstone stå upp ur respekt. Tre sprängningar av conch betyder slutet på arati.
de artiklar av dyrkan:
(OBS: Dessa kan variera beroende på vilken typ av dyrkan. De som nämns här är enligt Gaudiya (Bengali) Vaishnava-traditionen.)
a) rökelse. En eller tre pinnar i en hållare. Det erbjuds att dofta gudarnas kläder. Det representerar elementet jorden.
b) en lampa som består av en, fem eller fler gheevekar. Det erbjuds att avslöja gudarnas former. I vissa aratis ingår också en enda vekelampa med kamfer. Lampan representerar eld.
10 (a)
c) ett snäckskal fyllt med rent vatten. Detta erbjuds som om bad gudarna, och det
representerar elementet vatten.
d) en näsduk. Det erbjuds som om man torkar gudarna.
e) doftande blommor på en tallrik. Dessa erbjuds som ett tecken på inlämning. De representerar återigen jorden, källan till all doft.
f) en chamara eller yak-tail visp. Betraktas som en kunglig insignier, det ger känsla till ceremonin. Det representerar elementet luft, liksom nästa artikel.
g) en påfågelfjäderfläkt. Det kyler till gudomen och erbjuds därför inte på vintern.
notera: Enligt indisk metafysik, Sankhya, finns det fem bruttoelement. Det sista elementet, eter, representeras av ljudet av conch-skalet.
Aratibrickan (Puja Set):
tillbehören för tillbedjan samlas på en bricka och placeras på ett litet bord för ceremonin. Detta inkluderar: en liten kruka med vatten med en sked; rökelse i en hållare; en lampa med ghee wicks; en klocka; en kruka med rent vatten; ett litet snäckskal på ett trebensställ; en ren vikad näsduk; blommor på en liten tallrik. Brickan, klockan, krukorna etc är gjorda av mässing, koppar, klockmetall eller helst silver. I närheten finns en stor conch för att blåsa, en tänd ghee lampa, en påfågelfjäderfläkt och en yak svans visp. Metallartiklarna tvättas efter varje arati, hålls på en ren plats och poleras regelbundet.
det dagliga Arati-schemat:
det finns olika arati-ceremonier med olika namn under dagen. Vissa är” fulla ” aratis, och andra är korta med färre artiklar som erbjuds. Scheman kan skilja sig från tempel till tempel och enligt tradition.
följande är schemat på Bhaktivedanta Herrgård:
- 4.30 am Mangala arati (full)
- 7,00 am Sundara arati (partiell)
- 8,15 am dhoopa arati (partiell)
- 12,30 pm Raja Bhoga arati (full)
- 4,20 pm Dhoopa arati (partiell)
- 7,00 pm Sandhya arati (full)
- 9.00 pm Shringara arati (delvis)
syftet med Arati-ceremonin:
1. Att locka materialistens sinne mot andligt liv.
2. Att engagera alla sinnen i Herrens tjänst och därigenom rena dem. (Tungan är förlovad genom att äta prashada, som serveras i slutet av varje arati.)
3. Att hjälpa de hängivna att utveckla sin kärleksfulla relation med Herren.
