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Die Arati-Zeremonie ist die übliche hinduistische Methode, einen besonderen Gast zu ehren, einen Freund zu begrüßen, einen zurückgekehrten geliebten Menschen zu begrüßen oder den Herrn anzubeten. Es ist von zentraler Bedeutung für den Prozess der Gottheitsanbetung, ob zu Hause oder im Tempel. Glückverheißende Artikel werden Altarbildern oder Gottheiten angeboten. Der Gottesdienst zu Hause ist im Allgemeinen recht einfach und informell, während der im Tempel opulenter ist und hohe Pünktlichkeit und Sauberkeitsregeln erfordert. Die Zeremonie dauert zwischen fünf Minuten und einer halben Stunde.
Die Prozedur:
Der Priester (Pujari) reinigt sich zuerst selbst. In der Tempelverehrung muss er (oder sie in einigen Traditionen, einschließlich ISKCON) vollständig gebadet, Tonmarkierungen (Tilak) gemäß seiner besonderen Tradition aufgetragen und saubere Roben (ein Dhoti mit einer Hülle oder Chaddar) angezogen haben, oben). Er führt dann Archaman durch, einen Reinigungsprozess, indem er Wasser auf verschiedene Körperteile aufträgt oder berührt, während er Mantras ausspricht.
Der Priester ertönt die Muschelschale mit drei kurzen Stößen und kündigt den Beginn der Arati an. Dann, während er eine kleine Glocke in seiner linken Hand läutet, bietet er den Bildern oder Gottheiten nacheinander die Anbetungsgegenstände mit Bewegungen seines rechten Arms im Uhrzeigersinn an. Bevor er jeden Gegenstand darbringt, reinigt er ihn mit drei Tropfen Wasser, und nachdem er ihn den Gottheiten dargebracht hat, bietet er ihn mit einer Handbewegung der Gemeinde an.
Nachdem sie dargebracht wurden, werden einige dieser Gegenstände, die jetzt als geheiligt gelten, in der Gemeinde herumgereicht. Die Ghee-Lampe wird respektiert, indem man die rechte Hand über die Flamme legt (vorsichtig!) und dann die Finger an die Stirn berühren. In einigen Fällen wird Geld auf ein Tablett gelegt, das die Lampe trägt – eine Praxis, die der Weitergabe der Opferplatte in der Kirche ähnelt. Das Wasser wird über die Köpfe der Gläubigen gestreut und die Blumen werden verteilt, so dass die Gemeinde ihren Duft schätzen kann.
Während der Zeremonie wird gesungen, möglicherweise getanzt, und das Publikum sollte zumindest aus Respekt aufstehen. Drei Blasten der Muschel bedeuten das Ende von Arati.
Die Gebetsartikel:
(Hinweis: Diese können je nach Art des Gottesdienstes variieren. Die hier genannten sind nach der Gaudiya (Bengali) Vaishnava Tradition.)
a) Weihrauch. Ein oder drei Stöcke in einem Halter. Es wird angeboten, um die Kleidung der Gottheiten zu riechen. Es repräsentiert das Element Erde.
b) Eine Lampe, die aus einem, fünf oder mehr Ghee-Dochten besteht. Es wird angeboten, die Formen der Gottheiten zu enthüllen. In einigen Aratis ist auch eine einzelne Dochtlampe mit Kampfer enthalten. Die Lampe repräsentiert Feuer.
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c) Eine mit reinem Wasser gefüllte Muschelschale. Dies wird angeboten, als würde man die Gottheiten baden, und es
repräsentiert das Element Wasser.
d) Ein Taschentuch. Es wird angeboten, als würden die Gottheiten getrocknet.
e) Duftende Blumen auf einem Teller. Diese werden als Zeichen der Unterwerfung angeboten. Sie repräsentieren wiederum die Erde, die Quelle allen Duftes.
f) Ein Chamara- oder Yak-Schwanz-Schneebesen. Es gilt als königliches Abzeichen und verleiht der Zeremonie Flair. Es repräsentiert das Element Luft, ebenso wie der nächste Artikel.
g) Ein Pfauenfederfächer. Es kühlt den Körper und wird daher im Winter nicht angeboten.
Hinweis: Nach der indischen Metaphysik Sankhya gibt es fünf grobe Elemente. Das letzte Element, Äther, wird durch den Klang der Muschelschale dargestellt.
Das Arati-Tablett (Puja-Set):
Die Utensilien für den Gottesdienst werden auf einem Tablett gesammelt und für die Zeremonie auf einen kleinen Tisch gestellt. Dazu gehören: ein kleiner Topf Wasser mit einem Löffel; Weihrauch in einem Halter; eine Lampe mit Ghee-Dochten; eine Glocke; ein Topf mit reinem Wasser; eine kleine Muschelschale auf einem dreibeinigen Ständer; ein sauber gefaltetes Taschentuch; Blumen auf einem kleinen Teller. Das Tablett, die Glocke, die Töpfe usw. bestehen aus Messing, Kupfer, Glockenmetall oder vorzugsweise Silber. In der Nähe befinden sich eine große Muschel zum Blasen, eine beleuchtete Ghee-Lampe, ein Pfauenfederfächer und ein Yak-Schwanzbesen. Die Metallgegenstände werden nach jedem Arati gewaschen, an einem sauberen Ort aufbewahrt und regelmäßig poliert.
Der tägliche Arati-Zeitplan:
Tagsüber gibt es verschiedene Arati-Zeremonien mit unterschiedlichen Namen. Einige sind „voll“ aratis, und andere sind kurz mit weniger Artikeln angeboten werden. Die Zeitpläne können von Tempel zu Tempel und je nach Tradition unterschiedlich sein.
Das Folgende ist der Zeitplan im Bhaktivedanta Manor:
- 4.30 am Mangala arati (voll)
- 7.00 am Sundara arati (teilweise)
- 8.15 am Dhoopa arati (teilweise)
- 12.30 pm Raja Bhoga arati (voll)
- 4.20 pm Dhoopa arati (teilweise)
- 7.00 pm Sandhya arati (voll)
- 9.00 pm Shringara arati (teilweise)
Der Zweck der Arati-Zeremonie:
1. Um den Geist des Materialisten für das spirituelle Leben zu gewinnen.
2. Alle Sinne in den Dienst des Herrn zu stellen und sie dadurch zu reinigen. (Die Zunge wird durch das Essen von Prashada beschäftigt, das am Ende jedes Arati serviert wird.)
3. Um den Gottgeweihten zu helfen, ihre liebevolle Beziehung zum Herrn zu entwickeln.
