規律は、王国を確立し、強化する最も明白な方法のようには思えませんか？ 王国の建物は、典型的には、王室の戦い、王朝戦争、偉大な運命、または長い灰色のひげを持つ老人による政治哲学の作品のものです。
しかし、イエスは弟子たちに弟子を作るように命じて、地上での時間を終わらせました。 それは本当に彼の王国がどのように構築されるのでしょうか？
イエスは弟子たちに、今日や明日ではなく、永遠の視点で生きるように教えられました。 私たちは、他の人がイエスに従うのを助; わたしたちは霊的な善を意図的に行い，福音の影響を求めて祈り，神の言葉を宣言し，最後の日のためにこれらすべてを行います。 はい、私たちは今、いくつかの果物を見ることができます。 しかし、目標は、キリストに成熟した人々を提示することは常にあります。
他の人がイエスに従うのを助けることに加えて、訓練とは何ですか？ それは彼らに精神的な良いことをしています。 具体的には、それはあなたが教える、正しい、モデル、そして愛の関係を開始しています。 言うまでもなく、それは偉大な謙虚さを取ります。
Teach
その中核には、規律が教えています。 私たちは言葉で教えます。 私たちは、イエスが弟子たちに教えたすべての言葉と、聖書のすべての言葉を教えます。
企業的に、私自身の教会は、旧約と新約の間、そして聖書の大きな塊と小さなものの間で交互に、聖書の本を通して暴露的かつ連続的に説教する理由 私たちはまた、キリスト教の生活のさまざまな分野を通じて数年間のカリキュラムを提供する大人の日曜学校プログラムに参加する人々を奨励し 人々がカリキュラムを完了したら、私たちはそれを介して他の誰かを歩くためにそれらをお勧めします。 私たちの教会はまた、良い本のミニストリーを促進するための方法の多くを見つけます。
個人間では、人々が互いに霊的に意味のある会話をすることを学ぶにつれて、教えが起こります。 サッカーや子供の学校の話をするのは大丈夫です。 しかし、日曜日の説教についても話してください。 神が御自身についてあなたに教えてくださったことを友人に尋ねてください。 小グループは、これらの種類の関係を促進するのにも役立ちます。
正しい
時には、規律を守るために、彼らが行っている選択について他の人に警告する必要があります。 あなたが彼らに一般的な真実を教えるとき、人々は成長しますが、あなたが彼らの特定の誤りを修正するときも成長します。 クリスチャンであることの一部は、罪が私たちを欺くこと、そして私たちが自分自身について見ることができないものを見るのを助けるために他の信者が必要であることを認識しています。 教会に参加することは、私がよく言った、透明人間に塗料を投げるようなものです。 新しい罪は、私たちの訓練の関係の過程で目に見えるようになります。
実際、あなたは他の人にあなたを修正するように招待し、彼らがそうすることを容易にすることによって、規律ある関係に導くことができます。 しかし、あなたは必要なときに他人を修正することを喜んでいることによって、人間よりも神を恐れなければなりません—そしてそれのためにあな
最終的には、矯正の働きは会衆全体に属し、会員がキリストよりも自分の罪にコミットしていることを証明したときに発生します。 警告の複数回のラウンドの後、その人は会員と主のテーブルから除外されます（マット。 18:15–20). しかし、教会における修正の大部分は、規律ある関係の私的な文脈で起こるべきです。
モデル
イエスが弟子たちに人々を教えるように命じただけではないことに気づく価値があります。 彼は人々に従うように教えるように彼らに言いました。 つまり、本や聖書を他の人と読むこと以上のことが含まれます。 最終的には、規律は、他の人の前に全体のキリスト教の生活を生きることを含みます。 彼は”あなたが従うべき模範をあなたに残しました”（1ペット。 2:21).
私たちは単に言葉ではなく、私たちの人生を通してコミュニケーションを取ります。 規律のある関係で何が起こるかは、教室での教育以上のものを必要とします。 それは仕事で見習いを通して、または個人的なトレーナーかコーチと起こる一種の指示を要求する。 見習いは、聞いて見て、少しずつ参加することによって学び、時間の経過とともにより多くの責任が得られます。
何よりも、訓練は神が家庭のために設計したもののように見え、父親と母親は人生のすべての分野を通して言葉と行為を教え、子供たちを成人期の仕
4. 愛
最終的な角度を追加するには、規律は相互愛の一形態です。 はい、教師と学生の関係のようなものがありますが、ピアツーピアの相互性と愛もあり、訓練はしばしば両方の道を行くようになります。
長い間これを行ってきた人として、私はしばしば私が訓練している人々によって奉仕され、祝福され、信仰の中で奨励されてきたと言うことができます。 私が彼らに霊的な良いことをするように働いているとしても、彼らは私に霊的な良いことをします。 彼らは私がより良いイエスに従うのを助けます。
コロサイ人への手紙第3章16節でパウロが何を意味するのかを一緒に学びます。”
私たちは一緒にヘブル人への手紙第10章24-25節を果たすために働いています: “わたしたちは愛と良い行いに向かってお互いに拍車をかけることができる方法を考えてみましょう,一緒に会うために無視していません,いくつかの習慣であるように,しかし、お互いを奨励します,そして、すべてのより多くのあなたは日が近くに描画を参照してくださいように.”
訓練では、私の目標は、その最終日に照らして生きるのを助けることによって若いクリスチャンを愛することですが、彼らは通常、私の能力は私が同じ
専門家のためではない
他の人がイエスに従うのを助けることは、リスクなしに行うことはできません。 弟子になるために自分を謙虚にしなければならないのと同じように、弟子に自分を謙虚にしなければなりません。 規律は難しいことを伴います-いいえと言って、トラブルを通して辛抱し、誰かと一緒にいつ耐えるべきかを知って、それをやっています。 あなたの招待はspurnedかもしれない、あなたの弁護士は拒否された。 私たちは私たちの強さだけでなく、私たちの弱さを通して弟子を弟子にします。
キリスト教の訓練は、専門家や技術者の仕事ではなく、古いフレーズを借りるために、それはパンに別の乞食を指している一つの乞食の仕事です。
そして、地元の教会はそのような関係が成長するのに最適な場所です。 教会は、正式に”訓練の関係”と呼ばれていなくても、指導の関係で厚くなることがあります。”結局のところ、訓練は本当に栄光のためにお互いを準備する責任を取って教会のメンバーの束です。 それは、私たちが司祭の王国であり、聖なる国であるという新約聖書の考えを見る一つの方法です（1ペット。 2:9). それは規律の文化によって特徴付けられているときに、会衆の普通の生活の中でどのくらいの牧畜が行われます！
謙虚さが必要な最後の場所は、人々が時々離れて移動する認識が付属しています。 はかなさの現実、特に多くの都市では、私たちが愛する人たちに向かって開放的な利き手を維持する必要があります。 わたしたちは，次のどこに行っても，そして最終的に救い主が来られるために，彼らがより良い備えをしていることを知ることから来る満足と喜びを
