dyscyplinowanie nie wydaje się najbardziej oczywistym sposobem na ustanowienie i wzmocnienie królestwa, prawda? Budowanie królestwa jest zazwyczaj dziełem królewskich bitew, wojen dynastycznych, wielkich fortun lub dzieł filozofii politycznej starców z długimi szarymi brodami.
Ale Jezus zakończył swój czas na ziemi, nakazując swoim uczniom, aby uczynili uczniami. Czy naprawdę tak buduje się jego królestwo?
Jezus nauczał Swoich uczniów, aby żyli w świetle nie dzisiaj ani jutra, ale wieczności. Staramy się pomagać innym naśladować Jezusa; czynimy celowe duchowe dobro; modlimy się o wpływy Ewangelii; głosimy słowa Boże, a to wszystko robimy dla Dnia Ostatniego. Tak, teraz możemy zobaczyć owoce. Ale celem jest zawsze przedstawianie ludzi dojrzałych w Chrystusie.
czym jest dyscyplinowanie oprócz pomagania innym w naśladowaniu Jezusa? Robi im duchowe dobro. Konkretnie, to inicjowanie związku, w którym uczysz, poprawiasz, modelujesz i kochasz. Nie trzeba dodawać, że potrzeba wielkiej pokory.
Teach
u podstaw dyscypliny leży nauczanie. Uczymy słowami. Uczymy wszystkich słów, których Jezus nauczał Swoich uczniów i wszystkich słów Biblii.
to dlatego mój własny Kościół głosi eksponowanie i kolejno poprzez księgi Biblii, na przemian między Starym i Nowym Testamentem, a także między dużymi kawałkami Pisma Świętego i małymi. Zachęcamy również ludzi do uczestnictwa w naszym programie szkółki niedzielnej dla dorosłych, który zapewnia kilkuletni program nauczania w różnych dziedzinach życia chrześcijańskiego. Gdy ludzie ukończą program nauczania, zachęcamy ich, aby przeprowadzili przez niego kogoś innego. Nasz kościół znajduje również wiele sposobów na promowanie posługi dobrych książek.
Interpersonalnie, nauczanie pojawia się, gdy ludzie uczą się prowadzić duchowo znaczące rozmowy ze sobą, co jest czymś, do czego ja, jako pastor, zachęcam od frontu prawie co tydzień. Dobrze jest rozmawiać o futbolu lub szkole dla dzieci. Ale mówcie też o niedzielnym Kazaniu. Zapytaj swoich przyjaciół, czego Bóg uczy Cię o sobie. Małe grupy mogą być również przydatne do ułatwiania tego rodzaju relacji.
popraw
czasami dyscyplinowanie wymaga ostrzeżenia innych o dokonywanych przez nich wyborach. Ludzie rosną, gdy uczymy ich ogólnych prawd, tak, ale także gdy poprawiamy ich konkretne błędy. Częścią bycia chrześcijaninem jest uznanie, że grzech nas zwodzi i że potrzebujemy innych wierzących, aby pomogli nam dostrzec rzeczy, których nie widzimy o sobie. Chodzenie do kościoła, często powtarzałem, jest jak rzucanie farbą na niewidzialnego człowieka. Nowe grzechy stają się widoczne w trakcie naszych dyscyplinujących relacji.
w rzeczywistości możesz prowadzić zdyscyplinowany związek, zapraszając innych, aby cię poprawili—i ułatwiając im to. Ale musisz obawiać się Boga bardziej niż człowieka, będąc skłonnym poprawiać innych, gdy jest to konieczne-i zaryzykować odrzucenie przez nich Ciebie.
ostatecznie dzieło naprawy należy do całego zgromadzenia, co następuje, gdy członek okazuje się bardziej oddany grzechowi niż Chrystusowi. Po wielu rundach ostrzegania, osoba ta zostanie wykluczona z członkostwa i stołu Pańskiego (Mat. 18:15–20). Jednak zdecydowana większość korekcji w kościele powinna mieć miejsce w prywatnym kontekście dyscyplinujących relacji.
warto zauważyć, że Jezus nie tylko nakazał swoim uczniom uczyć ludzi. Kazał im uczyć ludzi posłuszeństwa. Celem dyscyplinowania jest zobaczenie, jak życie się zmienia, co oznacza, że wymaga czegoś więcej niż czytania książki czy nawet Biblii z inną osobą. Ostatecznie dyscyplina polega na przeżywaniu całego życia chrześcijańskiego przed innymi. Jezus jest tu ostatecznym przykładem; „zostawił wam przykład, za którym powinniście podążać” (1 Piotra 1: 1). 2:21).
komunikujemy się nie tylko słowami, ale przez całe życie. A to, co dzieje się w zdyscyplinowanym związku, wymaga czegoś więcej niż nauczania w klasie. Wymaga tego rodzaju nauczania, które odbywa się poprzez przyuczenie do zawodu w pracy lub z trenerem osobistym lub coachem. Uczeń uczy się słuchając, obserwując i uczestnicząc, stopniowo, z większą odpowiedzialnością zdobywaną w czasie.
przede wszystkim dyscyplina wygląda jak to, co Bóg zaprojektował dla domu, gdzie Ojcowie i matki uczą słowa i czynu we wszystkich dziedzinach życia, a następnie wciągają dzieci w dzieło dorosłości.
4. Miłość
aby dodać ostateczny kąt, dyscyplinowanie jest formą wzajemnej miłości. Tak, jest coś w rodzaju relacji nauczyciel-uczeń, ale będzie też wzajemność między rówieśnikami i miłość, tak że dyscyplinowanie często idzie w obie strony.
jako osoba, która robi to od dłuższego czasu, mogę powiedzieć, że często służono mi, błogosławiono i zachęcano w wierze przez tych, których dyscyplinuję. Nawet jak pracuję, aby czynić im duchowe dobro, oni czynią mi duchowe dobro. Pomagają mi lepiej naśladować Jezusa.
razem dowiadujemy się, co Paweł ma na myśli w Kolosan 3:16: „niech słowo Chrystusowe mieszka w was obficie, nauczając i napominając jedni drugich we wszelkiej mądrości.”
razem pracujemy nad spełnieniem: „Zastanówmy się, jak możemy pobudzać jedni drugich do miłości i dobrych uczynków, nie zaniedbując spotkania razem, jak to jest w zwyczaju niektórych, ale zachęcając jedni drugich, a tym bardziej, jak widzisz dzień zbliża.”
w dyscyplinie, moim celem jest kochać młodszych chrześcijan, pomagając im żyć w świetle tego ostatniego dnia—ale zazwyczaj uznają, że moja zdolność do tego zależy od tego, jak mi pomogą zrobić to samo.
nie dla ekspertów
pomaganie innym w naśladowaniu Jezusa nie może odbywać się bez ryzyka. Tak jak musicie uniżyć się, aby być zdyscyplinowanym, tak musicie uniżyć się, aby być uczniem. Dyscyplinowanie wiąże się z trudnymi rzeczami-mówieniem „nie”, wytrwałością w kłopotach, wiedzą, kiedy kogoś znosić i robieniem tego. Twoje zaproszenia mogą zostać odrzucone, twoja rada odrzucona. Jesteśmy uczniami nie tylko przez naszą siłę, ale przez naszą słabość.
dyscyplina chrześcijańska to nie tyle praca ekspertów i technokratów, co-jak to się mówi-praca jednego żebraka wskazującego drugiego żebraka na chleb.
a Kościół lokalny jest najlepszym miejscem na rozwój takich relacji. Kościół może być gęsty w relacjach mentorskich, nawet jeśli nie są one formalnie nazywane ” relacjami dyscyplinującymi.”W końcu dyscyplinowanie to tylko grupa członków Kościoła, którzy biorą odpowiedzialność za przygotowanie się do chwały. Jest to jeden ze sposobów, w jaki widzimy ideę Nowego Testamentu, że jesteśmy królestwem kapłanów i świętym narodem (1 Piotra 1: 1). 2:9). Ileż pastorowania dokonuje się w zwykłym życiu zgromadzenia, gdy charakteryzuje je kultura dyscypliny!
ostatnie miejsce wymaga pokory. ludzie czasem się oddalają. Rzeczywistość przemijania, szczególnie w wielu miastach, wymaga od nas otwartości wobec tych, których kochamy. Nie inwestujemy, nie dzielimy się, nie wlewamy, nie modlimy się i nie kochamy tego, co możemy otrzymać—poza satysfakcją i radością, która pochodzi ze świadomości, że są lepiej przygotowani do tego, gdzie idą dalej, a ostatecznie do przyjścia naszego Zbawiciela.
