a Tanítványképzés nem tűnik a legkézenfekvőbb módnak egy királyság létrehozására és megerősítésére, ugye? A királyság építése általában a királyi csaták, a dinasztikus háborúk, a nagy vagyon vagy a hosszú szürke szakállú öregek politikai filozófiájának művei.
Jézus azonban azzal fejezte be földi idejét, hogy megparancsolta tanítványainak, hogy tegyenek tanítványokat. Tényleg így épül fel a királysága?
Jézus arra tanította tanítványait, hogy ne a ma vagy a holnap, hanem az örökkévalóság fényében éljenek. Segítünk másoknak Jézus követésében; tudatosan cselekszünk lelki jót; imádkozunk az evangélium befolyásáért; hirdetjük Isten szavait, és mindezt az utolsó napért tesszük. Igen, lehet, hogy most gyümölcsöt látunk. De a cél mindig az, hogy az embereket Érett Krisztusban mutassuk be.
mi a tanítványság azon kívül, hogy segít másoknak Jézus követésében? Ez jót tesz nekik. Pontosabban, ez egy olyan kapcsolat kezdeményezése, amelyben tanítasz, korrigálsz, modellezel és szeretsz. Mondanom sem kell, hogy nagy alázatot igényel.
tanít
a fegyelmezés lényege a tanítás. Szavakkal tanítunk. Tanítjuk mindazokat a szavakat, amelyeket Jézus tanított a tanítványainak, és a Biblia minden szavát.
ez az oka annak, hogy saját egyházam a Biblia könyvein keresztül prédikál, felváltva az Ó-és Újszövetséget, valamint a Szentírás nagy darabjait és a kicsiket. Arra is ösztönözzük az embereket, hogy vegyenek részt a felnőtt vasárnapi iskolai programunkban, amely több éves tantervet biztosít a keresztény élet különböző területein keresztül. Miután az emberek befejezték a tantervet, arra ösztönözzük őket, hogy járjanak át valaki mást. Egyházunk számos módot talál a jó könyvek Minisztériumának előmozdítására is.
személyenként a tanítás akkor történik, amikor az emberek megtanulják, hogy szellemileg értelmes beszélgetéseket folytassanak egymással, amit én, mint lelkész, szinte minden héten elölről bátorítok. Nem baj, ha a fociról vagy a gyerekek iskolájáról beszélünk. De beszéljünk a vasárnapi prédikációról is. Kérdezd meg a barátaidat, mit tanított neked Isten önmagáról. A kis csoportok hasznosak lehetnek az ilyen típusú kapcsolatok megkönnyítésében is.
helyes
néha a fegyelmezés megköveteli, hogy figyelmeztess másokat a döntéseikre. Az emberek akkor nőnek fel, amikor általános igazságokat tanítasz nekik, igen, de akkor is, amikor kijavítod a hibáikat. A keresztény lét része annak felismerése, hogy a bűn megtéveszt minket, és hogy szükségünk van más hívőkre, akik segítenek meglátni azokat a dolgokat, amelyeket magunkról nem láthatunk. Gyakran mondtam, hogy csatlakozni egy templomhoz olyan, mintha festéket dobnánk a láthatatlan emberre. Új bűnök válnak láthatóvá fegyelmező kapcsolataink során.
valójában vezethetsz egy fegyelmező kapcsolatban, ha másokat hívsz meg, hogy javítsanak ki—és megkönnyíted számukra ezt. De jobban kell félned Istent, mint az embert azáltal, hogy hajlandó vagy korrigálni másokat, amikor szükséges-és kockáztatod, hogy elutasítanak téged.
végső soron a korrekció munkája az egész gyülekezethez tartozik, amely akkor következik be, amikor egy tag elkötelezettebbnek bizonyul bűne iránt, mint Krisztus iránt. Többszöri figyelmeztetés után a személy kizárásra kerül a tagságból és az Úr Asztalából (Mát. 18:15–20). Az egyházban a korrekció túlnyomó többsége, azonban, a fegyelmező kapcsolatok privát kontextusában kell történnie.
modell
érdemes észrevenni, hogy Jézus nem csak azt parancsolta a tanítványainak, hogy tanítsák az embereket. Azt mondta nekik, hogy tanítsák meg az embereket engedelmeskedni. A fegyelmezés célja az, hogy az életeket átalakítsák, ami azt jelenti, hogy többről van szó, mint egy könyv vagy akár a Biblia olvasásáról egy másik személlyel. Végül, a fegyelmezés magában foglalja az egész keresztény élet megélését mások előtt. Jézus itt a végső példa; “példát hagyott neked, amelyet követned kell” (1pét. 2:21).
nem csupán szavainkkal kommunikálunk, hanem egész életünkben. Ami pedig egy fegyelmező kapcsolatban történik, az többet igényel, mint az osztálytermi tanítás. Megköveteli azt a fajta oktatást, amely egy munkahelyi tanulószerződéses gyakorlaton keresztül történik, vagy személyi edzővel vagy edzővel. A tanonc úgy tanul, hogy hallgat, figyel és részt vesz, apránként, nagyobb felelősséggel jár az idő múlásával.
mindenekelőtt a fegyelmezés úgy néz ki, mint amit Isten az otthon számára tervezett, ahol az apák és az anyák az élet minden területén szavakkal és tettekkel tanítanak, majd a gyermekeket a felnőttkor munkájába vonják.
4. Szerelem
a végső szög hozzáadásához a fegyelmezés a kölcsönös szeretet egyik formája. Igen, van valami tanár-diák kapcsolat, de lesz peer-to-peer kölcsönösség és szeretet is, így a fegyelmezés gyakran mindkét irányba megy.
mint aki már régóta csinálja ezt, elmondhatom, hogy gyakran szolgáltak, Áldottak és bátorítottak a hitben azok, akiket tanítok. Még ha azon is dolgozom, hogy spirituális jót tegyek nekik, ők is spirituális jót tesznek nekem. Segítenek jobban követni Jézust.
együtt megtudjuk, mit jelent Pál a Kolossé 3:16-ban: “lakozzék bennetek gazdagon Krisztus szava, tanítva és intve egymást minden bölcsességben.”
együtt dolgozunk a zsidók 10:24-25 teljesítésén: “Vizsgáljuk meg, hogyan ösztönözhetjük egymást a szeretetre és a jó cselekedetekre, nem hanyagolva el a találkozást, mint egyesek szokása, hanem bátorítva egymást, annál is inkább, ahogy közeleg a nap.”
a fegyelmezés során az a célom, hogy szeressem a fiatalabb keresztényeket azáltal, hogy segítek nekik az utolsó nap fényében élni—de általában felismerik, hogy ez a képességem attól függ, hogy segítenek-e nekem is ugyanezt tenni.
nem szakértők számára
nem lehet kockázat nélkül segíteni másoknak Jézus követésében. Ahogy alázatosnak kell lenned ahhoz, hogy tanítvány légy, úgy alázatosnak kell lenned a tanítványhoz. A fegyelmezés nehéz dolgokat foglal magában—nemet mondani, kitartani a bajokon, tudni, mikor kell elviselni valakit, és megtenni. Lehet, hogy a meghívásait elutasítják, az ügyvédjét elutasítják. Nem csak az erőnkön keresztül tanítunk, hanem a gyengeségünkön keresztül is.
a keresztény Fegyelmezés nem annyira szakértők és technokraták munkája; kölcsönvenni a régi kifejezést, ez egy koldus munkája, aki egy másik koldust kenyérre mutat.
és a helyi egyház a legjobb hely az ilyen kapcsolatok növekedéséhez. Egy egyház vastag lehet mentori kapcsolatokkal, még akkor is, ha azokat hivatalosan nem nevezik “fegyelmező kapcsolatoknak”.”Végtére is, a fegyelmezés valójában csak egy csomó egyháztag, akik felelősséget vállalnak azért, hogy felkészítsék egymást a dicsőségre. Ez az egyik módja annak, hogy látjuk az újszövetségi elképzelést, hogy papok királysága és szent nemzet vagyunk (1pét. 2:9). Mennyi pásztorkodás történik a gyülekezet hétköznapi életében, amikor azt a fegyelmezés kultúrája jellemzi!
egy utolsó hely, ahol alázatra van szükség, azzal a felismeréssel jár, hogy az emberek néha elköltöznek. A múlandóság valósága, különösen sok városban, megköveteli tőlünk, hogy fenntartsuk a nyitottságot azok iránt, akiket szeretünk. Nem fektetünk be, osztozunk, öntünk, imádkozunk és szeretünk azért, amit kaphatunk—kivéve azt az elégedettséget és örömöt, amely abból fakad, hogy tudjuk, hogy jobban fel vannak szerelve bárhová is mennek, és végső soron a Szabadítónk eljövetelére.
