a 72, Sailja Joshi talált rá hívó meglehetősen későn az életben.
miután egy életen át otthon gondoskodott másokról, ez a nagymama csatlakozni akar a munkaerőhöz.
Hindu papnak tanul egy olyan helyen, ahol általában csak a legmagasabb kasztba tartozó férfiak tekinthetők vallási vezetőnek.
a női papok viszonylag új jelenség Indiában, és még mindig jelentősen meghaladják a férfiakat.
a tudósok azt mondják, hogy a katolikus egyháztól vagy az Iszlám hagyománytól eltérően a Hindu szent könyvekben nincs semmi, ami megtiltaná a nőknek, hogy vallási vezetővé váljanak.
de évszázados konvenciók diktálták, hogy csak az emberek jogosultak a legszentebb vallási szertartások elvégzésére, és ezek többsége a legmagasabb Brahmin kasztból származik.
az első iskola, amely papi ösztöndíjat kínált nőknek, az 1980-as években nyílt meg Pune-ban, egy progresszív nyugat-indiai városban, ahol a nők özönlenek tanulni.
ms Joshi a legidősebb a jelenlegi tétel a diákok.
“a férfi papok hajlamosak lerövidíteni a szertartásokat, hogy gyorsan befejezzék a munkát” – mondta.
a papok nem csak templomokban, hanem családi házakban is végeznek rituálékat, általában néhány dollárt keresnek minden rítusért.
de a legtöbb nőt nem a pénz motiválja.
bizalom, hogy folytassa a saját érdekeit
Manisha Shete egy szanszkrit tudós felelős a diákok.
azt mondta, hogy diáklányainak többsége háziasszony volt, akik évtizedeket töltöttek családjuk Indiai szokás szerint történő nevelésével.
csak most, életük második játékrészében találják meg azt az önbizalmat, hogy kilépjenek az otthonukból, és saját érdekeiket kövessék.
‘visszaadhatom a társadalomnak’
Meera Holkar, 58, azt mondta, hogy a papi képzés megváltoztatja az életet.
“csak Háziasszony vagyok. Az emberek azt mondják: ‘mit tehet egy háziasszony a házimunkán kívül?”azt mondta.
“Nos, lehet, hogy nem vagyok orvos vagy mérnök, de az összes képzéssel, amelyet itt kapok, visszaadhatom a társadalomnak.
“miért kellene az embereknek minden tudással rendelkezniük?”
a vének gyakran megtagadják, hogy a nők szertartásokat végezzenek
44 éves korában Priti Chandrachur a baba osztálytársai között.
a dzsain hagyományban nőtt fel, de amikor feleségül vett egy Hindu Férfit, többet akart tudni a vallásáról.
azt mondta, hogy amikor a hindu imák sokaságáról volt szó a családi házban egész évben, mindig a nő volt az, aki elvárta, hogy előkészítse a házat, és ellátja a rituálékhoz szükséges sok ételt.
“nincs ok arra, hogy nemet mondjak” – mondta Dr. Shete.
de azt mondta, hogy a vének gyakran nem engedik, hogy a nők szertartásokat végezzenek.
Sunanda Joshi, 74, aki férje halála után kezdett papként dolgozni, volt ilyen tapasztalata.
“kezdetben az emberek nem voltak hajlandók női papokat felvenni, mert az otthonban voltak vének, akik tiltakoztak” – mondta.
“de az ellenfelek többsége nő volt.
“a befogadó családokból származó nők is elutasítottak, különösen azért, mert özvegy vagyok.”
a menstruáció alatt tisztátalannak tartott nők
özvegynek lenni megbélyegzést hordoz India egyes részein. A menstruáció is.
a nőket tisztátalannak tekintik, amikor menstruálnak, és azt mondják nekik, hogy ne vegyenek részt — nem is beszélve az ólomról — vallási szertartásokon.
a menstruációt a kritikusok gyakran idézik annak okaként, hogy a nők miért nem lehetnek papok.
de rengeteg fiatal, városi Hindu választja a női papokat.
“most ez egy jó tapasztalat” – mondta Joshi asszony.
“a nők őszinték, ez a különbség.”
