/>
kahden viime vuosikymmenen aikana naisten osallistuminen työelämään on vähentynyt Intiassa valtavasti. Maailmanpankin arvion mukaan naisten työvoimaosuus Intiassa laski 26 prosentista vuonna 2005 20,3 prosenttiin vuonna 2019. Vaikka tämä luku voi vaikuttaa hälyttävältä, on olemassa huomattavia tietoja, jotka todistavat, että tämä jyrkkä lasku oli odotettavissa. Naisille asetetut sosioekonomiset ja kulttuuriset rajoitukset sekä heidän rajalliset työmahdollisuutensa ovat vaikuttaneet monialaisesti ja kielteisesti heidän kehitykseensä. Seuraukset näkyvät selvästi Maailman talousfoorumin Global Gender Gap Report 2021-raportissa, jossa Intia on edelleen sijalla 140 153 maasta. Tätä vahvistaa myös Intian naisten osuus BKT: stä, joka on 18 prosenttia verrattuna maailman keskiarvoon, joka on 37 prosenttia, ja vain 14 prosenttia naisista valitsee uran yrittäjinä. Kotitehtävien lisääntyminen, rajoitettu liikkuvuus ja perheiden ja yhteisön jäsenten jatkuva valvonta (varsinkin Covid-19-taudin vuoksi) ovat vain vaikeuttaneet naisten asemaa ja taloudellista riippumattomuutta.
otetaan esimerkiksi Hamidan tapaus. Konservatiivisen Gujaratilaisperheen 24-vuotias sinkkutyttö ei halunnut viettää elämäänsä kotiäitinä tai päivittäisenä palkansaajana. Hän oli nähnyt vanhempiensa kamppailevan taloudellisesti koko elämänsä ajan ja oli päättänyt elää arvokkaan ja itsenäisen elämän. Hän päätti ottaa rohkea askel tulossa auto kuljettaja, ja yhteydessä paikallisen kansalaisjärjestön saada koulutusta. Puolen vuoden koulutuksen jälkeen hän sai täyden koulutuksen. Hänen veljensä eivät kuitenkaan tukeneet hänen päätöstään ostaa tai vuokrata auto riksa, koska hän oli nainen, ja siksi he ajattelivat, että se oli ’sopimaton’ ammatti hänelle. Hänen yhteisönsä myös painosti häntä luopumaan unelmastaan ja totesi, että autoilla ajoivat pääsääntöisesti vain miehet. Hamida ei voinut edes hyödyntää hallituksen suunnitelmia tai aloitteita, koska ei ollut niistä tietoinen. Ainoa järjestelmä, josta hän oli tietoinen ja jossa hän saattoi saada pankista RS 5 lakhin lainan, vaati takaajan, jota hänellä ei ollut.
monet naiset kohtaavat samoja haasteita kuin Hamida. Pandemian sukupuolittunut vaikutus johtuu systeemisistä, syvälle juurtuneista patriarkaalisista asiakkaista ja perinteistä, jotka ovat osa Intian sosiokulttuurista rakennetta. Luottamuksen puute ja viraston kyky tehdä päätöksiä kotona, se, että hänelle kerrotaan jatkuvasti, mitä naiselta odotetaan, ja se, että hänen on sopeuduttava ennennäkemättömään sulkutilanteeseen, on saanut monet maaseudulla ja taajamissa asuvat naiset tuntemaan itsensä haavoittuvaisiksi. Monet ovat myös joutuneet miehensä, veljiensä, isiensä ja appivanhempiensa pahoinpitelyn ja väkivallan kohteeksi. Kansallinen Naiskomissio sai vuonna 2020 23 722 valitusta, mikä on eniten kuuteen vuoteen.
yrittäjyyshankkeidensa kautta naisilla on mahdollisuus olla keskeisessä asemassa, kun Intia saavuttaa tavoitteensa viiden biljoonan dollarin taloudesta. Aloite naisten ja tyttöjen edistämiseksi taloudessa-järjestön raportissa kuitenkin korostetaan, että lähes 91 prosenttia intialaisista naisista työskentelee epävirallisella sektorilla, koska heidän tulonsa vaihtelevat ja heidän tulevaisuutensa on epävarma. Näitä naisia käytetään epäoikeudenmukaisesti hyväksi, heillä ei ole sosiaaliturvaa tai turvaa ja he tekevät usein työtä ilman laillista työsopimusta. Lisäksi he ovat usein pimennossa oikeuksistaan ja oikeuksistaan, mikä tekee heistä alttiita talouden manipuloinnille. Rahoituksen puute on valtava merkki Intian naisten kohtaamista vastoinkäymisistä, sillä Intian naisyrittäjien saamatta jääneen rahoituksen määrä on yli 20 miljardia dollaria.
näin ollen naisten voimaannuttamiseksi ja mahdollistamiseksi naisyrittäjyyteen liittyvissä toimissa on keskityttävä sukupuolistereotypioiden purkamiseen; naisten kannustaminen taitokoulutuksen avulla, taloudellisen tuen saannin mahdollistaminen ja tietoisuuden lisääminen käytettävissä olevista resursseista, kuten hyvinvointijärjestelmistä, – prosesseista ja-oikeuksista. On ratkaisevan tärkeää antaa naisille mahdollisuuksia tarjoamalla heille tukea sosiaalisen suojelun, epävirallisella sektorilla tarjottavien etuuksien ja sukupuoleen perustuvan sosiaaliturvan muodossa. Esimerkkejä naisista, joiden yrittäjähenkeä on tuettu ja kannustettu useiden sidosryhmien väliintuloilla, ovat Ruma Devi ja Kavita Devi. Ruma Devi on intialainen perinteisen käsityön artesaani, joka voitti Intian naisten korkeimman siviilikunniatunnuksen (”Nari Shakti Puraskar vuonna 2018), ja Kavita Devi on Khabar Lahriyan (viikoittain ilmestyvä maaseutulehti) päätoimittaja ja ensimmäinen Dalit-yhteisön jäsen, joka on päässyt Intian Editor ’s Guild of Indian jäseneksi.
jotta edellä mainitut suunnitelmat naisten aseman parantamiseksi toteutuisivat, on lisäksi varmistettava, että naiset voivat pysyä yhteydessä toisiinsa ja saada inspiraatiota toisistaan. Vasta silloin voidaan kehittää valmiuksia vuoropuhelulla, herkistymisellä ja tietoisuudella, ja saada osakseen optimismia, rohkeutta ja empatiaa. Tämän vahvistaa Edelgive Foundationin ”Landscape Study on Women Entrepreneurship” -tutkimus, jossa todettiin, että 73 prosenttia tutkimukseen osallistuneista naisista kertoi itseluottamuksen kasvaneen, kun he aloittivat yrityksensä, kun taas 19 prosenttia ilmoitti parantaneensa itsetuntoaan yrityksen omistajien taloudellisen riippumattomuuden ansiosta. Yli 90 prosenttia naisista oli onnellisia ja ylpeitä siitä, että he päättivät perustaa yrityksen, kun taas 80 prosenttia oli samaa mieltä siitä, että yrityksen perustamisen jälkeen heidän asemansa perheissä ja yhteiskunnissa parani huomattavasti.
maaseudun ja taajamien naisyrittäjien kannustamiseksi ja tukemiseksi on siksi välttämätöntä, että sidosryhmien välisissä toimissa keskitytään mahdollisiin positiivisiin vaikutuksiin, joita naisyrittäjyydellä voisi olla. Näiden kohdennettujen toimien avulla naiset voivat tehokkaasti puuttua sosiokulttuurisiin ja sosioekonomisiin esteisiin ja varmistaa, että heidän työnsä kohottaa yhteiskuntaa ja koko yrittäjyyden ekosysteemiä.
kirjoittaja on Edelgive-Säätiön toiminnanjohtaja.
tässä jaetut ajatukset ja mielipiteet ovat kirjoittajan.
