NASHVILLE (BP) — peräti neljä kymmenestä pastorista joutuu eroamaan kirkosta — joko erottamalla tai painostamalla eroamaan-ainakin kerran ministeriuransa aikana, tutkijat arvioivat.
mutta pastoraalisen palveluksen asiantuntijat sanovat, että monet pakkomääräykset voidaan estää viisaalla johtamisella, ja hyvin harvat irtisanomiset tekevät pastorin epäpäteväksi tulevasta palveluksesta.
”joskus parhaat pastorit tulevat vielä olemaan pahoissa tilanteissa, ja heidän täytyy tietää, miten käsitellä se, kun se tulee, ja silti vaeltaa Herran kanssa”, Hershael York, Southern Baptist Theological Seminaryn saarnaava professori ja Buck Run Baptist Churchin pastori Frankfortissa Ky: ssä., kertoi Baptistilehdistö. ”Tärkein asia kaveri on ymmärrettävä, että vaikka käymme läpi tämän, se vain ei voi vaikuttaa uskomme ja luottamuksemme Kristukseen.”
ehkäisevät päättämiset
23-41 prosenttia pastoreista kokee ”pakotetun irtisanomisen” ainakin kerran, käy ilmi Journal of Religion and Health-lehdessä viime vuonna julkaistusta artikkelista. Noin 452 etelän Baptistipastoria ja henkilökunnan jäsentä irtisanottiin väkisin vuonna 2012, kerrotaan valtion baptistikonventissa työskentelevien, kirkon kanssa konfliktissa olevien työntekijöiden laatimassa pakkokirjoitusraportissa.
yleisimmät syyt etelän Baptistien pakkolomautukseen ovat pakkolomautusraportin mukaan” kontrollikysymykset”,” pastorin johtamistyyli ”ja” pastorin huonot kansalaistaidot”. 15 tärkeimmän pakotetun irtisanomisen syyn joukossa vain kaksi liittyy pastorin tekemään syntiin – ” eettinen rikkomus ”sijalla 8 ja” seksuaalinen rikkomus ” sijalla 10.
irtisanomisten ”pääsyy” on lähes aina persoonallisuuden ristiriita, York sanoi. Kirkon jäsenet ” ostavat tunteella ja puolustelevat tosiasioilla. Jos pastori tekee jotain, joka ärsyttää jotakuta, – he alkavat usein etsiä oikeutusta sille, miksi eivät pidä hänestä. Se voi olla jotain melko triviaalia, ja he tietävät sen, joten he eivät voi sanoa sitä triviaalia asiaa, joka järkyttää heitä. Sitten he etsivät jotain, jolla he voivat pakottaa pastorin ulos.
hyvien ihmistaitojen kehittäminen on avainasia pastorin viran perustamisessa ja pakkoluovutukselta suojautumisessa, York sanoi todeten, että papin täytyy ”ajatella havaintotasolla” ja päättää, miten he voivat puhua totta olematta ”tarpeettoman loukkaavia.”
kaikkein hävettävimpiä lausuntoja, joita pastori voi antaa, ovat omistushaluiset viittaukset kuten ”my church” ja ”my saarnastuoli”, York sanoi. Hän myös varoitti näyttämästä ylimieliseltä ja neuvoi pastoreita ilmaisemaan rakkauttaan kirkkoa kohtaan usein.
”pastorin todella tarvitsee kertoa seurakunnalleen olevansa kiitollinen siitä, että hän on siellä, hän on kiitollinen siitä, että on heidän pastorinsa, hän rakastaa heitä”, York sanoi. ”Ihmisten on vain vaikea olla pitämättä jostakusta, joka on aina kiitollinen ja ilmaisee kiintymystään heitä kohtaan.”
Sosiaalinen media ja tekstiviestit tekevät entistä helpommaksi pitää yhteyttä kirkon jäseniin ja ilmaista hellyyttä, York sanoi, vaikka hän varoitti pastoreita käyttämästä sosiaalista mediaa asianmukaisesti.
kun tulee konflikteja
vaikka pastorilla olisi hyvät kansalaistaidot, voi syntyä tilanteita, joissa jokin kirkon ryhmittymä painostaa häntä eroamaan. Tällaisissa tapauksissa Jeff Iorg kehotti pastoria etsimään ulkopuolista apua ja pyrkimään vuoropuheluun konfliktien sijaan.
Baptistiyhdistykset, valtiolliset konventit ja riippumattomat sovitteluministeriöt tarjoavat kaikki apua pastoreille ja seurakunnille, jotka kokevat konflikteja, Golden Gaten Baptistien teologisen seminaarin puheenjohtaja Iorg kertoi BP: lle. Hän lisäsi, että lähetysasemien johtajat ja naapuripastorit voivat olla arvokkaita konfliktien ratkaisemisessa.
”pastorien on joskus vaikea myöntää, että he ovat väärässä”, että ”heidän on sopeuduttava” tai että ”kirkon jäsenet ovat ehkä oikeassa” käsityksessään ongelmista, Iorg sanoi. ”Ulkopuolinen voi auttaa” pastoreita näkemään virheensä ja sopeutumaan.
Iorg tunnusti ” on ihmisiä, jotka ovat niin juurtuneita vastustukseensa tai niin vihaisia, niin katkeria tai niin vaikeita, että eivät ratkaise ongelmaa.”
ristiriitaiset kokoukset ja äänestykset eivät ole juuri koskaan paras foorumi seurakunnan ja pastorin välisten riitojen ratkaisemiseen, Iorg sanoi.
”pastorien-ellei pelissä ole selvää opillista tai moraalista kysymystä-ei tarvitse väkisin jakaa kirkkoa, jos suinkin mahdollista”, hän sanoi. ”Joten heidän täytyy olla mahdollisimman kärsivällisiä saadakseen aikaan ratkaisun, joka ei sisällä tällaista julkista vastakkainasettelua.”
Roger S. Oldham, Southern Baptist Convention Executive Committeen ja suhteiden varatoimitusjohtaja, sanoi vuoden 1986 artikkelin Neljännesvuosikatsauksessa, julkaisussa, jonka aiemmin tuotti Baptistien pyhäkoululautakunta (nykyään LifeWay Christian Resources), osoittautui hyödylliseksi hänelle monta kertaa neuvoessaan pastoreita, joita painostettiin eroamaan. Kirjoitus neuvoi pastoreita, ettei heitä peloteltaisi eroamaan, jos ensimmäiset merkit olisivat ristiriidassa yksittäisten kirkon jäsenten kanssa.
”näkemyserot näkemyksellisyydestä ja johtajuudesta paikallisen kirkon sisällä ovat väistämättömiä”, Oldham, pitkäaikainen pastori ennen kuin otti nykyisen tehtävänsä EY: ssä, kertoi BP: lle kirjallisissa kommenteissa. ”Vaikka voimakkaat persoonallisuudet voivat saada sen näyttämään helpommalta ulospääsytieltä, perheen repiminen juurineen kaikkine siihen liittyvine mullistuksineen on harvoin paras tapa käsitellä noita eroavaisuuksia.”
artikkeli otsikolla ” Pakkoyhtiöittäminen?”ja kirjoittanut Howard V. Pendley III, tiivistää yleisiä väitteitä, joita kirkon jäsenet etsivät pastorin eroa — mukaan lukien ”se on parempi perheellesi” argumentti-ja osoitti, miten nämä väitteet ovat usein epätarkkoja.
”on harvoin ”parempi”, että perhe katkaisee äkillisesti ystävyysverkostonsa, muuttaa uudelle paikkakunnalle ja kohtaa taloudellisen epävarmuuden vain siksi, että muutamat jäsenet saattavat olla tyytymättömiä pastorin visioon kirkkoa kohtaan”, Oldham sanoi. Kirkon jäsenet, jotka käyttävät tätä ajattelutapaa, ”osoittavat usein oman tuen puutteensa seurakunnassa ja toivovat pastorin nöyrästi myöntyvän heidän toiveisiinsa”, hän sanoi.
muita artikkelissa käsiteltyjä perusteluja ovat:
– ” suuri osa jäsenistä on ilmaissut tyytymättömyytensä palvelukseenne.”
onko otaksuttu tyytymätön ryhmä”, joka koostuu olennaisesti monivuotisten tyytymättömien ääriryhmästä; vai edustaako se kirkon arvostetuinta, valtavirran johtoa?”Pendley kirjoitti. ”Jos se on edellinen, pastori voidaan pelotella eroamaan, mutta niin kauan kuin hän säilyttää jälkimmäisen ryhmän tuen, ei ole helppoa irtisanoa häntä väkisin.”
– ” älkää pakottako meitä viemään tätä kirkkoon. Silloin tulee hirveä kirkkotappelu,ja seurakunta todennäköisesti hajaantuu.”
Pendley totesi vastauksessaan: ”kirkot Kyllä jakautuvat; joskus on parempi kaikille asianosaisille, jos niin tapahtuu. Mutta kirkko harvoin eroaa kirkkoherraansa koskevan riidan vuoksi. Jos pappi ei lähde ja vie mukanaan huomattavan määrän kirkon jäseniä, ei ole todennäköistä, että kirkko jakaantuu. Kun savu hälvenee, kävi äänestyksessä miten tahansa, kirkon koostumus on yleensä lähes täsmälleen sama kuin ennen äänestystä.”
– ” pastori, kaikki tietävät, että työpaikan löytäminen on helpompaa, kun on työpaikka. Emme ole kohtuuttomia. Annamme sinulle jopa kolmekymmentä päivää (tai yhdeksänkymmentä päivää, tai kuusi kuukautta) siirtyä. Seuraavan kirkkosi ei tarvitse edes tietää näistä ongelmista.”
vaikka on totta, että työpaikan löytäminen on helpompaa, kun henkilöllä on työpaikka, ”on epärealistista uskoa, että pastorin mahdollinen uusi kirkko ei olisi tutkinut tarpeeksi laajasti tietääkseen edes jotain olosuhteista, joissa hän jätti entisen kirkkonsa”, Pendley kirjoitti.
Pendley esitti myös do ’s and don’ ts for pastors under fire, mm.:
— Don ’ t panic. ”Sinun ei juuri koskaan tarvitse tehdä välitöntä päätöstä. Älä anna kriitikoiden pakottaa sinua siihen.”
– älä pelkää.
– älä anna asian tulla kirkon äänestettäväksi, ellet ole kohtuullisen varma, että sinut hyväksytään.
– tee hienovarainen kysely niin monelle merkittävälle seurakuntajohtajalle kuin voit tunnistaa.
kun palvelus päättyy
jos pastori pakotetaan eroamaan tai hänet äänestetään ulos, häntä ei välttämättä diskata tulevasta palveluksesta, ellei hän lähde pois henkilökohtaisen moraalittomuuden vuoksi, Iorg sanoi. Jonkin aikaa tunneperäisen ja hengellisen parannuksen jälkeen palveluksen lopettanut evankeliuminpalvelija voi jälleen palvella tuloksellisesti.
”on olemassa kaksi luokkaa virheitä, joita johtajat tekevät”, Iorg sanoi. ”Yksi on erehdykset, jotka tekevät meidät kelpaamattomiksi tulevaan palvelukseen. Mutta toinen on virheet, jotka vain hylkäävät meidät nykyisestä asemastamme, ja ne tapahtuvat monille ihmisille elämässä, jossa yksinkertaisesti jostain syystä et enää sovellu asemaan ja on aika siirtyä toiseen ja oppia menneisyydestä ja olla parempi tulevaisuudessa.”
Sylvan Knobloch, Illinois Baptist State Associationin church health and staff development-osaston johtaja, sanoi, että pappien, jotka ovat kokeneet pakotetun irtisanomisen, tulisi huolehtia nopeasti perheensä emotionaalisesta terveydestä.
”tunnista emotionaalinen trauma ja sen vaikutukset perheeseen”, Knobloch kertoi BP: lle kirjallisissa kommenteissa. ”Tiedustele vakuutusyhtiöltäsi, sisältyykö sairausvakuutukseesi mielenterveyspalveluita. Kysykää valtioneuvostoltanne, mitä palveluja on saatavilla perheen auttamiseksi tällä kertaa.
” usein oletamme, että irtisanominen koskee vain pastoria. Todellisuudessa vaimo kuitenkin menettää ystävänsä sekä kirkon sisä-että ulkopuolella. Hän voi joutua jättämään työn tai uran, jonka hän kokee tyydyttäväksi. Lapset jättävät ystävänsä ilman omaa syytään. Entiset kirkonystävät saattavat kiusata lapsia koulussa…. On välttämätöntä, että kirkot, pastorit ja tunnustukselliset johtajat ymmärtävät tämän emotionaalisen stressin ja tarjoavat neuvontapalveluja pastorille ja hänen perheelleen”, Knobloch sanoi.
päättyneiden pastorien tulisi myös osallistua retriitteihin, joita isännöivät itsenäiset ministeriöt ja osavaltioiden konventit, Knobloch sanoi ja totesi, että Illinoisin osavaltioyhdistys isännöi tällaista retriittiä kahdesti vuodessa.
Knobloch varoitti kiirehtimästä seuraavaan palvelusmääräykseen liian nopeasti — ajatus kaikui Iorgilta, joka sanoi, että siirtymävaiheessa olevien pastorien tulisi harkita uuden työn hankkimista ainakin lyhyeksi ajaksi parantuakseen ja sopeutuakseen.
”älä kiirehdi etsimään toista kirkkoa”, Knobloch sanoi. Hän neuvoi irtisanottuja pastoreita esittämään kysymyksiä, kuten: ”Mitkä ovat lahjani, kykyni, kokemukseni ja kykyni? Missä palveluksessa tai seurakunnassa Jumala on käyttänyt lahjojani ja kykyjäni sallien minun kukoistaa? Missä olen menestynyt parhaiten sananpalveluksessa? Miksi?”
Knobloch päätteli: ”tämän tiedon perusteella voit määrittää, millaisessa kirkkoympäristössä voit menestyä evankeliuminpalveluksessa.”
–30–
David Roach on Baptist Pressin, Southern Baptist Convention ’ s news Servicen, pääkirjeenvaihtaja. BP raportoi lähetystöistä, evankeliuminpalveluksesta ja todistamisesta, jotka edistyivät yhteistyöohjelman kautta, sekä etelävaltioiden baptistien huolenaiheisiin liittyvistä uutisista kansallisesti ja maailmanlaajuisesti. Get Baptist Press headlines and breaking news on Twitter (@Baptistpress), Facebook (Facebook.com/BaptistPress) ja sähköpostiisi (baptistpress.com/SubscribeBP.asp).
-
David Roach
David Roach on kirjailija Mobilessa, Ala.Lue kaikki: David Roach ”
