에서 힌두교 사제가되기 위해 공부하는 인도 주부들을 만나십시오.
평생 집에서 다른 사람들을 돌보는 데 보낸 후,이 할머니는 노동 인구에 합류하기를 원합니다.
그녀는 일반적으로 가장 높은 카스트의 남성 만이 종교 지도자가 될 자격이있는 곳에서 힌두교 사제가되기 위해 공부하고 있습니다.
여성 사제는 인도에서 비교적 새로운 현상이며,여전히 남성보다 훨씬 많습니다.
학자들은 가톨릭 교회 나 이슬람 전통과는 달리 힌두교의 거룩한 책에는 여성이 종교 지도자가되는 것을 금지하는 것이 없다고 말합니다.
그러나 수세기에 걸친 관습은 오직 인간만이 가장 신성한 종교 의식을 행할 권리가 있으며,그들 대부분은 가장 높은 브라만 카스트 출신이다.
여성에게 제사장 장학금을 제공하는 최초의 학교는 1980 년대에 여성이 공부하기 위해 몰려 드는 진보적 인 서부 인도 도시 푸네에 문을 열었습니다.
조시 여사는 현재 학생 배치 중 가장 오래된 학생입니다.
“남성 사제들은 빨리 일을 끝내기 위해 의식을 줄이는 경향이있다”고 그녀는 말했다.
사제는 사원뿐만 아니라 가정에서도 의식을 행하며,일반적으로 각 의식마다 몇 달러를 벌어들입니다.
그러나 여기있는 대부분의 여성들은 돈에 의해 동기 부여되지 않습니다.
자신의 이익을 추구하는 자신감
마니샤 셰테는 학생들을 담당하는 산스크리트어 학자입니다.
그녀는 그녀의 여학생의 대부분은 인도의 관습에 따라 자신의 가족을 양육 수십 년을 보냈다 주부했다.
이제야 그들의 삶의’두 번째 이닝’에서 그들은 집 밖으로 나와 자신의 이익을 추구 할 자신감을 찾고 있습니다.
‘사회에 돌려줄 수 있어’
미라홀카(58 세)는 사제가 되기 위한 훈련이 삶을 변화시켜왔다고 말했다.
“나는 단지 주부입니다. 사람들은’가정 주부가 집안일을 제외하고 무엇을 할 수 있습니까?'”그녀는 말했다.
“글쎄,나는 의사 나 엔지니어가 아닐 수도 있지만,내가 여기서 얻는 모든 훈련을 통해 사회에 돌려 줄 수 있습니다.
왜 사람들은 모든 지식을 가져야 하는가?”
장로들은 종종 여성이 의식을 수행 할 수 있도록 거부
44 세의 프리티 찬드라 추르는 급우들 사이에서 아기입니다.
그녀는 자이나교 전통에서 자랐지만 힌두교 남자와 결혼했을 때 그의 종교에 대해 더 알고 싶어했습니다.
그녀는 일년 내내 가정 내에서 수행 힌두교기도의 과다에 왔을 때,그것은 항상 집을 준비하고 의식에 필요한 많은 음식을 제공 할 것으로 예상 된 여성이었다 말했다.
“‘아니오’라고 말할 이유가 없다”고 셰테 박사는 말했다.
그러나 그녀는 장로들이 종종 여성들이 의식을 수행하는 것을 거부했다고 말했다.
남편이 죽은 후 사제로 일하기 시작한 수난다 조시(74 세)는 그 경험을했습니다.
“집안에 반대할 장로들이 있었기 때문에 처음에는 사람들이 여성 사제들을 고용하기를 거부했다”고 그녀는 말했다.
“하지만 그 상대의 대부분은 여성이었다.
“또한 호스트 가정의 여성들은 특히 내가 과부이기 때문에 나를 거부했습니다.”
월경 중 불순한 것으로 간주되는 여성
과부는 인도의 일부 지역에서 오명을 지니고 있습니다. 그래서 월경을한다.
여성은 월경 중일 때 불순한 것으로 간주되며 리드 종교 의식은 말할 것도없고 참여하지 말 것을 권장합니다.
월경은 종종 여성이 사제가되어서는 안되는 이유로 비평가들에 의해 인용됩니다.
그러나 많은 젊은 도시 힌두교도들이 여성 사제를 선택하고 있습니다.
“이제 좋은 경험입니다.”
“여성은 성실합니다.”
