キリストにある私の愛する兄弟姉妹、
最近、私たちの地元のテレビ局の1つが、カトリック教徒が苦行の聖餐を受ける頻度についての特集をしました–一般的には和解または告白と呼ばれます。 私たちの地元のメディアがカトリック教会と彼女のメンバーの精神的な生活に興味を持っていることをうれしく思います。
確かに、私を悲しませた唯一のことは、彼らがインタビューしたすべての人々が告白に行かない人々であったということでした。
カトリック教会の明確な教えは、キリスト、私たちの主、彼が司祭に彼の名前で罪を許す力を与えたときに苦行の秘跡を確立したのはキリストであ 司祭への罪の外側の告白は、人間の発明ではなく、むしろ神ご自身によって私たちに与えられた命令です。2ヨハネ第20章、23節）
まだ告白されていないすべての死の罪、良心の慎重な検査が心にもたらすものは、苦行の聖餐にもたらさなければなりません。 今日、私たちの世俗的な文化の多くの人々は、深刻な罪の感覚を失っています。 私たち自身のせいで日曜日にミサが欠けている、インターネットポルノや隣人の憎しみなどの性的な罪は、私たちが告白しなければならない罪のいく 深刻な罪の告白は、許しを得る唯一の普通の方法です。3
理性の年齢に達した忠実な人は、少なくとも年に一度、そして常に聖なる交わりを受ける前に、自分の死の罪を告白することに拘束されています。4
苦行の聖餐は任意であると考えている、または彼または彼女が告白に行く必要はないと考えているカトリックは、真剣に誤解されています。 そのような人は、恵みの最大の源の一つの自分自身を奪っている、と確かに、危険に彼らの非常に魂を入れている可能性があります。
しかし、親愛なる友よ、告白に行くことは義務であることを認識しなければなりませんが、それが何よりもまず贈り物、特権、恵みであることを決して忘れてはなりません。 これは、教会によって奨励され、精神的な成長の大きな援助であっても、唯一のvenial罪のための場合は、なぜ頻繁に告白です。 私たちが良い告白をするたびに、罪は赦され、私たちは教会と和解します。 この聖餐では，失われた場合に恵みの状態が回復し，罪の永遠の罰が払拭され，物質的な罰が軽減されます。 この聖餐式では、私たちは心の平和、良心の静けさ、内なる慰めとキリスト教の生活の闘争のための精神の新たな強さを得ることができます。5わたしたちの主がこの憐れみの聖餐の中でわたしたちに与えられた宝物は何ですか。
復活された主に心からあなたの、
ほとんどの牧師マイケルJ.シーハン
サンタフェの大司教
脚注:
1カトリック教会のカテキズム大要298,307
2トレントDS評議会1680
3カトリック教会のカテキズム304
4カトリック教会のカテキズム305
5カトリック教会のカテキズム310
