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La cerimonia di arati è il consueto metodo indù di onorare un ospite speciale, accogliere un amico, salutare una persona cara restituita, o adorare il Signore. È centrale nel processo di adorazione della Divinità, sia a casa che nel tempio. Articoli di buon auspicio sono offerti a altare-immagini o le Divinità. Il culto in casa è generalmente abbastanza semplice e informale, mentre quello nel tempio è più opulento e richiede una puntualità esigente e regole di pulizia. La cerimonia dura da cinque minuti a mezz’ora.
La procedura:
Il sacerdote (pujari) prima si purifica. Nel culto del tempio lui (o lei in alcune tradizioni, tra cui ISKCON) deve aver completamente bagnato, applicato segni di argilla (tilak), secondo la sua particolare tradizione, e indossato abiti puliti (un dhoti con un involucro, o chaddar, in cima). Quindi esegue archaman, un processo purificante, applicando acqua a, o toccando, varie parti del corpo, mentre pronuncia mantra.
Suonando la conchiglia con tre brevi esplosioni, il sacerdote annuncia l’inizio dell’arati. Poi, mentre suona una piccola campana nella mano sinistra, offre successivamente gli articoli di culto alle immagini o alle Divinità con movimenti in senso orario del braccio destro. Prima di offrire ogni articolo lo purifica con tre gocce d’acqua, e dopo averlo offerto alle Divinità, con una sola mano lo offre alla congregazione.
Dopo che sono stati offerti, alcuni di questi articoli, che ora sono considerati santificati, sono passati intorno alla congregazione. La lampada ghee viene rispettata posizionando la mano destra sulla fiamma (con attenzione!) e poi toccando le dita sulla fronte. In alcuni casi il denaro è posto su un vassoio che porta la lampada–una pratica simile a passare il piatto di offerta in chiesa. L’acqua viene spruzzata sulle teste dei fedeli e i fiori vengono distribuiti, permettendo alla congregazione di apprezzare il loro profumo.
Durante la cerimonia si canta, possibilmente si balla, e il pubblico dovrebbe almeno alzarsi in piedi per rispetto. Tre esplosioni della conchiglia significano la fine di arati.
Gli articoli di culto:
(Nota: questi possono variare a seconda del tipo di culto. Quelli menzionati qui sono secondo la tradizione Gaudiya (bengalese) Vaishnava.)
a) Incenso. Uno o tre bastoncini in un supporto. Viene offerto per profumare i vestiti delle Divinità. Rappresenta l’elemento terra.
b) Una lampada composta da uno, cinque o più stoppini ghee. Si offre di rivelare le forme delle Divinità. In alcuni aratis è inclusa anche una lampada a stoppino singolo con canfora. La lampada rappresenta il fuoco.
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c) Una conchiglia riempita di acqua pura. Questo è offerto come se il bagno le Divinità, e
rappresenta l’elemento acqua.
d) Un fazzoletto. È offerto come se asciugasse le Divinità.
e) Fiori profumati su un piatto. Questi sono offerti come segno di sottomissione. Rappresentano, ancora, la terra, la fonte di ogni fragranza.
f) Un chamara, o yak-coda frusta. Considerato un’insegna reale, aggiunge un tocco alla cerimonia. Rappresenta l’elemento aria, come fa il prossimo articolo.
g) Un ventaglio di piume di pavone. Si sta raffreddando alla Divinità, e quindi non è offerto in inverno.
Nota: Secondo la metafisica indiana, Sankhya, ci sono cinque elementi grossolani. L’elemento finale, l’etere, è rappresentato dal suono della conchiglia.
Il vassoio Arati (Puja Set):
L’armamentario per il culto è raccolto su un vassoio e posto su un tavolino per la cerimonia. Questo include: una piccola pentola d’acqua con un cucchiaio; incenso all’interno di un supporto; una lampada con stoppini ghee; una campana; una pentola di acqua pura; una piccola conchiglia su un supporto a tre zampe; un fazzoletto piegato pulito; fiori su un piccolo piatto. Il vassoio, la campana, i vasi, ecc. sono realizzati in ottone, rame, metallo a campana o, preferibilmente, argento. Nelle vicinanze si trovano una grande conchiglia per soffiare, una lampada ghee illuminata, un ventaglio di piume di pavone e una frusta a coda di yak. Gli articoli metallici vengono lavati dopo ogni arati, conservati in un luogo pulito e regolarmente lucidati.
Il programma Arati giornaliero:
Ci sono varie cerimonie arati con nomi diversi durante il giorno. Alcuni sono” pieno ” aratis, e altri sono brevi con un minor numero di articoli offerti. Gli orari possono variare da tempio a tempio e secondo la tradizione.
di seguito è il programma a Bhaktivedanta Manor:
- 4.30 sono Mangala arati (completa)
- 7.00 Sundara arati (parziale)
- 8.15 Dhoopa arati (parziale)
- 12.30 Raja Bhoga arati (completa)
- 4.20 pm Dhoopa arati (parziale)
- 7.00 pm Sandhya arati (completa)
- 9.00 pm Shringara arati (parziale)
Lo Scopo del Arati Cerimonia:
1. Per attirare la mente del materialista verso la vita spirituale.
2. Impegnare tutti i sensi al servizio del Signore, purificandoli. (La lingua è impegnata mangiando prashada, che viene servita alla fine di ogni arati.)
3. Aiutare i devoti a sviluppare la loro relazione d’amore con il Signore.
