72-vuotiaana Sailja Joshi on löytänyt kutsumuksensa melko myöhään.
tämä isoäiti haluaa päästä työelämään hoidettuaan muita kotona.
hän opiskelee Hindupapiksi paikassa, jossa yleensä vain korkeimpaan kastiin kuuluvia miehiä pidetään kelpoisina uskonnollisiksi johtajiksi.
naispapit ovat suhteellisen uusi ilmiö Intiassa, ja heitä on edelleen huomattavasti vähemmän kuin miehiä.
tutkijat sanovat, että toisin kuin katolisessa kirkossa tai islamilaisessa perinteessä, hindujen pyhissä kirjoissa ei ole mitään, mikä kieltäisi naisia nousemasta uskonnollisiksi johtajiksi.
mutta vuosisatojen sovinnaisuus on sanellut, että vain miehillä on oikeus suorittaa pyhimmät uskonnolliset menot, ja useimmat heistä tulevat korkeimmasta Brahmiinikastista.
ensimmäinen naisille pappisstipendiä tarjonnut koulu avattiin 1980-luvulla Punessa, edistyksellisessä länsiintialaisessa kaupungissa, jonne naiset kerääntyvät opiskelemaan.
Joshi on vanhin nykyisistä oppilaista.
”Miespapeilla on tapana lyhentää rituaaleja, jotta työ saadaan nopeasti päätökseen”, hän sanoi.
papit suorittavat rituaaleja paitsi temppeleissä, myös perhekodeissa ja ansaitsevat yleensä muutaman dollarin jokaisesta riitistä.
mutta suurin osa täällä olevista naisista ei ole rahan motivoimia.
luottamus omien etujen ajamiseen
Manisha Shete on sanskritin tutkija, joka vastaa oppilaista.
hän sanoi useimpien naisopiskelijoidensa olevan kotiäitejä, jotka olivat vuosikymmeniä kasvattaneet perheensä intialaisen tavan mukaan.
vasta nyt, elämänsä ”toisessa sisävuorossa”, he löytävät itseluottamusta astua kodin ulkopuolelle ja ajaa omia etujaan.
”voin antaa takaisin yhteiskunnalle’
Meera Holkarin, 58, mukaan papiksi kouluttautuminen on mullistanut elämän.
” olen vain kotiäiti. Ihmiset sanovat: ’mitä muuta perheenemäntä voi tehdä kuin kotitöitä?”hän sanoi.
”no, en ehkä ole lääkäri tai insinööri, mutta kaikella saamallani koulutuksella voin antaa takaisin yhteiskunnalle.
” miksi ihmisillä pitäisi olla kaikki tieto?”
vanhimmat kieltäytyvät usein antamasta naisten suorittaa riittejä
44-vuotiaana Priti Chandrachur on lapsi luokkatovereidensa joukossa.
hän varttui Jainalaisperinteessä, mutta avioituessaan Hindumiehen kanssa hän halusi tietää enemmän tämän uskonnosta.
hän sanoi, että kun oli kyse siitä, että perheen kodissa esitettiin lukuisia Hindurukouksia ympäri vuoden, naisen odotettiin aina valmistavan talon ja toimittavan rituaaleihin tarvittavat monet ruoka-aineet.
”ei ole mitään syytä sanoa ”ei”, sanoi tohtori Shete.
, mutta hänen mukaansa vanhimmat kieltäytyivät usein antamasta naisten suorittaa riittejä.
Sunanda Joshilla, 74, joka alkoi työskennellä pappina miehensä kuoleman jälkeen, oli tämä kokemus.
”alussa ihmiset kieltäytyivät palkkaamasta naispappeja, koska kodissa oli vanhimpia, jotka vastustaisivat”, hän sanoi.
” mutta suurin osa vastustajista oli naisia.
”myös isäntäperheiden naiset hylkäsivät minut erityisesti siksi, että olen Leski.”
naiset, joita pidetään epäpuhtaina kuukautisten aikana
leskenä oleminen kantaa leimaa osassa Intiaa. Samoin kuukautiset.
naisia pidetään epäpuhtaina, kun heillä on kuukautiset ja heitä kielletään osallistumasta-saati johtamasta-uskonnollisiin seremonioihin.
kuukautiset mainitaan usein kriitikoiden mukaan syyksi siihen, miksi naisten ei pitäisi olla pappeja.
mutta paljon nuoria, urbaaneja hinduja valitsee naispappeja.
”nyt on hyvä kokemus”, Joshi sanoi.
” naiset ovat vilpittömiä, siinä ero.”
