olen käynyt joogatunneilla 20 vuotta. Olen käynyt tunneilla studioilla, kuntosaleilla ja joogakeskuksissa, – mutta olen tehnyt myös alaspäin kuristettuja koiria sohvaa vasten jonkun luolassa-ja kirkon kellarissa pölypupujen vieriessä ohi kuin tumbleweedit. Kun odotin tytärtäni, kävin raskausjoogassa. Kun olimme kotiopetuksessa perhejoukon kanssa, järjestin vanhemmille joogatunteja lasten kuoroharjoitusten aikana. Olen ollut tunnettu ajaa 45 minuuttia pois tieltäni, rasittaa budjettini, ja manipuloida aikatauluni kuin yksi niistä hullu-making liukuva palapelit, vain jotta voin saada itseni matolla edessä opettaja, ympäröi muut, joilla on sama tarkoitus, ilman missään muualla olla ja mitään muuta tekemistä noille 90 minuuttia.
mutta koko sinä aikana en ole koskaan tehnyt täyttä joogaharjoitusta kotona, yksin. En kertaakaan.
Joogaava (ja muuten), en ole mikään kansimalli. Varis-Poseeraukseni hyppii yhdellä jalalla lentämisen sijaan, Ja olen melko varma, etten koskaan ylitä Otsaseisontaa toivelistaltani. Mutta laittakaa minut luokkaan opettajan opastuksella ja ympärilläni olevien joogien energisellä tuella, niin voin tehdä enemmän kuin uskon pystyväni. Tunnen itseni vahvaksi, keskittyneeksi, itsevarmaksi ja sitoutuneeksi.
Related: How to unlock the power of spiritual and physical flight.
niinä harvoina kertoina, kun olen avannut mattoni kotona, olen kuitenkin lähes välittömästi tylsistynyt ja uupunut—loukussa jossain vaihtoehtohalvauksen ja täydellisen motivaation puutteen yhdistelmässä. On selvää, että se tahdonvoima, jota käytän saadakseni itseni ulos luokasta, ei ole yhtä suuri kuin se tehtävä, että työnnän minut läpi yhden Aurinkotervehdyksen täällä omassa talossani. Mikä on järkevää, kun ajattelen sitä: freelancerina luotan täysin määräaikoihin motivoidakseni minua – en kirjaimellisesti voi kirjoittaa vasta yhdennellätoista hetkellä. Kun pääsen alkuun, sanat kuitenkin virtaavat. Jooga ei. Kukaan ei välitä, jos saan sen tehtyä. Kukaan ei maksa minulle siitä. En maksa siitä kenellekään muulle. Mitä väliä sillä on? Jos Puuasentoa harjoitellaan olohuoneessa, jossa ei ole muita, vaikuttaako se?
tiedän omasta kokemuksestani ja joogan etuja koskevan tieteellisen tutkimuksen lisääntymisestä, että vastaus tähän kysymykseen on kyllä. Silti tunnen vapautta ja vapautumista, kun luovun henkisestä kontrollista ja antaudun jonkun toisen ohjaukseen. Joogit ovat aina tienneet, että jotain maagista tapahtuu, kun ihmiset liikkuvat, hengittävät tai meditoivat synkronoidusti. Se on efekti, jota joskus kutsutaan vangitsemiseksi-kun ryhmän energia tasaantuu, mikä lisää keskittymistä ja tietoisuutta huoneessa. (Joogaopettaja voisi kutsua sitä ” tärinän nostamiseksi.”)
”Intiassa Krishnamacharya-perinteessä asanaa harjoiteltiin aina yoga shalassa-sitä ei ollut tarkoitus tehdä yksin kotona”, sanoo Beryl Bender Birch, Hard & Soft Yoga Instituten perustaja ja johtaja. ”Se tehtiin opettajasi kanssa päivittäin, joogakoulussa.”
Stephen Cope, psykoterapeutti, joogaopettaja ja elämäsi suuren teoksen kirjoittaja: A Guide For The Journey to Your True Calling (muiden kirjojen joukossa), on yhtä mieltä siitä, että ajatus mietiskelevästä käytännöstä perinteisesti yksinäisenä kokemuksena on virheellinen. ”Alkuperäkulttuureissa mietiskelevä käytäntö oli aina upotettu sosiaalisten suhteiden ympärille-kylään, heimoon tai ashramiin”, hän sanoo.
psykologisesta näkökulmasta, Cope sanoo, helppous, jolla harjoittelemme yksin vastaan ryhmässä, voi riippua kiintymyshistoriastamme, joka juontaa juurensa perheeseemme. Niille, joilla on ”epävarma kiintymys”, on helpompi harjoitella porukalla, jolloin voi olla” yksin ” muiden läsnä ollessa, hän sanoo. ”Jooga on eräänlainen leikki, ja sitä varten pitää tuntea olonsa turvalliseksi ja turvalliseksi”, hän selittää. ”Monille ihmisille, minä mukaan lukien, ainoa tapa päästä syvälliseen kokemukseen on tuntea itsensä eristetyksi ryhmän puitteissa. Rakastan joogata tunneilla, mutta unohda minulle soolotreeni—se ei vain tule koskaan tapahtumaan.”
samaistun täysin tuohon toteamukseen, mutta pidän itseäni myös yhtenä varmimmin kiinni jääneistä ihmisistä, joita tunnen. Saadakseni apua tämän paradoksin purkamiseen Käännyin joogaopettajan puoleen, joka tuntee minut parhaiten—äitini Carole Weinsteinin, joka on suorittanut sekä Kripalu-että Mindfulness-joogan ja on opettanut joogaa ja meditaatiota vuodesta 2002. Hänen teoriansa: tottumuksia on vaikea rikkoa, ehkä etenkin kiireisillä ihmisillä. ”Kun olet kotona, sinulla on taipumus huolehtia kaikista yhdeksästä miljoonasta asiasta, jotka sinun täytyy tehdä”, hän kertoi minulle. ”On todella vaikea muuttaa sitä kaavaa, jonka olet luonut elämässäsi, että siirryt huomion kohteesta toiseen ja vain olet täällä nyt.”
hyvä uutinen on se, että olen onnistunut myös luomaan mallin joogatunnille menemiselle, jossa se, mitä äitini kutsui ”Sanghan energiaksi ja mysteeriksi”, ottaa vallan. Buddhalaisten mindfulness-opetusten ”kolmesta jalokivestä”-buddha (herääminen), Dharma (polku tai opetukset) ja sangha (samanmielisten harjoittajien yhteisö)—” Buddha opetti, että tärkein oli sangha”, hän sanoi. ”Olemme osa 2500 vuotta vanhaa perinnettä kokoontua yhteen harjoittelemaan.”
työstääkseni vastustustani joogata yksin kotona, äitini suositteli, että laittaisin soimaan rakastamaani musiikkia, käärisin mattoni ja vain katsoisin, mitä tapahtuu. Muita kuulemiani vinkkejä: Etsi muutama joogavideo, joista pidät, ja pyöri niiden joukossa. Tee taloosi tila, jossa voit jättää maton rullaamatta, joten sinun tarvitsee vain astua sen päälle ja mennä. Päätä, että teet vain seitsemän minuuttia joogaa, ja sitten voit lopettaa (mutta yleensä teet enemmän). Määritä harjoitteluaika, joka sopii aikatauluusi, joten voit rakentaa tavan harjoitella samaan aikaan joka päivä tai muutaman päivän välein. Mikään näistä ei ole vielä toiminut, mutta ne ovat kaikki hienoja ideoita.
aiheeseen liittyvää: Aloita kotijoogaharjoitus yhdellä soniman videojoogatunneista.
DP: ni (se on kotimainen kumppani, ja myös sopivasti hänen nimikirjaimensa) usein meditoi, mutta ei koskaan asana, luokassa tai kotona. Kun hän kuuli, että kirjoitan vastustuksestani kotiharjoituksiin, hän avasi mattoni minulle ja melko paljon johdatti minut siihen kädestä, vaatien, että minun oli tutkittava tarkalleen, mikä pidätteli minua. Hän teki jopa muutamia venytyksiä kanssani, mikä auttoi minua huomaamaan, että hänen auttamisensa ja opettamisensa oli minulle paljon kiinnostavampaa kuin uppoutuminen omaan harjoitteluuni. Heti kun hän jätti minut yksin, minä horjuin—mutta onnistuin pari Aurinkotervehdystä ja selkäydinkäännös ennen kuin olin lopettanut. Ja kyllä se tuntui hyvältä.
kuinka tärkeää kotitreeni on? Äiti sanoo, että se on hänelle elintärkeää joogaohjaajana, koska siellä hän tekee ne löydöt, jotka informoivat ja elävöittävät hänen opetustaan. Bender Birchin mukaan henkilökohtainen kotitreeni on välttämätön, mutta sen ei tarvitse olla asana-harjoitus. ”On monia tapoja ’harjoitella’ joogaa asanan tekemisen lisäksi-meditoida, hengittää, laulaa, kuurata lattioita, tutkia joogatekstejä”, hän sanoo. ”Kyse on säännöllisyydestä hakemuksessa.”Jos päätät tehdä asana, hän toteaa, että mikään tietty tyyli sopii kotona käytännössä paremmin kuin mikään muu. ”Sillä, mitä asana-järjestelmä tekee, ei ole väliä, kunhan se on aito ja se ’toimii'”, hän sanoo. ”Patanjali yksinkertaisesti piti asanaa’ harjoituksena ’ meditaatiota varten.”Joka avaa koko’ toinen tölkki matoja-nimittäin, että meditaatiopenkki piilotettu koko matkan takana komeroni.
