Terminación pastoral común pero evitable, dicen los expertos

NASHVILLE (BP) — Hasta cuatro de cada diez pastores se verán obligados a abandonar una iglesia, ya sea por despido o renuncia presionada, al menos una vez durante sus carreras ministeriales, según los investigadores.

Pero los expertos en el ministerio pastoral dicen que muchas terminaciones forzadas se pueden prevenir con un liderazgo sabio, y muy pocas terminaciones descalifican a un pastor del ministerio futuro.

» A veces los mejores pastores todavía van a estar en malas situaciones, y tienen que saber cómo manejarlo cuando llega y aún caminar con el Señor», Hershael York, profesor de predicación en el Seminario Teológico Bautista del Sur y pastor de la Iglesia Bautista Buck Run en Frankfort, Kentucky., dijo a Baptist Press. «Lo principal que un hombre tiene que darse cuenta es que incluso cuando pasamos por esto, simplemente no puede afectar nuestra fe y confianza en Cristo.»

Prevención de terminaciones

Entre el 23 y el 41 por ciento de los pastores experimentan «terminación forzada» al menos una vez, según un artículo publicado el año pasado en el Journal of Religion and Health. Unos 452 pastores y miembros del personal bautistas del Sur fueron despedidos por la fuerza en 2012, según un informe de terminaciones forzadas compilado por trabajadores de la convención Bautista estatal que tratan con iglesias en conflicto.

Las causas más comunes de terminación forzada entre los bautistas sureños son» problemas de control»,» estilo de liderazgo del pastor «y» habilidades de gente pobre por parte del pastor», según el informe de terminaciones forzadas. Entre las 15 principales causas de interrupciones forzadas, solo dos están relacionadas con el pecado del pastor: «mala conducta ética» en el número 8 y «mala conducta sexual» en el número 10.

La» causa principal «de las terminaciones» casi siempre es el conflicto de personalidad», dijo York. Los miembros de la Iglesia » compran emociones y justifican con hechos. Si un pastor hace algo que emociona a alguien, lo que a menudo hará es comenzar a buscar una justificación de por qué no le gusta ese tipo. Puede ser algo bastante trivial y lo saben, por lo que no pueden decir lo trivial que los molesta. Entonces buscarán lo que puedan usar» para forzar al pastor a salir.

Desarrollar buenas habilidades para las personas es una faceta clave para establecer el ministerio de un pastor y protegerse contra la terminación forzada, dijo York, señalando que los ministros deben «pensar en el nivel perceptivo» y determinar cómo pueden decir la verdad sin ser «innecesariamente ofensivos».»

Entre las declaraciones más contraproducentes que un pastor puede hacer están las referencias posesivas como » mi iglesia «y» mi púlpito», dijo York. También advirtió en contra de parecer arrogantes y aconsejó a los pastores que expresaran su amor por la iglesia con frecuencia.

«Un pastor realmente necesita decirle a su iglesia que está agradecido de estar allí, está agradecido de ser su pastor, los ama», dijo York. «Es difícil que a la gente no le guste alguien que siempre está agradecido y expresando su afecto por ellos.»

Las redes sociales y los mensajes de texto hacen que sea más fácil que nunca mantenerse en contacto con los miembros de la iglesia y expresar afecto, dijo York, aunque advirtió a los pastores que usen las redes sociales de manera apropiada.

Cuando llega el conflicto

Incluso cuando un pastor tiene buenas habilidades con la gente, pueden surgir ocasiones cuando una facción en la iglesia lo presiona para que renuncie. En tales casos, Jeff Iorg instó al pastor a buscar ayuda externa y buscar el diálogo en lugar del conflicto.

Las asociaciones bautistas, las convenciones estatales y los ministerios de mediación independientes ofrecen asistencia a pastores y congregaciones que experimentan conflictos, dijo a BP Iorg, presidente del Seminario Teológico Bautista Golden Gate. Agregó que los directores de misiones y los pastores vecinos pueden ser valiosos para ayudar a resolver conflictos.

«A veces es difícil para los pastores admitir que están equivocados», que» necesitan adaptarse «o que» los miembros de la iglesia tal vez tengan razón » en su percepción de los problemas, dijo Iorg. «Un forastero puede ayudar» los pastores ven sus errores y se ajustan.

Iorg reconoció que «hay personas que están tan arraigadas en su oposición o tan enojadas o tan amargas o tan difíciles que no resolverán el problema.»

Las reuniones de confrontación y los votos casi nunca son el mejor foro para resolver las disputas entre una congregación y el pastor, dijo Iorg.

«Los pastores, a menos que haya un tema doctrinal o moral claro en juego, no necesitan forzar la división en una iglesia, si es posible», dijo. «Por lo tanto, deben ser lo más pacientes posible para lograr una solución que no implique ese tipo de confrontación pública.»

Roger S. Oldham, vicepresidente de comunicaciones de la convención y relaciones con el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, dijo que un artículo de 1986 en The Quarterly Review, una publicación producida anteriormente por la Junta de la Escuela Dominical Bautista (ahora LifeWay Christian Resources) le resultó útil muchas veces para aconsejar a los pastores que enfrentan presión para renunciar. El artículo aconsejaba a los pastores que no se dejaran intimidar para que renunciaran a las primeras señales de conflicto con miembros individuales de la iglesia.

«Las diferencias de opinión sobre la visión y el liderazgo dentro de una iglesia local son inevitables», dijo Oldham, un pastor de larga data antes de asumir su papel actual en la CE, a BP en comentarios escritos. «Aunque las personalidades poderosas pueden hacer que parezca la salida más fácil, desarraigar a la familia, con todos los trastornos que conlleva, rara vez es la mejor manera de lidiar con esas diferencias.»

El artículo, titulado » ¿Terminación forzada?»y escrito por Howard V. Pendley III, resumió los argumentos comunes hechos por los miembros de la iglesia que buscan la renuncia de un pastor, incluido el argumento de «es mejor para su familia», y mostró cómo esos argumentos a menudo son inexactos.

» Rara vez es ‘mejor’ para la familia cortar abruptamente sus redes de amistad, mudarse a un nuevo lugar y enfrentar la incertidumbre económica simplemente porque algunos miembros pueden estar insatisfechos con la visión del pastor para la iglesia», dijo Oldham. Los miembros de la iglesia que utilizan esta línea de razonamiento «a menudo muestran su propia falta de apoyo dentro de la congregación y esperan que el pastor acepte mansamente sus deseos», dijo.

Otros argumentos discutidos en el artículo incluyen:

– » Un gran número de los miembros han expresado su insatisfacción con su ministerio.»

¿El grupo supuestamente insatisfecho está compuesto esencialmente por un grupo marginal de descontentos perennes; o representa el liderazgo más respetado de la iglesia?»Pendley escribió. «Si es el primero, el pastor puede ser intimidado para que renuncie; pero mientras mantenga el apoyo del segundo grupo, no va a ser fácil despedirlo por la fuerza.»

– » Por favor, no nos obligues a llevar esto a la iglesia. Si lo haces, habrá una terrible pelea en la iglesia, y la congregación probablemente se dividirá.»

Pendley señaló en respuesta, » Las iglesias se dividen; a veces es mejor para todos los interesados si lo hacen. Pero una iglesia rara vez se divide por una disputa concerniente a su pastor. A menos que el ministro se vaya, llevando consigo un número sustancial de miembros de la iglesia, no es probable que la iglesia se divida. Cuando el humo se disipe, sin importar cómo salga la votación, la composición de la iglesia generalmente será casi exactamente la que era antes de que se tomara la votación.»

— » Pastor, todo el mundo sabe que es más fácil encontrar un trabajo cuando tienes un trabajo. No seremos irrazonables. Le daremos hasta treinta días (o noventa días, o seis meses) para reubicarse. Tu próxima iglesia ni siquiera tiene que saber de todos estos problemas.»

Si bien es cierto que encontrar un trabajo es más fácil cuando una persona tiene un trabajo,» no es realista creer que la futura nueva iglesia del pastor no haya investigado lo suficiente como para saber al menos algo sobre las circunstancias en las que dejó su antigua iglesia», escribió Pendley.

Pendley también presentó qué hacer y qué no hacer para pastores bajo fuego, incluyendo:

– No se asusten. «Casi nunca tienes que tomar una decisión instantánea. No dejes que tus críticos te obliguen a hacerlo.»

– No permita que el asunto llegue a la iglesia para una votación a menos que esté razonablemente seguro de que se mantendrá.

– Realice una encuesta discreta de tantos líderes congregacionales significativos como pueda identificar.

Cuando un ministerio termina

Si un pastor es forzado a renunciar o es expulsado, no necesariamente es descalificado del ministerio futuro a menos que se vaya por inmoralidad personal, dijo Iorg. Después de un período de sanación emocional y espiritual, un ministro terminado puede servir fructíferamente una vez más.

«Hay dos clases de errores que cometen los líderes», dijo Iorg. «Uno son los errores que nos descalifican del servicio futuro. Pero el otro es los errores que solo nos descalifican de nuestra posición actual, y esos le suceden a muchas personas en la vida, donde simplemente por cualquier razón ya no son adecuados para una posición y es hora de pasar a otra y aprender del pasado y ser mejores en el futuro.»

Sylvan Knobloch, director de salud de la iglesia y desarrollo del personal de la Asociación del Estado Bautista de Illinois, dijo que los pastores que han sufrido un despido forzado deben cuidar rápidamente la salud emocional de sus familias.

«Reconocer el trauma emocional y sus efectos en la familia», dijo Knobloch a BP en comentarios escritos. «Pregunte a su compañía de seguros si su póliza de seguro de salud incluye servicios de salud mental. Pregunte a su convención estatal qué servicios están disponibles para ayudar a la familia durante este tiempo.

» A menudo asumimos que la terminación solo afecta al pastor. Sin embargo, en realidad la esposa pierde a sus amigos tanto dentro como fuera de la iglesia. Es posible que se vea obligada a abandonar un trabajo o una carrera que considere satisfactoria. Los niños dejan a sus amigos sin culpa propia. Los niños pueden ser intimidados en la escuela por antiguos amigos de la iglesia. Es imperativo que las iglesias, los pastores y los líderes denominacionales comprendan este estrés emocional y brinden servicios de asesoramiento al pastor y a su familia», dijo Knobloch.

Los pastores despedidos también deben participar en retiros organizados por ministerios independientes y convenciones estatales, dijo Knobloch, señalando que la asociación estatal de Illinois organiza un retiro de este tipo dos veces al año.

Knobloch advirtió en contra de apresurarse a la siguiente tarea ministerial demasiado rápido, un sentimiento que repitió Iorg, quien dijo que los pastores en transición deberían considerar obtener otro trabajo por al menos un corto tiempo para sanar y adaptarse.

» No tengas prisa por encontrar otra iglesia», dijo Knobloch. Aconsejó a los pastores despedidos que hicieran preguntas como: «¿Cuáles son mis dones, talentos, experiencias y habilidades? ¿En qué ministerio o iglesia ha usado Dios mis dones y habilidades, permitiéndome florecer? ¿Dónde he tenido más éxito en el ministerio? ¿Por qué?»

Knobloch concluyó: «Basado en este conocimiento, usted podrá determinar el tipo de ambiente de la iglesia donde podrá florecer en el ministerio.»
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David Roach es corresponsal nacional jefe de Baptist Press, el servicio de noticias de la Convención Bautista del Sur. BP informa sobre misiones, ministerio y testimonio avanzado a través del Programa Cooperativo y sobre noticias relacionadas con las preocupaciones de los bautistas del Sur a nivel nacional y mundial. Obtenga titulares de Prensa Bautista y noticias de última hora en Twitter (@BaptistPress), Facebook (Facebook.com/BaptistPress) y en su correo electrónico (baptistpress.com/SubscribeBP.asp).

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