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La ceremonia de arati es el método hindú habitual de honrar a un invitado especial, dar la bienvenida a un amigo, saludar a un ser querido que regresa o adorar al Señor. Es fundamental para el proceso de adoración de la Deidad, ya sea en el hogar o en el templo. Se ofrecen artículos auspiciosos a los cuadros de altar o a las Deidades. El culto en el hogar es generalmente bastante simple e informal, mientras que en el templo es más opulento y requiere puntualidad y reglas de limpieza exigentes. La ceremonia dura entre cinco minutos y media hora.
El Procedimiento:
El sacerdote (pujari) primero se limpia a sí mismo. En la adoración del templo, él (o ella en algunas tradiciones, incluyendo ISKCON) debe haberse bañado completamente, haber aplicado marcas de arcilla (tilak), de acuerdo con su tradición particular, y haberse puesto túnicas limpias (un dhoti con una envoltura, o chaddar, en la parte superior). Luego realiza archaman, un proceso purificador, aplicando agua o tocando varias partes del cuerpo, mientras pronuncia mantras.
Sonando la concha con tres ráfagas cortas, el sacerdote anuncia el comienzo del arati. Luego, mientras toca una pequeña campana en su mano izquierda, ofrece sucesivamente los artículos de adoración a los cuadros o Deidades con movimientos en el sentido de las agujas del reloj de su brazo derecho. Antes de ofrecer cada artículo, lo purifica con tres gotas de agua, y después de ofrecerlo a las Deidades, con un barrido de su brazo lo ofrece a la congregación.
Después de que se ofrecen, algunos de estos artículos, que ahora se consideran santificados, se pasan a la congregación. La lámpara de ghee se respeta colocando la mano derecha sobre la llama (¡con cuidado!) y luego tocar los dedos en la frente. En algunos casos, el dinero se coloca en una bandeja que lleva la lámpara, una práctica similar a pasar el plato de ofrenda en la iglesia. El agua se esparce sobre las cabezas de los fieles y las flores se distribuyen, lo que permite a la congregación apreciar su fragancia.
Durante la ceremonia hay canto, posiblemente baile, y el público debe al menos ponerse de pie por respeto. Tres ráfagas de caracol significan el fin de arati.
Los Artículos de Culto:
(Nota: Estos pueden variar según el tipo de culto. Los mencionados aquí están de acuerdo con la tradición Gaudiya (bengalí) Vaishnava.)
a) Incienso. Uno o tres palos en un soporte. Se ofrece para perfumar la ropa de las Deidades. Representa el elemento tierra.
b) Una lámpara compuesta de una, cinco o más mechas de ghee. Se ofrece para revelar las formas de las Deidades. En algunos aratis también se incluye una lámpara de mecha única con alcanfor. La lámpara representa el fuego.
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c) Concha rellena de agua pura. Esto se ofrece como si bañara a las Deidades, y
representa el elemento agua.
d) Un pañuelo. Se ofrece como secando a las Deidades.
e) Flores fragantes en un plato. Se ofrecen como señal de sumisión. Representan, de nuevo, la tierra, la fuente de toda fragancia.
f) Un batidor chamara o de cola de yak. Considerada una insignia real, añade estilo a la ceremonia. Representa el elemento aire, al igual que el siguiente artículo.
g) Un abanico de plumas de pavo real. Se está enfriando para la Deidad, y por lo tanto no se ofrece en invierno.
Nota: Según la metafísica india, Sankhya, hay cinco elementos burdos. El elemento final, el éter, está representado por el sonido de la concha.
La bandeja de Arati (Juego de Puja):
La parafernalia para el culto se recoge en una bandeja y se coloca en una mesa pequeña para la ceremonia. Esto incluye: una pequeña olla de agua con una cuchara; incienso dentro de un soporte; una lámpara con mechas de ghee; una campana; una olla de agua pura; una pequeña concha en un soporte de tres patas; un pañuelo doblado limpio; flores en un plato pequeño. La bandeja, campana, ollas, etc., están hechas de latón, cobre,campana de metal o, preferiblemente, plata. Cerca se colocan una gran concha para soplar, una lámpara de ghee encendida, un ventilador de plumas de pavo real y un batidor de cola de yak. Los artículos de metal se lavan después de cada arati, se mantienen en un lugar limpio y se pulen regularmente.
El Horario Diario de Arati:
Hay varias ceremonias de arati con diferentes nombres durante el día. Algunos son aratis «completos», y otros son cortos con menos artículos que se ofrecen. Los horarios pueden diferir de un templo a otro y según la tradición.
el siguiente es El programa en el Bhaktivedanta Manor:
- 4.30 soy Mangala arati (completo)
- 7.00 am Sundara arati (parcial)
- 8.15 am Dhoopa arati (parcial)
- 12.30 pm Raja Bhoga arati (completo)
- 4.20 pm Dhoopa arati (parcial)
- 7.00 pm Sandhya arati (completo)
- 9.00 pm Shringara arati (parcial)
El Propósito de la Arati Ceremonia:
1. Atraer la mente del materialista hacia la vida espiritual.
2. Para ocupar todos los sentidos en el servicio del Señor, purificándolos así. (La lengua se emplea comiendo prashada, que se sirve al final de cada arati.)
3. Para ayudar a los devotos a desarrollar su relación amorosa con el Señor.
