Así que ahí estoy, un estudiante de segundo año en la universidad, medio dormido en mi clase de Filosofía 101 de las 9 a. m. Medio dormido, es decir, hasta que la conferencia del profesor da un giro repentino de Kant al cristianismo.
«Jesús no quería que la gente lo adorara», informa a la clase. «Paul introdujo esa idea mucho más tarde. La mayoría de la gente no se da cuenta de que Pablo inventó el cristianismo.»
Unos momentos pasan mientras mastico la incursión del profesor en teología. Soy cristiano. Debería decir algo. Levanto la mano.
«Esa es una perspectiva interesante sobre Pablo», le digo. «Pero tengo una pregunta. Antes de que Pablo aceptara a Jesús, viajó de ciudad en ciudad para perseguir a los miembros del movimiento cristiano primitivo. Puso a los cristianos en prisión. Incluso hizo que mataran a algunos.»
«¿Cuál es tu punto?»pregunta el profesor, un poco molesto.
» ¿Cómo pudo Pablo pasar años de su vida persiguiendo a miembros de una religión que supuestamente inventó?»
La historia real
Antes de viajar más lejos por el carril de la memoria, tengo una confesión que hacer. La interacción descrita anteriormente es a medias cierta. Sí, tomé esa clase. Y sí, el profesor sacó a relucir el viejo bastón que Pablo inventó el cristianismo. La parte inventada es mi respuesta.
No lo dije.
Lo pensé. Pero no dije nada. El profesor hizo sus comentarios y la clase continuó.
Asistí a una universidad extremadamente secular, con un fuerte sesgo anticristiano. No era inusual que los profesores intercalaran sus conferencias con críticas a las creencias cristianas. Cuando hablé, me encontré repasando argumentos delgados de papel de profesores que por lo general estaban repitiendo como loros lo que habían escuchado de otros. Recuerdo haber tenido una conversación privada con uno de mis profesores de inglés que regularmente disparaba a la fe cristiana. «Nunca he leído la Biblia», confesó.
Mirando hacia atrás en esos días, desearía haber hablado más a menudo. No porque tenga ilusiones de ganar algún tipo de enfrentamiento dramático en clase o convertir a mis profesores. Pero desearía haber hecho saber a mis compañeros de clase que había otro lado de lo que escuchaban.
Afortunadamente, las oportunidades de hablar sobre su fe no se limitan a las aulas universitarias. Están por todas partes. En la oficina o en el lugar de trabajo. Con el barista en tu cafetería favorita. En esa cena con compañeros de trabajo o en esa comida de Acción de Gracias con la familia extendida. Y no olvides esa plaza pública moderna que llamamos redes sociales.
Pero, como descubrí en la universidad, hablar no es fácil. Y las apuestas pueden ser mucho más altas que arriesgarse a una mala calificación. Hace poco un hombre de negocios cristiano me habló de una reunión incómoda que acababa de tener con su mayor cliente. Sin saber que mi amigo era cristiano, el cliente se lanzó a una diatriba de 10 minutos contra la fe cristiana.
En tales circunstancias, ¿cómo debemos responder? ¿Cómo podemos hablar de una manera respetuosa pero efectiva? ¿Cómo podemos hablar de nuestra fe de una manera que, en última instancia, lleve a las personas un paso más cerca de Dios? Hay un montón de excelentes recursos de apologética que le enseñan qué decir. Aquí hay algunos principios sobre cómo decirlo.
Sé como Ben
Como descubrí en la universidad, las oportunidades de hablar sobre tu fe a menudo vienen cuando esa fe está bajo ataque. En los casos en que sea apropiado decir algo, un poco de sabiduría del Padre Fundador estadounidense Benjamin Franklin puede ayudar. Probablemente se esté preguntando qué está haciendo Ben Franklin, un hombre cuya fe cayó en algún lugar del espectro entre el deísmo y el cristianismo bíblico, en este artículo. Bueno, Franklin tenía una práctica brillante para manejar discusiones arriesgadas. Lo describió en su autobiografía: «Hice una regla para abstenerse de todas las contradicciones directas a los sentimientos de los demás.»
En otras palabras, Franklin tenía el hábito de no estar en desacuerdo con la gente desde el principio. Explicó :» Cuando otro afirmaba algo que yo pensaba que era un error, me negaba a mí mismo el placer de contradecirlo abruptamente y de mostrarle inmediatamente algo absurdo en su proposición.»En cambio, Franklin» comenzó observando que en ciertos casos o circunstancias su opinión sería correcta.»
Franklin informó que el efecto de este simple cambio de enfoque fue dramático.
» Pronto encontré la ventaja de este cambio en mi manera; las conversaciones en las que participé continuaron de manera más agradable. La modesta manera en la que propuse mis opiniones les proporcionó una recepción más atenta y menos contradicción and y prevalecí más fácilmente con los demás para que renunciaran a sus errores y se unieran a mí cuando estaba en lo correcto.»»The Autobiography of Benjamin Franklin,» Riverside Press, 1886, p. 113.
Recuerdo haber usado esta estrategia cuando un amigo descartó la idea del cielo como «pastel en el cielo», diciendo que hace a la gente pasiva sobre sus malas circunstancias en esta vida. Resistí el impulso de contradecir inmediatamente lo que ella dijo.
En su lugar, comencé con afirmación. «Entiendo lo que estás diciendo», dije. «Es cierto que la gente usa la idea de una vida después de la muerte para evitar realidades difíciles en el aquí y el ahora. Y ese tipo de escapismo puede ser peligroso. Sin embargo, para mí, la idea del cielo en realidad hace que lo que esta vida es más importante. Significa que lo que hacemos ahora tiene implicaciones para la eternidad.»
Cuando alguien ataca tus creencias, es fácil dejar que tus emociones estallen y salgan balanceándose. Pero es mejor ser como Ben. No conduzca con una contradicción. Afirme lo que pueda (incluso si es solo el sentimiento detrás de su declaración) y luego introduzca suavemente su posición. Tal vez usted encontrará, como lo hizo Franklin, que la gente es más fácilmente persuadida y que la conversación será «más agradable.»
Posea tu perspectiva
En nuestra era posmoderna, las afirmaciones de la verdad universal reciben mucha resistencia. El filósofo Jean Lyotard definió el posmodernismo como » incredulidad hacia las metanarrativas.»¿Qué significa eso? Básicamente, que esas grandes historias — las narrativas generales por las que definimos la realidad — son consideradas con sospecha. En un mundo posmoderno, ninguna historia es lo suficientemente grande como para contener toda la realidad, y mucho menos para definirla para todas las personas.
Pero mientras que los metanarrativos son sospechosos, las perspectivas personales son sacrosantas. Está autorizado a contar su historia. Es aconsejable tener esto en cuenta cuando hablas de tu fe en un entorno público. Prefacio de lo que dices con palabras como, «Lo he encontrado en mi experiencia» o » Desde una perspectiva cristiana….»Esto no significa que diluyas la verdad. Como cristianos, creemos en la verdad universal, pero es más probable que obtenga una audiencia si comienza hablando desde su perspectiva personal, en lugar de tratar de reclamar objetividad.
Mi esposa asistió a la misma universidad que yo. Después de varias conversaciones frustrantes sobre la fe en una clase, comenzó a hablar sobre sus creencias como parte de su «cultura».»Decía cosas como:» Soy cristiana y en nuestra cultura creemos que believe » De repente descubrió que otros estudiantes estaban mucho más abiertos a escuchar lo que tenía que decir.
Sorprende con Alegría
Mi amigo evangelista Thomas me dio un consejo sorprendente para compartir mi fe con los no cristianos. «¡Por el amor de Dios, disfruta de tu fe!»bramó con su distintivo acento malayo. «Los cristianos se ponen muy tensos y serios. Se olvidan de mostrar a sus amigos y familiares que la vida cristiana está llena de alegría.»
La religión es un tema polémico en estos días y las conversaciones que la rodean a menudo son francamente desagradables. Es fácil quedar atrapado en un agachamiento defensivo y perder nuestra alegría cuando abordamos el tema. Pero, ¿cómo podemos esperar que la gente quiera algo que ni siquiera parece disfrutar? Sí, adelante y explique por qué la Biblia es históricamente confiable. Escribe ese post argumentando por la existencia de Dios. Pero asegúrate de que tus amigos sepan que esto es más que un tema académico para ti. Es algo que impregna tu vida de significado y te da alegría. Al final, eso significará tanto para la mayoría de la gente como su razonamiento cuidadoso y persuasivo.
Uno de los versículos más citados sobre el evangelismo viene de 1 Pedro 3:15: «Pero honrad en vuestros corazones a Cristo el Señor como santo, siempre preparados para defender a cualquiera que os pida una razón de la esperanza que hay en vosotros.»A pesar de la popularidad de este pasaje, rara vez citamos la última parte del versículo. Es una lástima, porque contiene un mensaje igualmente importante. Se nos dice que, cuando hagamos nuestra defensa, lo hagamos » con gentileza y respeto.»Al final, presentar la verdad de esta manera le da la mejor oportunidad de ser recibida.
