NASHVILLE (BP) — så mange som fire ud af ti præster vil blive tvunget til at forlade en kirke — enten ved fyring eller presset fratræden-mindst en gang i løbet af deres ministerkarriere, ifølge forskere.
men eksperter i pastoral ministerium siger, at mange tvungne opsigelser kan forhindres af klogt lederskab, og meget få opsigelser diskvalificerer en præst fra fremtidig ministerium.
“nogle gange vil de bedste præster stadig være i dårlige situationer, og de er nødt til at vide, hvordan de skal håndtere det, når det kommer og stadig gå med Herren,” hershael York, en prædikeprofessor ved Southern Baptist Theological Seminary og præst i Buck Run Baptist Church i Frankfort, Ky., fortalte Baptist Press. “Det vigtigste, en fyr skal indse, er, at selv når vi gennemgår dette, kan det bare ikke påvirke vores tro og tillid til Kristus.”
forebyggelse af opsigelser
mellem 23 og 41 procent af præster oplever” tvungen opsigelse ” mindst en gang, ifølge en artikel offentliggjort sidste år i Journal of Religion and Health. Omkring 452 sydlige Baptistpræster og medarbejdere blev med magt opsagt i 2012, ifølge en rapport om tvangsafslutninger udarbejdet af statslige baptistkonventionsarbejdere, der beskæftiger sig med kirke i konflikt.
de mest almindelige årsager til tvungen opsigelse blandt sydlige baptister er “kontrolproblemer”, “pastors ledelsesstil” og “dårlige menneskers færdigheder fra pastorens side”, ifølge rapporten om tvangsafslutninger. Blandt de 15 største årsager til tvangsafslutninger er kun to relateret til Synd af præsten — ” etisk forseelse “på nr. 8 og” seksuel forseelse ” på nr. 10.
“hovedårsagen” til opsigelser “er næsten altid personlighedskonflikt,” sagde York. Kirkemedlemmer ” køber på følelser og retfærdiggør med fakta. Hvis en præst gør noget, der følelsesmæssigt markerer nogen, hvad de ofte vil gøre er at begynde at lede efter en begrundelse for, hvorfor de ikke kan lide den fyr. Det kan være noget ret trivielt, og de ved det, og så kan de ikke sige den trivielle ting, der forstyrrer dem. Så ser de efter det, de kan bruge” til at tvinge præsten ud.
udvikling af gode menneskers færdigheder er en vigtig facet for at etablere en præstes tjeneste og beskytte mod tvungen opsigelse, sagde York og bemærkede, at ministre skal “tænke på det perceptuelle niveau” og bestemme, hvordan de kan tale sandheden uden at være “unødigt stødende.”
blandt de mest selvdestruktive udsagn, en præst kan komme med, er besiddende referencer som” min kirke “og” min prædikestol”, sagde York. Han advarede også mod at virke arrogant og rådede præster til ofte at udtrykke deres kærlighed til kirken.
” en præst har virkelig brug for at fortælle sin kirke, at han er taknemmelig for at være der, han er taknemmelig for at være deres præst, han elsker dem,” sagde York. “Det er bare svært for folk at ikke lide nogen, der altid er taknemmelige og udtrykker sin kærlighed til dem.”
sociale medier og tekstbeskeder gør det lettere end nogensinde at holde kontakten med kirkens medlemmer og udtrykke kærlighed, Sagde York, skønt han advarede præster om at bruge sociale medier korrekt.
når konflikt kommer
selv når en præst har gode menneskers færdigheder, kan der opstå lejligheder, hvor en fraktion i kirken presser ham til at træde tilbage. I sådanne tilfælde opfordrede Jeff Iorg præsten til at søge hjælp udefra og forfølge dialog snarere end konflikt.
Baptistforeninger, statskonventioner og uafhængige mæglingsministerier tilbyder alle hjælp til præster og menigheder, der oplever konflikt, Iorg, præsident for Golden Gate Baptist Theological Seminary, fortalte BP. Han tilføjede, at direktører for missioner og nabopræster kan være værdifulde til at hjælpe med at løse konflikter.
” nogle gange er det svært for præster at indrømme, at de tager fejl, “at” de er nødt til at justere “eller at” kirkemedlemmer måske har ret ” i deres opfattelse af problemer, sagde Iorg. “En outsider kan hjælpe” præster se deres fejl og justere.
Iorg erkendte “der er mennesker, der er så forankrede i deres modstand eller så vrede eller så bitre eller så vanskelige, at de ikke løser problemet.”
konfronterende møder og stemmer er næsten aldrig det bedste forum til at bilægge tvister mellem en menighed og præst, sagde Iorg.
“Præster — medmindre der er et klart doktrinært eller moralsk spørgsmål i spil — behøver ikke at tvinge opdeling i en kirke, hvis det overhovedet er muligt,” sagde han. “Så de skal være så tålmodige som muligt for at skabe en løsning, der ikke involverer den slags offentlige konfrontation.”
Roger S. Oldham, vicepræsident for convention communications and relations med Southern Baptist Convention eksekutivkomite, sagde en artikel fra 1986 i Kvartalsoversigten, en publikation, der tidligere blev produceret af Baptist Sunday School Board (nu livsvej Christian Resources) viste sig at være nyttig for ham mange gange i rådgivning af præster, der står over for pres for at træde tilbage. Artiklen rådede præster til ikke at blive skræmt til en fratræden ved de første tegn på konflikt med individuelle kirkemedlemmer.
” meningsforskelle om vision og lederskab inden for en lokal kirke er uundgåelige,” fortalte Oldham, en langvarig præst, før han overtog sin nuværende rolle i EF, BP i skriftlige kommentarer. “Selvom magtfulde personligheder kan få det til at virke som den lettere udvej, er det sjældent den bedste måde at håndtere disse forskelle på at rive sin familie med rod med al den omvæltning, der medfører.”
artiklen med titlen ” tvungen opsigelse?”skrevet af H. V. Pendley III, opsummerede almindelige argumenter fra kirkemedlemmer, der søgte en præsts fratræden — inklusive argumentet “det er bedre for din familie” — og viste, hvordan disse argumenter ofte er unøjagtige.
“det er sjældent “bedre” for ens familie at pludselig afbryde deres venskabsnetværk, flytte til et nyt sted og møde økonomisk usikkerhed, blot fordi nogle få medlemmer kan være utilfredse med præstens vision for kirken, ” sagde Oldham. Kirkemedlemmer, der bruger denne ræsonnement, “viser ofte deres egen mangel på støtte i menigheden og håber, at præsten ydmygt vil acceptere deres ønsker,” sagde han.
andre argumenter, der diskuteres i artiklen, inkluderer:
— “et stort antal af medlemmerne har udtrykt utilfredshed med dit ministerium.”
er den angiveligt utilfredse gruppe “i det væsentlige sammensat af en frynsegruppe af flerårige malcontents; eller repræsenterer den kirkens mest respekterede, almindelige ledelse?”Pendley skrev. “Hvis det er førstnævnte, kan præsten blive skræmt til at træde tilbage; men så længe han opretholder støtten fra sidstnævnte gruppe, vil det ikke være let at opsige ham med magt.”
— “tving os ikke til at tage dette med til kirken. Hvis du gør det, vil der være en frygtelig kirkekamp, og menigheden vil sandsynligvis splitte.”
Pendley bemærkede som svar: “kirker splittes; nogle gange er det bedre for alle berørte, hvis de gør det. Men en kirke deler sjældent over en tvist om sin præst. Medmindre ministeren forlader, tager med ham et betydeligt antal af kirkens medlemmer, er det ikke sandsynligt, at kirken vil splitte. Når røgen rydder, men afstemningen kommer ud, vil kirkens sammensætning normalt være næsten præcis, hvad den var før afstemningen blev taget.”
— ” Pastor, alle ved, at det er lettere at finde et job, når du har fået et job. Vi vil ikke være urimelige. Vi giver dig op til tredive dage (eller halvfems dage eller seks måneder) til at flytte. Din næste kirke behøver ikke engang at vide om alle disse problemer.”
selvom det er rigtigt, at det er lettere at finde et job, når en person har et job, “er det urealistisk at tro, at præstens potentielle nye kirke ikke vil have undersøgt grundigt nok til i det mindste at vide noget om de omstændigheder, hvorunder han forlod sin tidligere kirke,” skrev Pendley.
Pendley præsenterede også do ‘s and don’ ts for præster under ild, herunder:
— gå ikke i panik. “Du behøver næsten aldrig at tage en øjeblikkelig beslutning. Lad ikke dine kritikere tvinge dig til at gøre det.”
— lad dig ikke skræmme.
— lad ikke sagen komme til kirken til afstemning, medmindre du er rimelig sikker på, at du vil blive opretholdt.
— Foretag en diskret afstemning af så mange af de betydningsfulde menighedsledere, som du kan identificere.
når et ministerium slutter
hvis en præst er tvunget til at træde tilbage eller bliver stemt ud, er han ikke nødvendigvis diskvalificeret fra det fremtidige ministerium, medmindre han forlader på grund af personlig umoral, sagde Iorg. Efter en periode med følelsesmæssig og åndelig helbredelse kan en afsluttet minister tjene frugtbart igen.
” der er to klasser af fejl, som ledere laver, ” sagde Iorg. “Den ene er de fejl, der diskvalificerer os fra fremtidig tjeneste. Men den anden er de fejl, der kun diskvalificerer os fra vores nuværende position, og de sker for mange mennesker i livet, hvor du simpelthen af en eller anden grund ikke længere er egnet til en stilling, og det er på tide at gå videre til en anden og lære af fortiden og være bedre i fremtiden.”
Sylvan Knobloch, direktør for kirkens sundhed og personaleudvikling ved Illinois Baptist State Association, sagde, at præster, der har oplevet tvungen opsigelse, hurtigt skulle have tendens til deres familiers følelsesmæssige helbred.
“Anerkend det følelsesmæssige traume og dets virkninger på familien,” fortalte Knobloch BP i skriftlige kommentarer. “Spørg din forsikringsselskab, hvis din sygesikring omfatter mental sundhedstjenester. Spørg din statskonvention, hvilke tjenester der er tilgængelige for at hjælpe familien gennem denne tid.
“ofte antager vi, at opsigelse kun påvirker præsten. Men i virkeligheden mister konen sine venner både inden for og uden for kirken. Hun kan blive tvunget til at forlade et job eller en karriere, hun finder tilfredsstillende. Børnene forlader deres venner uden egen skyld. Børnene kan blive mobbet i skolen af tidligere venner fra kirken…. Det er bydende nødvendigt, at kirker, præster og kirkesamfundsledere forstår denne følelsesmæssige stress og yder rådgivningstjenester til præsten og hans familie,” sagde Knobloch.
afsluttede præster bør også deltage i tilbagetrækninger, der er vært for uafhængige ministerier og statskonventioner, sagde Knobloch og bemærkede, at Illinois state association er vært for et sådant tilbagetog to gange om året.
Knobloch advarede mod at skynde sig ind i den næste ministerieopgave for hurtigt — en følelse gentaget af Iorg, der sagde, at præster i overgang skulle overveje at få et andet job i mindst kort tid til at helbrede og justere.
“har ikke travlt med at finde en anden kirke,” sagde Knobloch. Han rådede opsagte præster til at stille spørgsmål som: “Hvad er mine gaver, talenter, oplevelser og evner? I hvilken tjeneste eller kirke har Gud brugt mine gaver og evner, så jeg kan blomstre? Hvor har jeg haft størst succes i min tjeneste? Hvorfor?”
Knobloch konkluderede, ” baseret på denne viden vil du være i stand til at bestemme den slags kirkemiljø, hvor du vil være i stand til at blomstre i ministeriet.”
–30–
David Roach er chefkorrespondent for Baptist Press, Southern Baptist Convention ‘ s nyhedstjeneste. BP rapporterer om missioner, ministerium og vidne avanceret gennem samarbejdsprogrammet og om nyheder relateret til sydlige Baptisters bekymringer nationalt og globalt. Få Baptist Press overskrifter og nyheder på kvidre (@BaptistPress), Facebook (Facebook.com/BaptistPress) og i din e-mail (baptistpress.com/SubscribeBP.asp).
-
David Roach
David Roach er forfatter i mobil, Ala.Alle bøger af David Roach ”
