orddokument Hent: FCT-0301
arati-ceremonien er den sædvanlige hinduistiske metode til at ære en særlig gæst, byde en ven velkommen, hilse på en returneret elsket eller tilbede Herren. Det er centralt i processen med Guddomsdyrkelse, hvad enten det er hjemme eller i templet. Lovende artikler tilbydes til alterbilleder eller guddomme. Tilbedelse i hjemmet er generelt ret simpelt og uformelt, mens det i templet er mere overdådigt og kræver krævende punktlighed og regler for renlighed. Ceremonien varer fra mellem fem minutter til en halv time.
proceduren:
præsten (pujari) renser sig først. I tempeldyrkelse skal han (eller hun i nogle traditioner, herunder ISKCON) have badet fuldt ud, anvendt lermarkeringer (tilak) i henhold til hans særlige tradition og iført rene klæder (en dhoti med en indpakning eller chaddar på toppen). Han udfører derefter archaman, en renseproces, ved at påføre vand på eller røre ved forskellige dele af kroppen, mens han udtaler mantraer.
når præsten lyder konkylien med tre korte eksplosioner, annoncerer præsten aratiens begyndelse. Derefter, mens han ringer en lille klokke i sin venstre hånd, tilbyder han successivt tilbedelsesartiklerne til billederne eller guddommerne med uret bevægelser af sin højre arm. Før han tilbyder hver artikel, renser han den med tre dråber vand, og efter at have ofret den til guderne, tilbyder han den med en feje af armen til Menigheden.
efter at de er blevet tilbudt, sendes nogle af disse artikler, som nu betragtes som helliggjorte, rundt i menigheden. Ghee-lampen respekteres ved at placere højre hånd over flammen (omhyggeligt!) og derefter røre fingrene på panden. I nogle tilfælde placeres penge på en bakke, der bærer lampen–en praksis, der ligner at passere tilbudspladen i kirken. Vandet drysses over tilbedernes hoveder, og blomsterne fordeles, så Menigheden kan sætte pris på deres duft.
under ceremonien er der sang, muligvis dans, og offentligheden skal i det mindste stå op af respekt. Tre sprængninger af konkylien betyder afslutningen på arati.
Tilbedelsesartiklerne:
(Bemærk: Disse kan variere afhængigt af typen af tilbedelse. De, der er nævnt her, er i henhold til Gaudiya (Bengali) Vaishnava tradition.)
a) Røgelse. En eller tre pinde i en holder. Det tilbydes at dufte guddommernes tøj. Det repræsenterer elementet jorden.
b) en lampe bestående af en, fem eller flere ghee væger. Det tilbydes at afsløre guddommernes former. I nogle aratis er en enkelt væge lampe med kamfer også inkluderet. Lampen repræsenterer ild.
10 (a)
c) en konkylie fyldt med rent vand. Dette tilbydes som om badning guddommerne, og det
repræsenterer elementet vand.
d) et lommetørklæde. Det tilbydes som om tørring af guddommerne.
e) duftende blomster på en plade. Disse tilbydes som et tegn på indsendelse. De repræsenterer igen jorden, kilden til al duft.
f) en chamara, eller yak-hale piskeris. Betragtes som et kongeligt insignier, tilføjer det flair til ceremonien. Det repræsenterer elementet luft, ligesom den næste artikel.
g) en påfugl fjer fan. Det køler ned til Guddommen og tilbydes således ikke om vinteren.
Bemærk: Ifølge Indisk metafysik, Sankhya, er der fem bruttoelementer. Det endelige element, ether, er repræsenteret af lyden af conch-shell.
Arati-bakken (Puja-sæt):
tilbehøret til tilbedelse samles på en bakke og placeres på et lille bord til ceremonien. Dette inkluderer: en lille gryde med vand med en ske; røgelse i en holder; en lampe med ghee væger; en klokke; en gryde med rent vand; en lille konkylie på en trebenet stativ; et rent foldet lommetørklæde; blomster på en lille plade. Er lavet af messing, kobber, klokkemetal eller fortrinsvis sølv. I nærheden er der placeret en stor konkylie til blæser, en tændt ghee lampe, en påfugl fjer fan og en yak hale piskeris. Metalartiklerne vaskes efter hver arati, opbevares på et rent sted og poleres regelmæssigt.
den daglige Arati-tidsplan:
der er forskellige arati-ceremonier med forskellige navne i løbet af dagen. Nogle er” fulde ” aratis, og andre er korte med færre artikler, der tilbydes. Tidsplaner kan variere fra tempel til tempel og efter tradition.
følgende er tidsplanen på Bhaktivedanta Manor:
- 4.30 am Mangala arati (fuld)
- 7.00 Sundara arati (delvis)
- 8.15 am Dhoopa arati (delvis)
- 12.30 pm Raja Bhoga arati (fuld)
- 4.20 pm Dhoopa arati (delvis)
- 7.00 pm Sandhya arati (fuld)
- 9.00 pm Shringara arati (delvis)
formålet med Arati-ceremonien:
1. At tiltrække materialistens sind mod åndeligt liv.
2. At engagere alle sanser i Herrens tjeneste og derved rense dem. (Tungen er engageret ved at spise prashada, som serveres i slutningen af hver arati.)
3. At hjælpe de hengivne med at udvikle deres kærlige forhold til Herren.
