Discipliner ne semble pas être le moyen le plus évident d’établir et de renforcer un royaume, n’est-ce pas? La construction du royaume est généralement l’objet de batailles royales, de guerres dynastiques, de grandes fortunes ou d’œuvres de philosophie politique de vieillards à la longue barbe grise.
Mais Jésus a conclu son séjour sur terre en ordonnant à ses disciples de faire des disciples. Est-ce vraiment ainsi que son royaume serait construit ?
Jésus a enseigné à ses disciples à vivre non pas en vue d’aujourd’hui ou de demain, mais en vue de l’éternité. Nous essayons d’aider les autres à suivre Jésus; nous faisons le bien spirituel délibéré ; nous prions pour l’influence de l’Évangile; nous proclamons les paroles de Dieu, et nous faisons tout cela pour l’amour du Dernier Jour. Oui, nous pouvons voir des fruits maintenant. Mais le but est toujours de présenter les gens mûrs alors en Christ.
Qu’est-ce que discipliner en plus d’aider les autres à suivre Jésus? Cela leur fait du bien spirituel. Plus précisément, c’est initier une relation dans laquelle vous enseignez, corrigez, modélisez et aimez. Inutile de dire qu’il faut une grande humilité.
Enseigner
À la base, discipliner est enseigner. Nous enseignons avec des mots. Nous enseignons toutes les paroles que Jésus a enseignées à ses disciples et toutes les paroles de la Bible.
Corporellement, c’est pourquoi ma propre église prêche de manière exposante et consécutive à travers des livres de la Bible, alternant entre l’Ancien et le Nouveau Testament, ainsi qu’entre de gros morceaux d’Écriture et des petits. Nous encourageons également les gens à suivre notre programme d’école du dimanche pour adultes qui propose un programme de plusieurs années dans différents domaines de la vie chrétienne. Une fois que les gens ont terminé le programme, nous les encourageons à guider quelqu’un d’autre à travers celui-ci. Notre église trouve également de nombreuses façons de promouvoir le ministère des bons livres.
De manière interpersonnelle, l’enseignement se produit lorsque les gens apprennent à avoir des conversations spirituellement significatives les uns avec les autres, ce que j’encourage, en tant que pasteur, de front presque chaque semaine. C’est bien de parler de football ou de l’école des enfants. Mais parlez aussi du sermon de dimanche. Demandez à vos amis ce que Dieu vous a enseigné sur lui-même. De petits groupes peuvent également être utiles pour faciliter ce genre de relations.
Correct
Parfois, discipliner vous oblige à avertir les autres des choix qu’ils font. Les gens grandissent lorsque vous leur enseignez des vérités générales, oui, mais aussi lorsque vous corrigez leurs erreurs particulières. Une partie d’être chrétien est de reconnaître que le péché nous trompe et que nous avons besoin d’autres croyants pour nous aider à voir les choses que nous ne pouvons pas voir sur nous-mêmes. Rejoindre une église, je l’ai souvent dit, c’est comme jeter de la peinture sur l’homme invisible. De nouveaux péchés deviennent visibles au cours de nos relations de disciple.
En fait, vous pouvez mener une relation de discipline en invitant les autres à vous corriger — et en leur facilitant la tâche. Mais vous devez craindre Dieu plus que l’homme en étant prêt à corriger les autres lorsque cela est nécessaire — et risquer qu’ils vous rejettent pour cela.
En fin de compte, l’œuvre de correction appartient à toute la congrégation, ce qui se produit lorsqu’un membre se montre plus attaché à son péché qu’au Christ. Après plusieurs tours d’avertissement, la personne sera exclue de l’adhésion et de la Table du Seigneur (Matt. 18:15–20). La grande majorité de la correction dans une église, cependant, devrait se produire dans le contexte privé des relations de discipline.
Modèle
Il vaut la peine de remarquer que Jésus n’a pas seulement ordonné à ses disciples d’enseigner aux gens. Il leur a dit d’apprendre aux gens à obéir. Le but de discipliner est de voir des vies transformées, ce qui signifie que cela implique plus que de lire un livre ou même la Bible avec une autre personne. En fin de compte, discipliner implique de vivre toute la vie chrétienne avant les autres. Jésus est ici l’exemple ultime ; il » vous a laissé un exemple que vous devriez suivre » (1 p. 2:21).
Nous communiquons non seulement par nos mots, mais par toute notre vie. Et ce qui se passe dans une relation de discipline nécessite plus qu’un enseignement en classe. Cela nécessite le type d’enseignement qui se produit par un apprentissage dans un emploi, ou avec un entraîneur personnel ou un entraîneur. Un apprenti apprend en écoutant, en regardant et en participant, petit à petit, avec plus de responsabilités gagnées au fil du temps.
Par-dessus tout, discipliner ressemble à ce que Dieu a conçu pour la maison, où les pères et les mères enseignent en paroles et en actes dans tous les domaines de la vie, puis attirent les enfants dans le travail de l’âge adulte.
4. Amour
Pour ajouter un angle final, discipliner est une forme d’amour mutuel. Oui, il y a quelque chose d’une relation enseignant-élève, mais il y aura aussi de la mutualité et de l’amour entre pairs, de sorte que le disciple va souvent dans les deux sens.
En tant que personne qui fait cela depuis longtemps, je peux dire que j’ai souvent été servie, bénie et encouragée dans la foi par ceux que je suis disciple. Même si je travaille pour leur faire du bien spirituel, ils me font du bien spirituel. Ils m’aident à mieux suivre Jésus.
Ensemble, nous apprenons ce que signifie Paul dans Colossiens 3:16: « Que la parole de Christ demeure en vous richement, en vous enseignant et en vous exhortant les uns les autres en toute sagesse. »
Ensemble, nous travaillons pour accomplir Hébreux 10:24-25: « Voyons comment nous pouvons nous stimuler les uns les autres vers l’amour et les bonnes œuvres, ne négligeant pas de nous rencontrer, comme cela est l’habitude de certains, mais nous encourageant les uns les autres, et d’autant plus que vous voyez le Jour se rapprocher. »
En faisant des disciples, mon but est d’aimer les jeunes chrétiens en les aidant à vivre à la lumière de ce dernier Jour — mais ils reconnaissent généralement que ma capacité à le faire dépend d’eux qui m’aident à faire de même.
Pas pour les experts
Aider les autres à suivre Jésus ne peut se faire sans risque. Tout comme vous devez vous humilier pour être disciple, de même vous devez vous humilier pour devenir disciple. Discipliner implique des choses difficiles – dire non, persévérer dans les problèmes, savoir quand supporter quelqu’un et le faire. Vos invitations pourraient être rejetées, votre conseil rejeté. Nous suivons non seulement par notre force, mais par notre faiblesse.
La discipline chrétienne n’est pas tant l’œuvre d’experts et de technocrates ; pour reprendre l’ancienne expression, c’est l’œuvre d’un mendiant qui pointe un autre mendiant vers le pain.
Et l’église locale est le meilleur endroit pour que de telles relations se développent. Une église peut être riche en relations de mentorat même si elles ne sont pas officiellement appelées « relations de disciple ». »Après tout, discipliner n’est vraiment qu’un groupe de membres de l’église qui prennent la responsabilité de se préparer les uns les autres à la gloire. C’est une façon de voir l’idée du Nouveau Testament selon laquelle nous sommes un royaume de prêtres et une nation sainte (1 Pet. 2:9). Combien de pasteurs se font dans la vie ordinaire d’une congrégation quand elle est caractérisée par une culture de disciple!
Une dernière place l’humilité est requise vient avec la reconnaissance que les gens vont parfois s’éloigner. La réalité de la fugacité, en particulier dans de nombreuses villes, nous oblige à rester ouverts envers ceux que nous aimons. Nous n’investissons pas, ne partageons pas, ne versons pas, ne prions pas et n’aimons pas ce que nous pourrions recevoir — à part la satisfaction et la joie qui viennent de savoir qu’ils sont mieux équipés pour partout où ils vont ensuite, et finalement pour la venue de notre Sauveur.
