Allah (SWT) spune în Sfântul Coran că problemele sunt o parte normală a acestei lumi (versetul 3:186 și altele). Iată primele 5 Modalități islamice de a face față problemelor vieții.
5.Găsiți pacea în Qadr / destin
Qadr este credința islamică că totul este predestinat și face parte din voința lui Allah. Această credință aduce un sentiment de pace și acceptare pentru orice se întâmplă. Shaykh Umar Abd-Allah scrie:
„a fi mulțumit cu un lucru nu înseamnă că ești personal mulțumit de el. Înseamnă că: Sunt mulțumit de Dumnezeu, Domnul meu, care mi-a rânduit aceasta. Putem fi mulțumiți în fericire și mulțumiți în tristețe. Toate lucrurile care se petrec în viața noastră sunt de la Dumnezeu. El a vrut să fie. Mulțumirea este un tip de supunere: nu am plângeri împotriva lui și pot face tot ce este mai bun în situația în care mă aflu și voi căuta să găsesc înțelepciunea pe care o are Dumnezeu în aceasta.”(https://healing-hearts-blog.com/category/dr-umar-faruq-abd-allah/)
potrivit lui Shaykh Dr. Yasir Qadhi afirmă:” folosim Qadr pentru a ne consola despre trecut, dar nu pentru a justifica despre viitor ” (https://www.youtube.com/watch?v=do_K4kj-itQ&t=1656s). Cu toate acestea, Qadr nu neagă responsabilitatea pentru acțiunile cuiva. Allah va judeca oamenii pe baza alegerilor lor de viață și nu pe destinele lor (https://www.whyislam.org/on-faith/destiny-and-free-will/).
Pocăința
spunând în mod repetat dhikr de „Astaghfirullah” (Allah iartă-mă) aduce soluții la multe probleme. Profetul Muhammad (SAW) a spus: „Oricine face multă pocăință, Allah îi va oferi o cale de ieșire din fiecare preocupare pe care o are și își va rezolva toate necazurile și îi va oferi mijloace de trai din surse care nu i-au fost cunoscute” (Bukhari, musulman).
mulți musulmani se simt vinovați pentru păcatele din trecut. Iertarea imensă a lui Allah este o valoare de bază a Islamului. Allah ne încurajează să cerem sincer iertarea Lui și să nu pierdem niciodată speranța în mila Sa. Sfântul Coran spune: „o, robii Mei care au păcătuit împotriva lor înșiși! Nu disperați de milostivenia lui Dumnezeu. Dumnezeu iartă toate păcatele. Într-adevăr, el este Iertător, Milostiv (39:53)” și, „…într-adevăr, faptele bune îndepărtează faptele rele (11:114).”În loc să se concentreze asupra vinovăției, musulmanii sunt sfătuiți să urmărească faptele rele cu fapte bune.
răbdarea și recunoștința
răbdarea (Sabr) și recunoștința (Shukr) sunt valori fundamentale ale Islamului. Păstrarea unui jurnal de recunoștință vă va ajuta să vă concentrați asupra pozitivelor din viață. Unele hadisuri despre răbdare și recunoștință sunt următoarele:
cât de excelente sunt afacerile credinciosului! Totul este bine pentru el, și nu este cazul cu nimeni, cu excepția credinciosului. Dacă îi vine prosperitatea, el este recunoscător, iar dacă adversitatea cade asupra lui, el perseverează cu răbdare. Deci, totul este bine pentru el. (Musulman)
când unul dintre voi vede pe altul care îi este superior în ceea ce privește bogăția și creația, să se uite la cel care este sub el. Este mai bine să nu disprețuiești favoarea lui Dumnezeu față de tine. (Tirmidthi)
oricine dintre voi se trezește în siguranță în proprietatea sa, sănătos în corpul său și are hrana pentru zi, este ca și cum i s-ar fi dat întreaga lume. (Tirmidthi)
Rugăciunea Istikhara și consultarea cu alții
Rugăciunea Istikhara cere îndrumarea lui Allah în luarea unei decizii. Înainte de a se ruga Istikhara, musulmanii ar trebui să-și folosească motivul pentru a identifica argumentele pro și contra unei decizii și pentru a se consulta cu oameni de încredere. Sfântul Coran afirmă:” și sfătuiți-vă cu ei în toate problemele de interes public; apoi, când ați decis un curs de acțiune, puneți-vă încrederea în Dumnezeu… ” (3:159).
după ce un musulman a luat în considerare argumentele pro și contra unei decizii, el/ea se roagă în orice moment două rakats de rugăciune Istikhara. După rugăciune, el / ea spune următoarele dua:
Allah Isumma inni astakhiruka bi ‘ilmika, Wa astaqdika bi-qudratika, Wa as’ alaka minnika al-azim Fa-innaka minster Wala aqdiru, Wa de lamu Wala a ‘ Lamu, Wa Anta alalamu lghujub. Allaumma, în conta de amam anna hatha-Amra Khairun care în dini wa ma ‘ahi wa’ AQ Amri (sau ‘ajili Amri wa’ ajilihi) Faqdirhu care thumma barik Li Fihi, Wa în Kundu anna hatha-lamra shar-alerga la la dini wa ma ‘ahi wa’ qibati amri (sau fi ‘ ajili Amri waajili) Fasrifhu anni a fost-reîmprospăta anhu. Waqdir către al-khaira haithu cana Thumma ardini bihi.
O, Allah! Îți cer călăuzire din știința Ta și putere din puterea ta și îți cer marile binecuvântări. Tu ești capabil și eu nu sunt. Tu știi și eu nu știu și tu cunoști nevăzutul. O, Allah! Dacă știți că această chestiune este bună pentru religia mea și subzistența mea și în viața mea de Apoi–(sau a spus: dacă este mai bine pentru nevoile mele actuale și ulterioare)–atunci o ordonați pentru mine și îmi ușurați obținerea, apoi binecuvântați-mă în ea și dacă știți că această chestiune este dăunătoare pentru mine în religia și subzistența mea și în viața de Apoi – (sau: Dacă este mai rău pentru nevoile mele prezente și ulterioare)–atunci ține-l departe de mine și lasă-mă să fiu departe de el. Rânduiește-mi ceea ce este bun pentru mine și mulțumește-mă cu el.
Dua și Tahajjud
„Dua”, sau personal vorbind cu Allah (swt) și cerându-l, este o soluție puternică pentru multe probleme.
Duas pot fi făcute în orice limbă, în orice moment. Allah spune în Coran Sfânt, „Cheamă-Mă, voi răspunde la tine” (40:60).
Rugăciunea Tahajjud este o rugăciune opțională făcută noaptea după rugăciunea Isha și înainte de rugăciunea Fajr. Rugăciunea Tahajjud este extrem de spirituală și plăcută lui Allah, iar orice dua făcută după această rugăciune este foarte probabil să fie acordată. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a învățat:
„Domnul nostru (glorificat și înălțat fie el) coboară în fiecare noapte pe cerul pământului când rămâne ultima treime a nopții și spune: Cine îmi spune o rugăciune ca să-i răspund? Cine îmi cere ceva ca să i-l pot da? Cine îmi cere iertare ca să-l pot ierta?”(Bukhari, musulman și altele)
