Como Viver uma Vida Santa, Católica
Viver uma vida santa, Católica significa colocar Deus em primeiro lugar em tudo o que fazemos. Deus deve ser o foco de nossa existência diária. Desde o momento do nosso despertar pela manhã até adormecermos à noite, a vontade de Deus para nossas vidas deve tomar o centro das atenções.Alguns de nós passam o nosso dia como um pinball sendo saltado de um lugar para outro, nunca vindo descansar e realizar pouco ou nada para Deus. Muitos são como o tumbleweed, sem direção, indo onde o vento sopra. Outros estão tão preocupados consigo mesmos que podem passar o dia inteiro e nunca pensar em Deus. Além disso, estamos vivendo em um momento de grande incerteza. Terroristas islâmicos fundamentalistas estão planejando a destruição do nosso modo de Vida Americano. Converter-se ao Islã ou morrer é o seu lema. Por trás desse ataque está o maior terrorista de todos – o próprio Satanás. Ele não é apenas o inimigo da paz no mundo, mas a paz dentro dos indivíduos. Também estamos no meio de uma guerra diferente, ainda mais séria, e muitos de nós nem sabemos disso. Embora a batalha se enfureça ao nosso redor, estamos alheios. As escolhas diárias devem ser feitas, pois há alguém que deseja nossa alma quase tanto quanto Deus. O maligno se deleita na sedução e destruição final dos filhos de Deus. Sua única motivação é o ódio a Deus e a toda a criação. Não se engane, Satanás é a personificação hedionda do mal e ele está continuamente tramando nossa queda. Há apenas um que pode manter o mal sob controle e esse é o Deus Trino. A eternidade acena e devemos fazer um esforço consciente para nos prepararmos para isso. Viver uma vida santa requer esforço consciente. É fácil dizer que Deus nos ama e devemos amá-lo em troca. No entanto, muito mais é necessário, devemos nos esforçar para desenvolver uma intimidade com Deus. Em Lewis Carroll, Alice no país das Maravilhas, Alice chega a uma encruzilhada e fica confusa; ela vê o gato Cheshire em uma árvore próxima e pergunta para onde ela deveria ir. O gato pergunta: “para onde você quer chegar?”Alice responde que realmente não importava. Então o gato diz: “Bem, se você não sabe para onde está indo, qualquer estrada o levará até lá.”Você tem que saber para onde quer ir. Todos os que caminham pelo caminho certo certamente chegarão ao local de seu destino, enquanto, pelo contrário, aqueles que vagam pelo caminho certo podem nunca chegar ao fim de sua jornada.Se perguntadas, a maioria das pessoas diria que querem ir para o céu quando morrem. Quando perguntados se eles querem ser santos vivos, eles podem recair e ter que pensar sobre isso. Não nos tornamos Santos quando chegamos ao céu, devemos ser santos para ganhar entrada. São Paulo refere-se aos Cristãos como santos. Enquanto estamos na terra, somos santos imperfeitos que lutam pela perfeição. O céu é o domínio dos Santos aperfeiçoados. A regra geral é: “aquele que vive Santo morrerá Santo.”A coisa mais perigosa neste mundo é adiar nossa conversão do pecado à virtude. Parte do que vou compartilhar com vocês vem dos escritos de São Robert Bellarmine (1542-1621). Bellarmine foi declarado Venerável apenas seis anos após sua morte e foi canonizado em 1930 e declarado doutor da Igreja em 1931. Ele ensinou que devemos aprender a morrer para este mundo. Para chegar ao céu, devemos morrer para este mundo antes de morrermos no corpo. Todos os que vivem no mundo estão mortos para Deus.São João Evangelista, citando Cristo, disse: “o governante deste mundo está chegando. Ele não tem poder sobre mim.”Como São João poderia dizer essas palavras? Porque ele tinha Cristo em sua alma. O “governante deste mundo” significa O Diabo, Satanás que é o rei de todos os ímpios; e” mundo ” é entendido como a companhia de todos os pecadores que amam o mundo e são amados por ele. São João também acrescenta em sua primeira epístola: “não ame o mundo ou as coisas no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor pelo pai não está nele. Pois tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne e a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e a luxúria dele; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre” (1 João 2:15-17).São Tiago fala em sua epístola Capítulo 4: “criaturas infiéis! Você não sabe que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Portanto, quem quer ser amigo do mundo torna-se inimigo de Deus. Ou você acha que é em vão que a Escritura diz: “ele anseia zelosamente pelo Espírito que ele fez para habitar em nós”? Mas ele dá mais graça; portanto, diz: “Deus se opõe aos orgulhosos, mas dá graça aos humildes.”Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resista ao diabo e ele fugirá de você ” (4:4-7).Em sua primeira carta aos Coríntios, São Paulo diz: “você deve sair deste mundo” ; e em outro lugar na mesma carta: “mas quando somos julgados pelo Senhor, somos castigados para que não sejamos condenados junto com o mundo.Aqui nos é dito claramente que o mundo inteiro será condenado no último dia. Mas por “o mundo” não se entende o céu e a terra, ou todos aqueles que vivem nele, mas apenas aqueles que amam o mundo. Os justos e os santos estão no mundo, mas não no mundo. Os ímpios não são apenas no mundo, mas são do mundo. O povo está cheio do orgulho do Maligno e não da humildade de Cristo. Nosso Senhor, quando perguntado: “são poucos os que são salvos?”respondeu:” Esforce-se para entrar na porta estreita”; e mais claramente no Evangelho de Matthews ele fala: “Entre pela porta estreita; pois a porta é larga e o caminho é fácil, que leva à destruição, e aqueles que entram por ela são muitos. Porque a porta é estreita e o caminho é difícil, que leva à vida, e os que a encontram são poucos ” (Mt. 7:13-14).Viver no mundo e desprezar os prazeres deste mundo é muito difícil. As coisas boas na vida, riquezas, honras, prazeres, não são inteiramente proibidas aos cristãos, mas apenas o amor deles. Devemos perseverar na fé, na esperança e na caridade. Cristo nos chama à perfeição. Mate. 5:48: Você, portanto, deve ser perfeito, como seu Pai Celestial é perfeito.”Podemos ser perfeitos? A maioria diria que não. Mas, por que Cristo estabeleceria uma meta para nós que é inacessível? Devemos entender a definição de perfeição como Jesus explicou no Evangelho de São Lucas: Lucas 10: 25-28 – ” E eis que um advogado se levantou para colocá-lo à prova, dizendo: “Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?”Ele lhe disse:” o que está escrito na lei? Como lês? E ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua força, e de toda a tua mente; e o teu próximo como a ti mesmo. E ele lhe disse: Tu Respondeste bem; faze isto, e viverás.”Aquele que ama a Deus cumpre os preceitos, que se relacionam com a primeira epístola da lei, Os Dez Mandamentos; e aquele que ama o próximo cumpre todos os mandamentos que se relacionam com o segundo. Ao mesmo tempo, ele também quis nos ensinar quais virtudes são necessárias para alcançar a justiça perfeita. 1 Cor. 13:9-13: Pois nosso conhecimento é imperfeito e nossa profecia é imperfeita; mas quando o perfeito vier, o imperfeito passará. Quando eu era criança, falava como uma criança, pensava como uma criança, raciocinava como uma criança; quando me tornei homem, desisti de maneiras infantis. Por enquanto, vemos em um espelho vagamente, mas depois cara a cara. Agora eu sei em parte; então eu vou entender completamente, assim como eu tenho sido totalmente compreendido. Assim, a fé, A Esperança, O amor permanecem, estes três; mas o maior deles é o amor.Então, qual é a natureza da verdadeira e perfeita caridade para com Deus e com o próximo? A essência de uma boa vida é estabelecida por São Paulo em sua carta a Timóteo com estas palavras:” enquanto o objetivo de nossa carga é o amor que brota de um coração puro, de uma boa consciência e de uma fé sincera ” (1 Tim 1: 5). Fé, esperança e amor são as três virtudes que existem no coração de uma pessoa justificada. Por justificado, entende-se alguém que está certo aos olhos de Deus. Vamos começar com a fé. São Paulo tinha uma razão para acrescentar a palavra “sincero” à fé, pois a fé começa a justificação, desde que seja verdadeira e sincera, não desonesta ou fingida. A fé dos maus católicos não inicia a justificação porque não é sincera, mas sim uma pretensão. Diz-se que é uma pretensão de duas maneiras: quando ou nós realmente não acreditamos, mas apenas fingimos acreditar ou quando acreditamos, mas não vivemos como deveríamos. Em ambos os sentidos, parece que as palavras de São Paulo em sua carta a Tito devem ser entendidas: “professam conhecer a Deus, mas o negam por suas ações; são detestáveis, desobedientes, impróprios para qualquer boa ação” (Tit. 1:16).
outra virtude de uma pessoa justa é a esperança, ou uma boa consciência como Santa. Paulo nos ensinou a chamá-lo. Essa virtude vem da fé, pois uma pessoa não pode esperar em Deus se não conhece o verdadeiro Deus ou não acredita que ele seja poderoso e misericordioso.Uma boa consciência é muito necessária. Pois como alguém pode se aproximar de Deus e pedir favores dele, quando ele está consciente de ter cometido pecado e não o retificou pelo verdadeiro arrependimento e restituição. Quando pecamos, quebramos a fé com Deus; nós cortamos a conexão. Deus permanece no fim da linha e está lá se e quando repararmos a conexão através do sacramento da Reconciliação.
Ouvir o que o homem sábio pensa a esperança dos ímpios, em O Livro da Sabedoria 5:15: “Porque a esperança do homem ímpio é como a poeira levada pelo vento, e como uma leve geada levados por uma tempestade; ele é disperso como a fumaça diante do vento, e passa como a lembrança de um hóspede que fica só um dia. Em outras palavras, a esperança do homem mau é fugaz, na melhor das hipóteses. O Livro Da Sabedoria continua dizendo: “mas os justos vivem para sempre, e sua recompensa está com o Senhor; o Altíssimo cuida deles. Por isso receberão da mão do Senhor uma coroa gloriosa e um belo Diadema, porque com a sua mão direita os cobrirá, e com o seu braço os protegerá ” (Wis. 5:15-16).O sábio sabe que não deve ousar permanecer no pecado, nem mesmo por um momento, nem permitir-se ser enganado por uma và confiança de que tem muitos anos de vida, e que terá tempo para se arrepender. Essa confiança vazia enganou muitos e enganará muitos mais, a menos que aprendamos com sabedoria, enquanto ainda temos tempo. O diabo diz: “confesse amanhã, sempre há tempo.”St. Agostinho foi dito para ter oração: “Senhor me faça Santo, mas não hoje.”A terceira virtude é o amor. É chamada de Rainha das virtudes. Com esta virtude, ninguém pode perecer; sem ela ninguém pode viver, seja nesta vida ou na vida vindoura. Mas só o amor, que brota de um coração puro, é o amor verdadeiro: é “de Deus” (1 Jo 4, 7). Se nos deleitarmos em falar de Deus, e até derramarmos lágrimas de arrependimento; mesmo se estamos a fazer muitas boas obras, dar charitably, rápida e, muitas vezes, permite ainda impura amor permaneça em nossos corações, ou excesso de orgulho, ou de ódio contra o nosso vizinho, ou qualquer dos vícios que fazem nossos corações corruptos, então este não é o verdadeiro amor, mas apenas uma sombra. Se ele te chamou hoje, você está pronto para encontrar Cristo? Jesus nos dá três advertências na Sagrada Escritura. O primeiro está no Evangelho de São Lucas capítulo 12: Que os teus lombos estejam cingidos e as tuas Lâmpadas acesas, e sejam como os homens que esperam que o seu senhor volte para casa da festa de casamento, para que possam abrir-se a ele imediatamente quando ele vier e bater. Bem-aventurados os servos que o Senhor achar despertos quando vier; em verdade vos digo que ele se cingirá e os fará sentar-se à mesa, e virá e os servirá” (LC 12, 35-37). Esta parábola Pode ser entendida de duas maneiras: preparação para a vinda de nosso Senhor no último dia e preparação para sua vinda na morte particular de cada um de nós. Esta última explicação – que é a de São Gregório sobre este evangelho – parece mais adaptada ao nosso assunto; pois a explicação do último dia diz respeito principalmente àqueles que estão vivos então. Nosso Senhor nos ordena observar três coisas: primeiro, que devemos ter “nossos lombos cingidos”; segundo, que devemos ter” Lâmpadas acesas em nossas mãos”; e terceiro, que devemos” vigiar ” na expectativa da vinda de nosso juiz. Lembre-se, diz-se que ele virá como um ladrão à noite. O que significam as palavras “deixe seus lombos girt? O significado literal é que devemos estar preparados para sair e encontrar o Senhor quando a morte nos chamar ao nosso julgamento particular. Isso vem do costume das nações orientais que usam roupas longas: quando estão prestes a sair em uma viagem ou andar, eles reúnem suas roupas e cingem seus lombos, para que as roupas não atrapalhem ou fiquem sujas pela terra. São Paulo, em sua carta aos Efésios, diz: “Estai, pois, cingindo os vossos lombos com a verdade, e pondo o peitoral da Justiça “(EF. 6:14). Precisamos estar vestidos de justiça quando encontramos nosso Senhor.Outro dever do servo diligente e fiel é ter ” Lâmpadas acesas em nossas mãos.”Não basta que o servo fiel tenha os lombos cingidos para que possa encontrar-se livre e facilmente com seu Senhor; também é necessária uma lâmpada acesa para lhe mostrar o caminho, porque à noite ele deveria estar esperando o Senhor. Neste lugar, a lâmpada significa a lei de Deus, que aponta o caminho certo. Davi diz: “a tua palavra é uma lâmpada para os meus pés e uma luz para o meu caminho “(SL. 119:105). Mas esta luz não pode nos mostrar o caminho a menos que o mantenhamos em nossas mãos, para que ele possa nos mostrar o caminho.O terceiro e último dever do servo fiel é “vigiar”, pois não saberemos quando o Senhor virá por nós. Nosso Senhor projetou a vida que não há nada mais incerto do que a hora de nossa morte: alguns morrem no útero, alguns logo após o nascimento, alguns na velhice extrema, e alguns na flor de sua juventude. Alguns definham muito tempo, morrem repentinamente ou se recuperam de uma doença grave ou incurável. Nosso Senhor alude a essa incerteza no Evangelho de São. Lucas quando ele diz: “se ele vem na segunda vigília, ou na terceira, e os encontra assim, Bem-aventurados são aqueles servos! Mas saiba disso, que se o chefe de família soubesse a que hora o ladrão estava vindo, ele teria ficado acordado e não teria saído de sua casa para ser invadido. Você também deve estar pronto; pois o Filho do homem está vindo em uma hora inesperada ” (LC 12: 38-40).Alguns de nós podem não estar vivos na próxima semana, no próximo mês ou no próximo ano. É da natureza humana olhar ao nosso redor para ver quem pode não estar conosco, mas por que olhar para os outros, devemos pensar em nós mesmos.
não há nada mais útil do que um exame frequente e sério de consciência. Você examina seriamente sua consciência diariamente? Todos os católicos examinam suas consciências antes da confissão sacramental ou quando estão perto da morte. Mas e aqueles que morrem de repente? E aqueles que pecam enquanto morrem, ou morrem em pecado, como aqueles que morrem tendo um aborto, ou são mortos no ato de adultério? Seria muito prudente examinar nossas consciências duas vezes por dia, de manhã e à noite. Se você achar que cometeu um pecado mortal, não demore o sacramento da penitência na primeira oportunidade. Se fizermos um bom exame de consciência todos os dias, é muito duvidoso que morramos em pecado. Devemos permanecer separados das posses mundanas. Qualquer riqueza que você tenha alcançado em sua vida não é sua. Você não tem o direito de desperdiçar seu dinheiro com prazer, jogos de azar, roupas caras, etc. Mesmo que seja lícito gastar seu dinheiro da maneira que desejar, isso não significa que seja correto fazê-lo aos olhos de Deus. Não somos mestres em nossos domínios, mas sim administradores ou administradores. Salmo 24:1 afirma: a terra é do Senhor e a sua plenitude, o mundo e os que nele habitam. E novamente no Salmo 50: 10-12, ” porque cada animal da floresta é meu, o gado em mil colinas. Conheço todas as aves do ar, e tudo o que se move no campo é meu. “Se eu estivesse com fome, Eu não lhe diria; pois o mundo e tudo o que está nele é meu.”Devemos perceber que tudo o que possuímos, seja justa ou injustamente adquirido, pertence ao Senhor, somos apenas mordomos. Se somos mordomos injustos, há muitas maneiras pelas quais o Senhor pode remover nossa mordomia; por roubos, tempestades, inundações, doenças, etc. Há uma passagem no Evangelho de Lucas que pode ser considerada como um comentário sobre o mordomo injusto: “havia um homem rico, que estava vestido de linho roxo e fino e que festejava suntuosamente todos os dias. E à sua porta estava um pobre homem chamado Lázaro, cheio de feridas, que desejava ser alimentado com o que caiu da mesa do rico; além disso, os cães vieram e lamberam suas feridas. O pobre homem morreu e foi levado pelos anjos ao seio de Abraão. O rico também morreu e foi sepultado; e no purgatório, estando em tormento, ergueu os olhos e viu Abraão longe e Lázaro em seu seio ” (Lucas 16:19-22).O homem rico, mergulhos, era certamente um daqueles que supunham que ele era o mestre de seu próprio dinheiro, e não um mordomo sob Deus; portanto, ele não imaginava que ele tinha ofendido a Deus quando ele se vestia de púrpura e linho e festejava suntuosamente todos os dias. Talvez ele tenha dito a si mesmo: “eu gasto meu próprio dinheiro; não faço mal a ninguém; não violo as leis de Deus; não blasfemo ou juro; Eu observo o sábado; eu honro meus pais; eu não Mato, nem cometo adultério, nem roubo, nem dou falso testemunho; nem cobiço minha esposa vizinha, ou qualquer outra coisa.”Mas se foi esse o caso, por que ele foi atormentado na morada dos mortos? Devemos reconhecer que todos aqueles que supõem que são os mestres absolutos de seu dinheiro são enganados; pois se mergulhos tivessem outros pecados graves para expiar as escrituras os teriam mencionado. Mas como nada mais foi adicionado, somos dados a entender que o desperdício supérfluo de dinheiro em roupas e banquetes caros, enquanto ele não tinha compaixão pelos pobres, era uma causa suficiente para ele ser condenado ao tormento. Portanto, devemos considerar seriamente o relato que um dia teremos que prestar a Deus por tudo o que ele nos deu.Existem três outras virtudes que nos ajudam a viver vidas santas. Estes são sobriedade, justiça e piedade, dos quais o apóstolo Paulo fala em sua carta a Tito: “Porque a graça de Deus apareceu para a salvação de todos os homens, treinando – nos a renunciar à irreligião e às paixões mundanas, e a viver uma vida sóbria, reta e piedosa neste mundo, aguardando a nossa bendita esperança, o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo” (Tit 2, 11-13). Toda a lei divina pode ser resumida em uma breve frase no Salmo 37:27: “Afasta-te do mal e faze o bem; assim permanecerás para sempre.Devemos negar toda impiedade e desejos mundanos. O que é impiedade? A impiedade é qualquer vício contrário à piedade. O que é Piedade? A piedade é uma virtude, ou dom do Espírito Santo, pelo qual olhamos para Deus e o adoramos, e o veneramos como nosso Pai. Devemos negar toda impiedade, isto é, todos os tipos de impiedade; não apenas os atos mais sérios, mas também o menor. E digo isso contra aqueles que não hesitam em jurar sem necessidade; que, em lugares sagrados, usam roupas apropriadas, que falam durante a Missa e cometem outras ofensas, como se acreditassem que Deus não estava presente. Êxodo 20: 5-6: “Eu, o Senhor teu Deus, sou um Deus zeloso, visitando a iniqüidade dos pais sobre os filhos até a terceira e a quarta geração daqueles que me odeiam, mas mostrando amor firme a milhares daqueles que me amam e guardam meus mandamentos. O Filho de Deus ensinou-nos pelo seu próprio exemplo: sendo manso e humilde de coração, “quando foi injuriado, não Injuriou em troca; quando sofreu, não ameaçou” (1 Ped. 2:23). Mas quando ele viu no Templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e os cambistas,” sendo inflamado com grande zelo, Ele fez um flagelo pouco as cordas, e Ele espalhou o dinheiro dos cambistas e derrubou as mesas, dizendo: “Minha casa é para ser uma casa de oração, mas vós a tendes feito covil de ladrões.”
agora deixe-se prosseguir para a segunda virtude, a justiça. A justiça dirige nossas ações para com nossos vizinhos. A justiça ordena que damos a cada pessoa o que lhe é devido. Dê honra onde a honra é devida, como aos pais ou clérigos. Ao vendedor é devido seu preço justo, ao trabalhador, seus salários justos. Em outras palavras, as pessoas devem ser tratadas de forma justa. “Fazei aos outros o que quiserdes que lhes fosse devido.”A terceira virtude é a sobriedade. A sobriedade não é simplesmente uma falta de embriaguez. É também a virtude da temperança, ou moderação em geral. Parece que essa virtude raramente é encontrada. É o desejo pelas necessidades desta vida e nada mais. O apóstolo Paulo era um homem sábio quando disse: “há grande ganho na piedade com contentamento; porque nada trouxemos ao mundo, e nada podemos tirar do mundo; mas se tivermos alimento e vestimentas, com elas nos contentaremos ” (1 Tim. 6:6:8). Eu nunca vi um U-haul atrás de um carro funerário. Devemos também orar fervorosamente. Tobias 12:8 nos diz que a oração é boa quando acompanhada de jejum, esmola e justiça. Um pouco com justiça é melhor do que muito com transgressão. É melhor dar caridosamente do que valorizar o ouro.
muito foi escrito sobre a oração, então vou me debruçar apenas sobre três pontos: a necessidade da oração, a vantagem da oração e o método de orar frutuosamente. A necessidade da oração é muitas vezes insistida na Sagrada Escritura. Nada é mais claro. Mesmo que o Todo-Poderoso saiba do que precisamos, ele deseja que lhe peçamos o que precisamos e, pela oração, o recebamos. Ouça nosso Senhor no Evangelho de Lucas: 18: 1, ele diz que: “devemos sempre orar e não desanimar.”Em 1 Thess. 5: 17 Paulo nos diz para ” orar sem cessar.”Os frutos da oração são três: mérito, satisfação e recebimento do que oramos. Mate. 6:5-6, “” E quando orares, não deves ser como os hipócritas; pois eles adoram ficar de pé e orar nas sinagogas e nas esquinas, para que sejam vistos pelos homens. Em verdade vos digo que receberam a sua recompensa. Mas quando você orar, vá para o seu quarto e feche a porta e ore a seu pai que está em segredo; e seu pai que vê em segredo irá recompensá-lo.”As palavras” vos recompensarão ” significam o mérito; pois, como ele disse do fariseu, “ele recebeu sua recompensa”, isso é louvor humano. Portanto, devemos entender que aquele que reza no silêncio de seu coração, e que olha para Deus sozinho, será recompensado por seu pai, que “vê em segredo.”A oração faz satisfação pelos pecados passados. Através da oração podemos obter muitos dons. São João Crisóstomo ensina isso lindamente em seus dois livros sobre oração ” porque, como o homem nasce nu e desamparado, e em falta de todas as coisas, e ainda não pode reclamar de seu criador, porque ele lhe deu mãos, que são o órgão dos órgãos, e pelo qual ele é habilitado a fornecer para si mesmo comida, roupas, uma casa, e assim por diante; assim também o homem espiritual não pode fazer nada sem a ajuda divina; mas ele possui o poder da oração, o órgão de todos os órgãos espirituais, pelo qual ele pode facilmente prover para si todas as coisas. Além disso, a oração ilumina a mente, nutre nossas almas, inflama nosso amor e aumenta nossa humildade. A oração nos ajuda a obter um desprezo saudável por todas as coisas temporais e nos ajuda a nos concentrar no Eterno. Através da oração, começamos a provar a doçura do Senhor. Orar bem é principalmente a arte de viver bem. A primeira condição é a fé. Em outras palavras, devemos acreditar que Deus pode conceder nossas petições. Outra condição é esperança ou confiança. A confiança vem da fé. É acreditar que nossas orações serão respondidas. Uma terceira condição é a caridade ou a justiça, pela qual somos libertos de nossos pecados; pois somente os amigos de Deus podem obter os dons de Deus. Davi falou disto no Salmo 34:15: “os olhos do Senhor estão voltados para os justos, e os seus ouvidos para o seu clamor.”No Salmo 66:18 Ele nos diz:” se eu tivesse acalentado a iniqüidade em meu coração, O Senhor não teria ouvido.”Não espere que suas orações sejam respondidas se você estiver em inimizade com Deus. Uma quarta condição é a humildade. “Mas este é o homem a quem eu olharei, aquele que é humilde e contrito em espírito, e treme com a minha palavra” (Isa. 66:2).Uma quinta condição é a devoção, pela qual oramos, não negligentemente, mas com atenção, seriedade, diligência e fervor. Nosso Senhor critica severamente aqueles que oram apenas com os lábios. Em Isaías 29:13, Ele disse: “este povo se aproxima com a boca e me honra com os lábios, enquanto o coração deles está longe de mim.”Devemos sempre entender que não somos nada e ele é tudo.
a condição final é a perseverança. Continue orando como São Paulo nos diz: “sempre e em toda parte. Dai generosamente dos dons que Deus vos deu. Ninguém jamais duvidou que a esmola seja ordenada pela Sagrada Escritura. Mate. 25:431-45 deixa muito claro: “Afasta-te de mim, maldito, para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos; pois eu estava com fome e você não me deu comida, eu estava com sede e você não me deu bebida, eu era um estranho e você não me acolheu, nu e você não me vestiu, doente e na prisão e você não me visitou.”Então eles também responderão:’ Senhor, quando te vimos com fome ou sede, ou estranho, nu, doente ou preso,e não te ministrou? Então ele lhes responderá: Em verdade vos digo que, como não o fizeste a um dos mais pequeninos, não o fizeste a mim. E eles irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna.”A partir dessas palavras, podemos concluir que aqueles que têm os meios para fazê-lo estão obrigados a dar caridade. Tobias 4: 7 – dai esmolas de vossas posses a todos os que viverem retamente, e não deixeis que vossos olhos desprezem o dom quando o fizerdes. Não desvie seu rosto de nenhum pobre homem, e o rosto de Deus não será desviado de você.Os frutos da caridade são abundantes. Primeiro, liberta a alma do castigo eterno. As escrituras ensinam claramente essa doutrina. No Livro de Tobit, lemos: “Pois a caridade livra da morte e impede que você entre nas trevas; e para todos os que praticam a caridade é uma excelente oferta na presença do Altíssimo” (Tobias 4:10-11). E no mesmo livro O anjo Rafael diz: “pois a esmola livra da morte, e expurrará todo pecado. Aqueles que praticam obras de caridade e de Justiça terão plenitude de vida” (Tobias 12:9). Esmolas também, se dadas por uma pessoa justa, e com verdadeira caridade, são meritórias da vida eterna. Novamente a Escritura dá testemunho, em mat. 25:34-35, 40 então o Rei dirá aos que estão à sua direita: ‘Vinde, Bendito de meu Pai, herdai o reino preparado para vós desde a fundação do mundo; e o Rei lhes responderá: ‘Em verdade, eu vos digo: como o fizeste a um destes meus irmãos menores, vós o fizeste a mim. Terceiro, a caridade é como o batismo, na medida em que elimina tanto o pecado quanto o castigo devido ao pecado, de acordo com as palavras de Siraque 3:30: “a água extingue um fogo ardente: assim a esmola expia o pecado.Quarto, a caridade aumenta a confiança em Deus.Quinto, a caridade traz boa vontade e muitos que recebem oram por seus benfeitores. Sexto, a caridade é uma disposição para receber a graça justificadora. Quando o Senhor ouviu falar da generosidade de Zaqueu, que disse: “Eis, Senhor, a metade dos meus bens que dou aos pobres; e se eu defraudei alguma coisa, eu a restauro quatro vezes.”E Jesus lhe disse:” hoje veio a salvação a esta casa ” (Lucas 19:8-9).
por último, a doação de caridade tem uma maneira de voltar para você. Provérbios 19:17 diz-nos: “aquele que é bondoso com os pobres empresta ao Senhor, e ele o retribuirá por sua ação. Nosso Senhor nos ensinou isso por seu próprio exemplo, quando ordenou que seus discípulos, que possuíam apenas os cinco pães e dois peixes, os distribuíssem aos pobres; em troca, receberam doze cestos cheios de fragmentos, que os serviram por muitos dias. Também em Siraque 35:11, “Porque o Senhor é aquele que paga, e ele te pagará sete vezes. Devemos dar nossas esmolas com a pura intenção de agradar a Deus, e não de obter louvor humano. Nossa caridade deve ser dada prontamente e voluntariamente. Em Gênesis 18:2-5, Abraão implorou que os anjos ficassem com ele e ele não esperou para ser perguntado. Devemos dar com alegria. Sirach 35: 11 diz: “com cada dom mostrar um rosto alegre, e dedicar o seu dízimo com alegria.”Nossas esmolas devem ser dadas com humildade, para que um homem rico se lembre de que recebe mais do que dá. Finalmente, nossas esmolas devem ser dadas abundantemente, em proporção aos nossos meios. Gostaria de terminar isto com algumas palavras sobre os sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia.Como mencionei acima, Jesus nos diz que devemos ser perfeitos como nosso Pai Celestial é perfeito (Mt 5:48). E essa perfeição é amar a Deus com todo o nosso coração, mente, alma e força e amar o próximo como a nós mesmos. Isso não pode ser feito sem a graça eficaz dos sacramentos. Devemos receber a Eucaristia dignamente. A Sagrada Eucaristia é o maior de todos os sacramentos: nela não só a graça é recebida, mas também o próprio autor da Graça é recebido. Há duas coisas necessárias em relação a este sacramento. Primeiro, devemos receber este sagrado alimento, como diz nosso Senhor, “em verdade, em verdade, eu vos digo, se não comerdes a carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós mesmos; quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6:53-54). Em segundo lugar, Jesus Na Eucaristia deve ser recebido de maneira digna como São Paulo nos diz em 1 Cor. 11:29, ” Pois quem come e bebe sem discernir o corpo come e bebe juízo sobre si mesmo.”
St. Cipriano, no seu discurso sobre a oração do Senhor, explica as palavras “Dai – nos hoje o nosso pão de cada dia”, relativas à Sagrada Eucaristia; e ensina-nos que este Sacramento deve ser recebido diariamente, a menos que haja alguma razão legal para não o fazermos. No que diz respeito à outra questão, relativa à preparação necessária para receber um sacramento tão grande, para que possamos recebê-lo para a nossa salvação e não para o nosso julgamento, é antes de tudo vital que nossas almas sejam um lugar de habitação adequado para o Senhor. Não devemos estar em um estado de pecado mortal. Vá perante o Senhor e confesse seus pecados com verdadeira contrição. Há três coisas necessárias para este sacramento: contrição de coração, confissão e satisfação. Não é bom o suficiente apenas dizer: “Sinto Muito pelos meus pecados”, devemos ter uma tristeza profunda e interior de coração. Muitas pessoas se aproximam deste sacramento com pouca ou nenhuma preparação e, portanto, recebem pouco ou nenhum benefício. Existem muitos livros úteis sobre confissão que ajudarão a entender a natureza do sacramento. Uma vez concluído um exame minucioso da consciência, você deve então abrir essa consciência diante de seu confessor, implorar absolvição e estar pronto para realizar qualquer penitência que possa ser imposta.
finalmente, há satisfação. Deve ser lembrado que a satisfação pode ser feita mais facilmente a Deus enquanto estamos na terra, do que pode ser no purgatório. Não é bom o suficiente que nos arrependamos de nossos pecados, devemos corrigir as coisas.Um coração verdadeiramente contrito e humilde excita a compaixão de Deus, Nosso Pai; pois tão grande é a sua bondade que ele corre ao encontro do pródigo, abraçá-lo e beijá-lo, dar-lhe a paz e enxugar todas as suas lágrimas e enchê-lo de lágrimas de alegria.A confissão Sacramental e a digna recepção da Sagrada Comunhão são tudo o que é necessário para a habitação de Deus. É meu desejo sincero que você pense no que compartilhei com você e faça o possível para viver uma vida santa, pois uma vida santa traz a paz que passa pelo entendimento. É essa paz que vos separará das massas que percorrem a existência diária. É essa paz que os outros verão em você e perguntarão sobre o que o torna tão diferente, tão alegre, tão entusiasmado. Lembre-se de que a raiz do entusiasmo da obra é En Theos, Deus interior. É então que podemos compartilhar sua luz com o mundo.
