Je vais à des cours de yoga depuis 20 ans. J’ai pris des cours dans des studios, des gymnases et des centres de yoga, bien sûr, mais j’ai aussi fait des chiens écrasés contre un canapé dans la tanière de quelqu’un et dans le sous-sol d’une église avec des lapins de poussière qui roulent comme des gobelets. Quand j’étais enceinte de ma fille, j’ai pris du yoga prénatal. Lorsque nous faisions l’école à la maison avec un groupe de familles, j’ai organisé des cours de yoga pour les parents pendant les répétitions du chœur des enfants. J’ai été connu pour conduire 45 minutes hors de mon chemin, fatiguer mon budget et manipuler mon emploi du temps comme l’un de ces casse-tête coulissants fous, juste pour pouvoir me mettre sur un tapis devant un professeur, entouré d’autres avec la même intention, sans nulle part où être et rien d’autre à faire pendant ces 90 minutes.
Mais, pendant tout ce temps, je n’ai jamais fait de pratique complète du yoga à la maison, seule. Pas une seule fois.
Yoga-sage (et autrement), je ne suis pas un modèle de couverture. Ma pose de corbeau saute sur une jambe au lieu de voler, et je suis presque sûr que je ne rayerai jamais Headstand de ma liste de seau. Mais mettez-moi dans une classe avec les conseils d’un enseignant et le soutien énergique des yogis autour de moi, et je peux faire plus que ce que je pense pouvoir faire. Je me sens forte, concentrée, confiante et engagée.
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Les quelques fois où j’ai déroulé mon tapis à la maison, cependant, je suis presque instantanément ennuyé et épuisé — pris au piège d’une combinaison de paralysie de l’option et d’un manque total de motivation. De toute évidence, la mesure de volonté sur laquelle je puise pour me sortir de la porte de la classe n’est pas égale à la tâche de me pousser à travers une seule Salutation au Soleil ici même dans ma propre maison. Ce qui est logique, quand j’y pense: En tant que pigiste, je compte entièrement sur les délais pour me motiver — je ne peux littéralement pas écrire avant la onzième heure. Une fois que j’ai commencé, cependant, les mots coulent. Le yoga ne le fait pas. Personne ne se soucie que je le fasse. Personne ne me paie pour ça. Je ne paierai personne d’autre pour ça. Pourquoi est-ce important? Si la pose d’arbre est pratiquée dans un salon avec personne d’autre autour, cela a-t-il un impact?
Je sais, de ma propre expérience ainsi que d’un nombre croissant de recherches scientifiques sur les bienfaits du yoga, que la réponse à cette question est oui. Pourtant, il y a une liberté et une libération que je ressens lorsque j’abandonne le contrôle mental et que je m’abandonne à la direction de quelqu’un d’autre. Et les yogis savent depuis toujours que quelque chose de magique se produit lorsque les gens bougent, respirent ou méditent en synchronisation. C’est un effet parfois appelé entraînement — lorsque l’énergie d’un groupe s’aligne, augmentant la concentration et la conscience dans la pièce. (Un professeur de yoga pourrait l’appeler « élever la vibration. »)
« En Inde, dans la tradition de Krishnamacharya, l’asana était toujours pratiqué au yoga shala — il n’était pas destiné à être fait seul à la maison », explique Beryl Bender Birch, fondatrice et directrice du Hard & The Soft Yoga Institute. « Cela a été fait avec votre professeur tous les jours, à l’école de yoga. »
Stephen Cope, psychothérapeute, professeur de yoga et auteur du Grand Travail de votre vie: Un Guide pour le Voyage vers Votre Véritable Vocation (entre autres livres), convient que l’idée de la pratique contemplative en tant qu’expérience solitaire traditionnelle est erronée. « Dans les cultures d’origine, la pratique contemplative était toujours ancrée dans un environnement de relations sociales – le village, la tribu ou l’ashram », dit-il.
D’un point de vue psychologique, dit Cope, la facilité avec laquelle nous pratiquons seul par rapport à en groupe peut dépendre de notre histoire d’attachement, qui remonte à notre famille d’origine. Pour ceux qui ont un « attachement peu sûr », il est plus facile de pratiquer avec un groupe, de sorte que vous pouvez être « seul » en présence des autres, dit-il. « Le yoga est une sorte de jeu, et vous devez vous sentir en sécurité et en sécurité pour jouer », explique-t-il. « Pour beaucoup de gens, moi y compris, la seule façon d’entrer dans une expérience profonde est de se sentir contenu dans le contexte d’un groupe. J’adore faire du yoga dans les cours, mais oubliez une pratique en solo pour moi — cela n’arrivera jamais. »
Je suis complètement lié à cette déclaration, mais je me considère également comme l’une des personnes les plus attachées que je connaisse. Pour m’aider à démêler ce paradoxe, je me suis tournée vers le professeur de yoga qui me connaît le mieux — ma mère, Carole Weinstein, qui est certifiée en Kripalu et en Yoga de pleine conscience et enseigne le yoga et la méditation depuis 2002. Sa théorie: Les habitudes sont difficiles à briser, peut-être surtout pour les gens occupés. « Votre tendance quand vous êtes à la maison est de prendre soin de toutes les neuf millions de choses que vous avez à faire », m’a-t-elle dit. « Il est vraiment difficile de changer le modèle que vous avez établi dans votre vie de passer d’un objet d’attention à l’autre, et d’être ici maintenant. »
La bonne nouvelle est que j’ai également réussi à établir un schéma pour aller à un cours de yoga, où ce que ma mère appelait « l’énergie et le mystère de la sangha » prennent le relais. Parmi les « trois joyaux » des enseignements bouddhistes de pleine conscience — bouddha (éveil), dharma (le chemin ou les enseignements) et sangha (une communauté de pratiquants partageant les mêmes idées) – « le Bouddha a enseigné que le plus important était la sangha », a—t-elle déclaré. » Nous faisons partie d’une tradition vieille de 2 500 ans de se réunir pour pratiquer. »
Pour travailler avec ma résistance à faire du yoga seul à la maison, ma mère m’a recommandé de mettre de la musique que j’aime, de dérouler mon tapis et de voir ce qui se passe. Autres conseils que j’ai entendus: Trouvez quelques vidéos de yoga que vous aimez et faites-les pivoter. Faites un espace dans votre maison où vous pouvez laisser votre tapis déroulé, tout ce que vous avez à faire est de marcher dessus et de partir. Décidez que vous ne ferez que sept minutes de yoga, puis vous pourrez vous arrêter (mais vous en ferez généralement plus). Établissez un temps de pratique qui correspond à votre emploi du temps, afin que vous puissiez prendre l’habitude de pratiquer à la même heure tous les jours ou tous les quelques jours. Aucun de ces éléments n’a encore fonctionné pour moi, mais ce sont toutes de bonnes idées.
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Mon DP (c’est un partenaire domestique, et aussi, commodément, ses initiales) médite souvent, mais ne fait jamais d’asana, en classe ou à la maison. Quand il a entendu que j’écrivais sur ma résistance à la pratique à domicile, il a déroulé mon tapis pour moi et m’y a pratiquement conduit par la main, insistant sur le fait que je devais explorer exactement ce qui me retenait. Il a même fait quelques étirements avec moi, ce qui m’a aidé à remarquer que l’aider et l’instruire était beaucoup plus intéressant pour moi que de m’enfoncer dans ma propre pratique. Dès qu’il m’a laissée seule, j’ai vacillé — mais j’ai réussi quelques Salutations au soleil et une torsion de la colonne vertébrale avant de l’appeler un jour. Et oui, ça faisait du bien.
Alors, quelle est l’importance d’avoir une pratique à domicile? Maman dit que c’est vital pour elle en tant qu’instructrice de yoga, car c’est là qu’elle fait les découvertes qui informent et animent son enseignement. Pour le reste d’entre nous, Bender Birch dit qu’une pratique personnelle à domicile est essentielle, mais qu’elle ne doit pas nécessairement être une pratique asana. « Il existe de nombreuses façons de « pratiquer » le yoga en plus de faire des asanas — méditer, respirer, chanter, frotter les sols, étudier les textes de yoga », dit-elle. » Il s’agit d’être régulier dans votre application. » Si vous choisissez de faire asana, elle note qu’aucun style particulier ne se prête mieux qu’aucun autre à une pratique à domicile. « Le système asana que vous utilisez n’a pas d’importance, tant qu’il est authentique et qu’il « fonctionne » », dit-elle. « Patanjali considérait simplement l’asana comme une « pratique » pour la méditation. »Ce qui ouvre toute une autre boîte de vers — à savoir, ce banc de méditation caché tout au fond de mon placard.