Top 10 manieren om de waarden in het onderwijs in te prenten

dit artikel werpt licht op de top tien manieren om de waarden in te prenten. De wegen zijn: 1. Netheid en orde 2. Hoffelijkheid 3. Waardigheid van Arbeid 4. Gelijkheid van mannen en vrouwen 5. Nationale Integratie 6. Patriottisme 7. Stiptheid 8. Religieuze Tolerantie 9. Wetenschappelijk Temperament 10. Gevoeligheid.

Manier # 1. Netheid en orde:

tijdens schoolbijeenkomsten kan de nadruk worden gelegd op de waarde van reinheid eenmaal per week, aangezien de rest van de dagen in een week moeten worden gehouden voor de inprenting van andere waarden. Hier kan de leraar Verschillende soorten hulpmiddelen gebruiken, zoals foto ‘s, posters, dia’ s, filmstrips. Als dit tijdens de montagetijd moet gebeuren, moet de leerkracht ervoor zorgen dat de ruimte voldoende is.

bovendien, indien het tijdens de schoolbijeenkomsten niet mogelijk is de waarde van netheid en ordelijkheid in te prenten zoals hierboven vermeld, kan de leraar bepaalde belangrijke citaten en gezegden, alsmede posters over netheid schrijven en deze op het prikbord laten zien.

op een ander moment, in de werkelijke perioden, de leraar kan voorlezen gedichten op basis van reinheid in de klas en het thema kan bussed. Of, de leraar kan zelfs zo veel situaties illustreren waar de waarde van reinheid wordt beoefend en waar het niet wordt beoefend. Een groot deel van de discussie kan lopen tijdens de wetenschap perioden.

laat er ook eens in de twee weken een week van reinheid zijn waar leerlingen druk bezig zijn met het schoonmaken van hun klassen, vloeren, banken, enz.

Manier # 2. Hoffelijkheid:

deze waarde kan worden ingeprent door het een integraal onderdeel te maken van elk van de leerlingen in de klas en bijna in elke periode, namelijk. Taal, Geschiedenis, Aardrijkskunde, Wetenschap. Bijvoorbeeld, studenten kunnen worden verteld over goede manieren en etiquettes tijdens het praten met een vriend, ouder, leraar, buurman etc.

laat de studenten weten dat hun stem nooit hard mag zijn. Ook moeten bepaalde woorden op een bepaald moment, tijdens de specifieke context worden gebruikt, namelijk. “Sorry”, “Excuseer me”, “dank u”, “alstublieft”,” Neem me niet kwalijk”, enz. Zo ook, af en toe, kan de leraar het onder de aandacht brengen van de leerlingen over de manieren tijdens het spreken op een telefoon of tijdens het wachten in een Rij.

de student mag geen gebrek aan respect tonen. Veel gevallen uit verhalen in de tekstboeken tijdens taalperiode of zelfs tijdens geschiedenisperiodes kunnen worden weergegeven als een ‘ voorbeeld voor de studenten. Ze moeten ook worden verteld van het vermijden van harde praten of ruzie, of luid lachen of het maken van de TV op met volledige volume. Paspoort naar populariteit is een goede glimlach op het gezicht!

manier # 3. Waardigheid van Arbeid:

zijn voorhoofd wordt met eerlijk zweet vervuld,

hij verdient wat hij kan,

en kijkt de hele wereld in het gezicht,

want hij is niemand iets schuldig!!

met arbeid bedoelen we in het algemeen handenarbeid. Normaal gesproken wordt op de handarbeid in ons land neergekeken en wordt de handarbeider als een inferieur wezen behandeld. De meeste oude staten waren gebaseerd op slavenarbeid. De huidige generatie kan niet overleven zonder bedienden. Meer het aantal bedienden rijker zijn de persoon.

door middel van waardeonderwijs kunnen we kinderen vertellen dat in plaats van gestrand te worden door gebrek aan iemand anders die het werk doet, het altijd de voorkeur heeft om dat werk zelf te doen, omdat geen werk klein of groot, waardig of onwaardig is.

we moeten nooit tijd verspillen door ons over te geven aan luiheid, traagheid en roddel. In plaats daarvan kunnen we die tijd gebruiken bij het schoonmaken van ons huis, het persen van onze eigen kleren etc… waarvan we denken dat het de banen van onze bedienden zijn!! Het is dus een voorbeeld voor onze kinderen om zelfstandig te zijn en om arbeiders en arbeiders te respecteren. Dit is de enige manier om omhoog te komen in het leven en bloeien in de wereld.

in onze oude cultuur waren de scholen in afgelegen plaatsen, waar goeroes ashrams moesten hebben. Daar werden alle studenten gelijk behandeld. Hij kan een prins zijn of een arme boerenzoon, ze moeten allemaal handwerk doen in de ashram, en dat handwerk is ook een soort onderwijs. Zelfs Heer Krishna moest naar de jungle om hout te hakken voor vuur in de ashram. Voor de vooruitgang van het individu, een samenleving en een natie in het algemeen, is het noodzakelijk de waardigheid van arbeid te erkennen en te respecteren.”

deze waarde kan gemakkelijk worden ingeprent door het vertellen van verhalen of zelfs door het citeren van de instanties van grote persoonlijkheden zoals Mahatma Gandhi. Laat er één dag in twee weken zijn waar studenten worden gevraagd om hun klassen, banken, vloeren, enz.schoon te maken.

zo kunnen ook verschillende affiches en afbeeldingen die de waardigheid van de arbeid tonen (die op de markt verkrijgbaar zijn) op de prikborden worden tentoongesteld. Studenten uit hogere klassen kunnen een onderwerp krijgen over de waardigheid van Arbeid en laat er een debat over het gegeven onderwerp. Of de studenten kunnen worden gevraagd om een essay te schrijven of een verhaal met betrekking tot de waarde van de waardigheid van arbeid te schrijven.

manier # 4. Gelijke behandeling van mannen en vrouwen:

gelijke rechten voor mannen en vrouwen zijn zelfs vandaag de dag verwaarloosd!

waar vrouwen gerespecteerd worden, leefden er zelfs goden. In onze oude cultuur en tijdens de Vedische periode hadden vrouwen meer’ respect en status in de samenleving dan de mens. Geen enkele religieuze ceremonie kan door de mens alleen worden uitgevoerd, zonder de aanwezigheid van zijn vrouw.

daarom hebben de Hindoe mannelijke goden de namen van hun echtgenoten toegevoegd voor hun eigen namen. We zeggen Sita Ram, Radha Krishna, Gauri Shankar, Laxmi Narayan enzovoort. Het vrouwtje is een betere helft van het mannetje, zonder welke het mannetje niet compleet kan zijn.

we zeggen, in de wereld van duisternis en wanhoop

geest van mensen gevuld met angsten.

waar mannen hopen dat de ochtend komt.

in vermoeide harten is hoop gedoemd.

waar iedereen moet worstelen om te overleven.

het is de vrouw die komt om te herleven!!

in sommige samenlevingen worden vrouwen behandeld als meubelstukken, terwijl in andere samenlevingen vrouwen niet als mensen worden beschouwd! Hoewel de Indiase grondwet gelijke rechten heeft gegeven aan vrouwen, zijn vrouwen door blind geloof, onwetendheid en onbegrip niet in staat om hun fundamentele rechten uit te oefenen. Raja Ram Mohan Roy, Jyotiba Phule, Ramabai en Maharshi Karve zijn enkele van de prominente sociale hervormers, die vochten en werken voor de sociale vrijheid en het welzijn van de Indiase vrouwen.

vandaag zien we dat vrouwen onderwijs krijgen en verantwoordelijkheden op zich nemen van het gezin, de samenleving en zelfs de natie. Maar het percentage is erg laag. Toch is de meerderheid van de vrouwen, vooral in dorpen, ongeschoold en onderdrukt. De sociale activisten verheffen via de media hun stem tegen dit onrecht. Maar de corrupte politici en het door mannen gedomineerde sociale patroon laten hun stem niet luid en duidelijk horen.

de jongere generatie van vandaag moet door middel van waardeonderwijs worden verteld dat vrouwen een belangrijke rol kunnen spelen bij het hervormen van het sociale, economische en politieke leven van ons land. Napoleon zei ooit: “geef me goede moeders en Ik zal je een goede natie geven. Een land waar vrouwen onderdrukt worden, kan dus nooit bloeien en misschien is de toekomst van India daardoor somber en onzeker!! Het gevoel van “het is nooit te laat” moet worden ingeprent in bloeiende toppen, door waarde-educatie.

met name voor studenten met een hoger niveau (Std, VIII, IX, X) kan de leraar tijdens de vergadering met hen praten over onderwerpen als “vrouwen in India”, “Status van de vrouw — gisteren en vandaag”. Ze kunnen ook verteld worden over de strijd voor de verheffing van vrouwen door grote mensen als Mahatma Phule, Maharshi Karve, Raja Ram Mohan Roy, etc.

studenten kunnen ook worden verteld over de noodzaak van gelijkheid van mannen en vrouwen in de wereld van vandaag. Het zou heel netjes en mooi aan de studenten moeten worden verteld dat een man en een vrouw eigenlijk substituten voor elkaar zijn en dat ze nooit als twee waterdichte compartimenten mogen worden bekeken.

in de afgelopen tijd zijn zelfs de uitspraken in de rechtbank goed getimede frames van verwijzingen, die moet worden verteld aan de studenten van hogere klassen. Studenten moeten worden gemaakt om te begrijpen over de rechten van vrouwen en ook het recht op onderwijs voor een meisje kind.

zelfs in de geschiedenis periode (volgens de inhoud) laat de dappere daden van Rani van Jhansi, Sultana Razia, Ahilyabai Holkar, Chittur Chinnamma, enz. worden beschreven en uitgelegd hoe deze grote vrouwen vochten schouder aan schouder met mannen. Op momenten als Independence Day wordt de leerlingen gevraagd een essay te schrijven over ‘Gender Bias’. In onze samenleving ‘ of laat er essay wedstrijd geregeld in sommige normen van studenten als VIII a Vs.VIII B, enz.

manier # 5. Nationale Integratie:

op de vieringen van dagen als onafhankelijkheidsdag of Dag van de Republiek, moet er een toespraak zijn van de directeur of directeur van de school waarin het belang van eenheid wordt verteld. In dergelijke toespraken kunnen bepaalde citaten worden vermeld of een klein verhaal kan ook worden verteld die de studenten zal inspireren.

soms kan ook een poppentheater worden gearrangeerd of zelfs films als Jagriti, Kabuliwala, Upkar, Deshpremi, Poorab Aur Paschim, enz. kan worden getoond.

afgezien van deze twee belangrijke dagfeesten, kunnen er in de vergaderperioden weinig ideeën over het belang van eenheid naar voren worden gebracht. Zo ook, af en toe, de studenten op een klasse wijze kan worden gevraagd om liedjes te zingen als ‘Mile Sur Mera Tumhara, to Sur Bane Hamara’ dergelijke dingen zijn niet alleen spannend, maar zal ook inspirerend voor hen.

door middel van dergelijke activiteiten moeten de leerlingen leren elkaars vreugden, verdriet, glimlachen en tranen te delen en een gemeenschappelijk nationaal ideaal te hebben. Ze kunnen zelfs worden gevraagd om deel te nemen aan essay wedstrijden georganiseerd door de school waar de onderwerpen als “United We Stand. Verdeeld vallen we ” kan worden aangepakt.

de organisatie van tentoonstellingen of educatieve reizen kan ook worden opgenomen als een aanvullende activiteit om de waarde van de nationale integratie in te drukken.

manier # 6. Patriottisme:

betekent liefde voor het eigen moederland. Patriottisme is de natuurlijke band die een burger verbindt met het land. We worden geboren en opgevoed in ons moederland en worden gevoed en verzorgd door haar. Ze geeft ons eten, kleren en onderdak. Inderdaad! Voor alles wat we hebben, zijn we haar iets verschuldigd. Kortom, India betekent Indiase cultuur en beschaving. Het is onze plicht India en haar rijke culturele erfgoed te beschermen. India is een smeltpunt omdat nergens ter wereld je zo ’n vermenging van zoveel regio’ s, religies en talen zult vinden. Om vrede, liefde en de bovenstaande kenmerken te behouden moet men onze nationale vlag liefhebben en beschermen.

de drie kleuren van de vlag, dat wil zeggen saffraankleur betekent supreme sacrifice wit staat voor ‘vrede’ en groen aan de onderkant symboliseert welvaart. De chakra staat voor allround vooruitgang. Onze vlag heeft dus zo ‘ n diepgaande betekenis dat we ons volkslied moeten prijzen en trots moeten zingen, want het is niet alleen een lap doek.

na 15 augustus op 16 overal waar de vlag wordt gevonden in half gescheurde omstandigheden, stampen mensen er gewoon op en gaan. Dit mag niet gebeuren. Bovendien moet een burger zich bezighouden met Burgerzaken. Iedereen moet vrijwillig stemmen. Als griep overheid biedt faciliteiten zoals elektriciteit, transport, wegen, parken, watervoorziening, flyovers, enz. Dit alles kost geld.

daarom is de bijdrage van de burgers zeer noodzakelijk, door het betalen van belastingen. Het is één ding om legitiem gebruik te maken van de vrijstellingen in de belastingwetgeving, het is een heel andere zaak om leugens te vertellen om informatie te verstoren en te investeren tijdens het indienen van belastingaangiften.

een bekend excuus is: “iedereen doet het! Hier staat iemands eerlijkheid op het spel. Dit land ‘ s motto “satyameva jayate” waarheid zal zegevieren genomen van Upanishads moet in de praktijk worden gebracht. Eens waarden als eerlijkheid, gelijkheid, religieuze tolerantie etc. aanwezig zijn in elke burger dan kan ons moederland weer een “gouden mus” worden.

al deze dingen staan gewoon in boeken. Niets wordt gezien in het huidige India. De mensen van India zijn egocentrisch geworden, achtergesteld, corrupt en politiek onwetend. Er is een crisis van karakter. Iedereen wil ‘ s nachts miljonair worden door hook of crook. Er is geen gemeenschappelijke harmonie. Ondanks deze ongelukkige toestanden kan de situatie onder controle worden gehouden. India is afhankelijk van haar jongere generaties om haar opnieuw te bevrijden van de ketenen van haar eigen corrupte en tiran zonen. De jonge mannen en vrouwen moeten naar voren komen en het kwaad uit onze samenleving uitroeien. Om dit te bereiken moet ons onderwijssysteem worden herzien.

de jeugd van ons land moet worden gestimuleerd om de integriteit van India te beschermen. Er moeten goede onderwijsprogramma ‘ s worden uitgevoerd. We moeten dus handelen voordat het te laat is.

onthoud: “vraag niet wat uw land voor u heeft gedaan, maar vraag wat u voor uw land hebt gedaan.”

in het verleden hebben mensen als Mahatma Gandhi, Chandrasekhar Azad, Jawaharlal Nehru en anderen hun leven opgeofferd voor hun land. Maar vandaag, als de situatie zich voordoet waarin de studenten hun leven moeten opofferen voor hun land, zullen ze dat niet doen.

niet alleen dit, ze vinden het zelfs moeilijk om hun loyaliteit te tonen door respectvol te staan wanneer het volkslied wordt gezongen. De behoefte van vandaag is om het gevoel van patriottisme te koesteren. Het gevoel van patriottisme kan worden gevoed door het verzamelen van artikelen over patriottisme en het zingen van patriottische liederen.

vandaag is er een grote behoefte aan de inprenting van deze waarde. Het moet onder de aandacht van de studenten worden gebracht dat patriottisme niet alleen het zingen van het volkslied betekent of het hijsen van de nationale vlag tijdens het vieren van nationale festivals; maar het betekent een diepe gehechtheid en oprechte trots aan iemands land. Daarom moeten deze waarden vanaf zeer vroege jaren worden ingeprent.

anekdotes, posters, foto ‘ s van grote nationale leiders moeten netjes worden tentoongesteld op de vieringen van Nationale festivaldagen. Studenten moeten worden geïnitieerd om liedjes te zingen als ‘Ae Mere Vatan Ke Logo’, ‘Chalo Sipahi Chale’, ‘Mere Desh Ki Dharti’, ‘Hum Hindustani’, ‘Sare Jahan Se Achha’, enz. Bepaalde schoolvergaderingen kunnen alleen worden georganiseerd over het onderwerp patriottisme.

manier # 7. Stiptheid:

stiptheid en discipline zijn de essentiële kwaliteiten van een fijn karakter, omdat ons karakter het resultaat is van ons gedrag. “Stiptheid is de sleutel tot succes”. In dit verband kunnen we zeggen “vroeg naar bed en vroeg opstaan maakt een man gezond, rijk en wijs!”Door middel van value education kinderen moeten worden verteld het belang van stiptheid.

elk werk .gedaan regelmatig bereikt altijd zijn resultaten. Bijvoorbeeld, wanneer studenten hun papieren schrijven in de examenzaal, als ze niet klaar zijn met het schrijven in de toegewezen tijd, dan wordt wat ze hebben geleerd nutteloos. Het kleinste werk gedaan in de tijd blijkt een grote troef in het leven.

de leraar moet vele voorbeelden citeren over het belang van stiptheidssvariaties van dingen zoals foto ‘ s, posters, citaten, enz. kan worden gebruikt door de leraar. Het zal nog voordeliger zijn als de spreekwoorden en citaten met betrekking tot stiptheid worden getoond door middel van dia ‘ s. Het belang van het doen van alle dingen op een bepaald moment te worden uitgelegd aan de leerlingen door de leraar.

stiptheid is die waarde die kan zijn:

Statements: A B C D E

1. Ik ga op tijd naar school

2. Ik houd me aan de afspraken

3. Ik geef altijd op tijd de dingen terug die ik leen

4. Ik verdoe mijn tijd door TV te kijken

5. Etc.

6. Etc.

geïnculceerd door het geven van de studenten zelfevaluatie blad, met bepaalde verklaringen voor de beoordeling en studenten moet worden verteld om de beoordeling te doen met eerlijkheid en waarachtigheid (die ook belangrijke waarden zijn).

bijvoorbeeld, bepaalde verklaringen zoals hieronder gegeven kunnen worden gegeven met sleutel — Altijd (a), vaak IB), soms (C), zelden (D), nooit (E). Zet een vinkje in de kolommen die eerlijk wordt gevoeld om trouw te zijn aan uw geweten. Zelfs hier kunnen de studenten worden gevraagd om essays te schrijven over onderwerpen als”tijd is verloren, alles is verloren”. Dergelijke leerlingen kunnen zelfs worden geselecteerd voor essay schrijven wedstrijden.

manier # 8. Religieuze tolerantie:

deze waarde moet vanaf hun prille leeftijd in onze studenten worden ingeprent, en de genoemde waarde kan op verschillende manieren worden ingeprent, zoals:

(i) leerlingen vertellen biografieën van religieuze leiders te lezen.

(ii) leraar om de echte levensverhalen over religieuze leiders te vertellen.

(iii) vooral op dagen als Parsee Nieuwjaarsdag, Gudhi Padva dag, enz., posters en foto ‘ s die de waarde weerspiegelen kunnen worden tentoongesteld op school. (Iv) in dergelijke gevallen, films als Mustafa, Krantiveer, enz. kan aan kinderen worden getoond.

(v) op basis van de tekst (bepaalde lessen uit taaltekst: boeken of onderwerpen uit de geschiedenis) kan de activiteit van rollenspel of dramatisering door de leraar worden geregeld.

(vi) en, op bepaalde belangrijke festivals zoals Diwali, X-mas. Pateti, enz. laat de leerlingen van verschillende religies deelnemen aan vergaderingen die zorgvuldig op scholen worden georganiseerd.

manier # 9. Wetenschappelijk temperament:

het belangrijkste is om onze studenten te laten beseffen dat men niets blindelings moet accepteren. Vooral in wetenschapsperioden (met betrekking tot het onderwerp) kan de leraar keer op keer proberen dit in de onrijpe geesten in te prenten. Dit zal studenten helpen om dingen heel minutieus te observeren. De kinderen zullen ook het belang van hygiëne leren kennen.

zelfs in een Aardrijkskunde periode, zullen de studenten worden gemaakt om te begrijpen hoe dingen gebeuren op een bepaalde tijd op een bepaalde manier bijvoorbeeld tijdens de maand Shravana, Hindoes niet eten niet-vegetarisch voedsel, omdat maand Shravan valt in moessonseizoen en tijdens moesson, voedsel dat moeilijk te verteren is moet worden vermeden.

dit moet specifiek aan de studenten worden meegedeeld. Zo ook, ondergrondse stengels zoals knoflook, gember etc. worden niet gegeten tijdens de moesson vanwege de slush waarin de groeien op dit moment.

het is van essentieel belang dat scholen wetenschapstentoonstellingen organiseren waar de student gevraagd moet worden modellen, kaarten, apparaten, enz.voor te bereiden. Verder, debat over het onderwerp van de wetenschap met onderwerpen als – ” wetenschap een zegen. Geen vloek kan worden geregeld.

studenten mogen niet blindelings dingen accepteren, vooral niet als ze misbegrippen hebben met betrekking tot de ziekte zoals lepra. Daarom kan een eerlijke en schone talk worden georganiseerd door levende experts die niet alleen de mis-concepten zullen verwijderen, maar ook correcte informatie zullen geven over de schadelijke resultaten of gevolgen van ziekten zoals AIDS. Dit is heel belangrijk.

we weten allemaal dat SUPW een belangrijke activiteit van de school is. Het is hier, studenten kunnen worden gevraagd om zeep, krijt, enz. dat geeft hen kennis van de waardigheid van arbeid, vreugde van samenwerking, toename van nieuwsgierigheid en het ontwikkelen van de houding van zelfhulp.

een goede richtlijn voor leerlingen met betrekking tot de waarde van wetenschappelijk humeur zal zeker goede gewoonten bij hen ontwikkelen zoals het wassen van de handen voor de maaltijd, TV kijken van een behoorlijke afstand, het uitvoeren van experimenten op een ordelijke manier, verder lezen van het boek als er genoeg licht in de kamer is, enz.

manier # 10. Gevoeligheid:

het vermogen om gevoelens van anderen in te gaan in gevoeligheid en dit wordt uitgedrukt door:

1. Gevoeligheid voor je familie.

2. Gevoeligheid voor iemands samenleving.

3. Gevoeligheid voor iemands omgeving en

4. Gevoeligheid voor de wereld in het algemeen.

deze waarde kan worden uitgeoefend:

(i) door verhalen te vertellen.

(ii) door het tentoonstellen van foto ‘ s, posters en cartoons.

(iii) door onze goede gedichten voor te lezen aan studenten.

(iv) door kinderen naar opgenomen liedjes te laten luisteren.

(v) door het schrijven van een script en het vragen van leerlingen om te dramatiseren.

(vi) door enkele citaten en gezegden op het bord te knippen:

a. men moet genereus zijn voor alle creaties.

b. Omdat je jezelf geen kwaad zou doen, zou je anderen geen kwaad moeten doen.

c. U moet degenen helpen die in nood zijn.

d. liefdadigheid zonder medegevoel is als het tonen van braakliggend land.

voor alle beschreven oefeningen voor het inprenten van waarden onder de leerlingen, is het in de eerste plaats de leraar, die eerlijk en oprecht moet proberen de leerlingen vorm te geven voor hun algemene ontwikkeling. In dit verband is het beter om het volgende gedicht te citeren:

If you wish

To put yourself

In a correct gear

then, please try

to change atmosphere

By enhancing love and care

vergeet niet

That all are Divine

With ontelbare

potentialiteiten onderliggend

World will be

always with you

when you give respect

and never, never

voel jezelf als

“always the best”