het is gebruikelijk om debatten te horen over de tweede komst van Christus, maar niet veel mensen identificeren zijn andere komen.
het doet me denken aan die charismatici die spreken over de ’tweede zegen’ als iets waarnaar gezocht moet worden. Als ze maar twee zegeningen hebben gehad, moedig ik ze aan om meer te zoeken. Op dezelfde manier zijn er mensen die er niet in zijn geslaagd om iets anders te identificeren dan twee komen van Christus.
er is niet veel onenigheid over de eerste komst van Christus, maar er zijn veel verschillende opvattingen over zijn tweede komst, waarover gesproken wordt in Handelingen 1:11 en die in elk hoofdstuk van 1thessaloniërs genoemd worden. Paulus schreef zijn tweede brief aan de Tessalonicenzen om hun misverstand te corrigeren over wat hij in zijn eerste brief had geschreven. Sommigen van de Tessalonicenzen dachten dat hij had gesuggereerd dat Christus ‘spoedig’ zou komen, en dit misverstand blijft bestaan onder de academische wereld tot op het huidige uur en onder een bepaald type Christen. Paulus corrigeert dit in 2de 2:2 door hun te zeggen, dat hij niet gezegd had, dat Christus spoedig zou komen, maar plotseling. Een flits van bliksem komt plotseling, maar men zou niet zien voor een lange tijd. Paulus breidt zijn correctie van dit verkeerde denken uit door te zeggen dat voordat Christus komt, de mens van de zonde eerst geopenbaard moet worden 2de 2:3-10, zodat zij niet verontrust worden door deze verkeerde mening dat Christus spoedig 2de 2:2 zal komen.Naast deze correctie van hun denken voorspelde Paulus ook de wijdverbreide bekering van de Joden Rom 11:15, die niet was gebeurd in zijn leven en de Christelijke kerk is nog steeds te wachten. Dus Paulus ontwaakte niet elke dag met de gedachte dat vandaag de Dag des Oordeels zou kunnen zijn wanneer Christus zou terugkeren. Verder stierf Paulus voordat de tempel in Jeruzalem werd vernietigd en Jezus had de vernietiging ervan voorspeld voor zijn terugkeer. Als christenen uit de eerste eeuw niet snel de tweede komst van Christus zouden verwachten, waarom zouden we dan Paulus ‘ geschriften verkeerd interpreteren alsof hij dat zei, vooral wanneer Christus zelf zei dat we niet gestoord zouden moeten worden door oorlogen, geruchten over oorlog, hongersnoden, ziekten en aardbevingen Mat 24:6-8?
betekent dit dat we zelfgenoegzaam moeten zijn, omdat sommige mensen ten onrechte post-millennialisten beschuldigen? Helemaal niet, Want Christus kan elk moment komen. Hoe dat zo?Jezus zei: “Als Ik ga en een plaats voor u Maak, zal ik terugkomen en u bij mij opnemen.; opdat, waar ik ben, gij ook moogt zijn ‘ Joh 14: 3.
Christus kan komen en komt op elk moment door de dood, niet door de tweede Advent. Hij komt voor zijn volk bij de dood en dus vertelt hij ons om te kijken, bidden en klaar te zijn.
‘wees dan gereed; want de Zoon des Mensen komt tot dat uur, waarvan gij niet denkt’ Mat 24: 44 en LC 12: 40. Weet je hoe laat je denkt te sterven?Robert Murray McCheyne vroeg een groep mensen wanneer ze dachten dat Christus zou komen. Ieder gaf hun antwoord en hij zei: “op een moment dat jullie niet denken.”
iemand vroeg een minister om advies. Hij zei hem berouw te tonen de dag voordat hij stierf. Hij antwoordde dat hij niet wist wanneer hij zou sterven. Dus de minister zei: “Nou, je kunt beter nu beginnen.”
Augustinus suggereerde dat God ons niet de exacte dag van onze dood vertelde, zodat we elke dag zullen leven alsof het de laatste is.Christus ’tweede komst is bij de Algemene opstanding 1th 4:16-18, en die opstanding is op’ de laatste dag ‘ Joh 6: 39-40, 44, 54, joh 11: 24 en Joh 12: 48. Christus ‘ fysieke terugkeer is aan het einde van de aardse tijd, niet tijdens die tijd.
Christus ‘ duizendjarige komst
echter, er zijn andere komen van Christus, die geestelijk zijn, door zijn Heilige Geest. Inderdaad, de vernietiging van Jeruzalem ‘ s tempel Mat 24:1-2 in 70 N.Chr. wordt beschreven als de komst van Christus in oordeel Mat 24:3,15-20,34, wat blijkbaar niet zijn fysieke lichamelijke komst was, maar zijn komst door Zijn Geest. Niet in het minst is zijn komst open 19:15 om de natiën te oordelen. Dit Pre-millennial oordeel Rev 19 is voorafgaand aan het lange Millennium genoemd in elk vers van Rev 20:2-7, wanneer Satans invloed op aarde gebonden zal zijn door de getrouwe prediking van het evangelie in elk volk van de wereld.
dit oordeel van voor het duizendjarige bestaan maakt deel uit van de komst van Christus, beschreven in de profetieën van het Oude Testament en uitgelegd door Christus in zijn nieuwtestamentische verhandelingen.De duizendjarige Advent van Christus is de voltooiing van zijn eerste Advent, zijn overwinning op de duivel en zijn koninkrijk. Dan zal de zevende engel zijn bazuin laten klinken en de heiligen in de hemel zullen triomfantelijk de overwinning van de Heer verkondigen.: ‘de koninkrijken der wereld zijn geworden de koninkrijken van onzen Heere en van zijn Christus’ Openb.11:15. Dit is het begin van het bijbelse Millennium op aarde, wanneer alle koningen en naties Christus zullen dienen Ps 72:11,17.Tijdens deze zeer lange periode van Christus ‘ heerschappij over de aarde vanuit de hemel, met zijn heiligen in de hemel Mat 5:5 en open 20:4, zal de meerderheid van de mensheid gered worden. Het Millennium zal eindigen met een laatste en korte afvalligheid Openb. 20: 3,8-9, die zal leiden tot Christus ‘ tweede komst en het laatste oordeel Openb.20:10-15.
er zijn meer comings of Christ, waarvoor een andere blogpost nodig is.
bijwerken:
