apologetica begrijpen: hoe verdedig je je geloof

Dit is een artikel dat op mijn hart en geest was om te schrijven voor enige tijd, omdat we vaak wordt gevraagd of we “apologetische klassen” in de parochie zullen aanbieden. Het verscheen voor het eerst in de editie van 5 maart 2017 van het Parochiebulletin van de Heilige Maria Magdalena, Vidi Dominum (Latijn voor – “Ik heb de Heer gezien.”De woorden van St. Maria Magdalena aan de apostelen). Met toestemming, ik ben in staat om dit artikel aan u hier.

in een wereld vol met modewoorden, is er een op de lippen van vele katholieken die ik tegenkom. Dat modewoord is apologetiek. Onlangs hebben veel parochianen gevraagd om meer apologetische lessen te geven hier in St. Maria Magdalena. Voordat ik daar iets over zeg, moeten we ons eerst afvragen of we echt begrijpen wat dit woord betekent – wat apologetiek is, en wat het niet is.

Wat is Apologetiek?

het woord apologetica komt van het Griekse stamwoord apolocia, wat verdedigen betekent. In het oude Griekenland werd het aangeduid als de formele manier waarop men een geloof, verklaring of argument voor iemands filosofie of religie zou verdedigen. Hoewel we deze term kunnen associëren met het woord, verontschuldigen, betekent het dat we spijt hebben voor wat we geloven, of dat we spijt hebben voor het beledigen van iemand vanwege onze overtuigingen.

de term apologia komt niet alleen voor in het Nieuwe Testament (handelingen 22:1 en 1 Petrus 3:15), maar ook in andere documenten uit de oude geschiedenis, zoals de Apologie van Socrates door de Griekse filosoof Plato. In deze tekst verdedigt hij Socrates als hij beschuldigd wordt van wangedrag. Verder zien we dit woord ook in de vroege kerk geschriften van St.Irenaeus (tegen de ketterijen), St. Justinus martelaar (de eerste verontschuldiging), en, het meest in het bijzonder, St. Clement van Alexandrië, St. Clement Van Rome, St. Polycarpus, St. Ignatius van Antiochië, en Tertullianus, onder anderen. In meer moderne tijden hebben we G.K. Chesterton, Bishop Fulton Sheen, Frank Sheed, Peter Kreeft, Jimmy Akin, en Arizona ‘ s eigen, Trent Horn.Hoewel de eerder genoemde vroege kerkvaders hun pas ontdekte Katholieke geloof en overtuigingen verdedigden in een heidense cultuur van niet-gelovigen, bevinden katholieken zich vandaag de dag in een vergelijkbare positie. We worden voortdurend verplicht om ons Katholieke geloof uit te leggen en te verdedigen aan veel niet-gelovigen, zelfs aan degenen die Katholiek zijn opgevoed maar nooit echt hun katholieke geloof correct werden onderwezen. Veel mensen hebben de Katholieke Kerk verlaten omdat ze slecht gecatechiseerd zijn. Zelfs Ik was als jong kind en puber niet goed gecatechiseerd. Ik moest eerst de waarheid leren voordat ik de moed had om het te verdedigen.

voor ons vandaag, en voor onze oudere broeders en zusters in het verleden, zou de strijdkreet van het verdedigen van ons Katholieke geloof zich moeten concentreren op de woorden van St.Petrus – “wees altijd bereid om een verdediging te leveren aan iedereen die u ter verantwoording roept voor de hoop die in U is, maar doe het met zachtmoedigheid en eerbied” (1 Petrus 3:15). In zijn boek, Reasons to Believe – How to Understand, Explain, and Defend the Catholic Faith, Scott Hahn zegt het volgende in verwijzing naar St. Peter ‘ s woorden:

“we moeten altijd’ bereid zijn ‘ om de redenen uit te leggen waarom we geloven wat we geloven. Die verklaring gaat ervan uit dat onze overtuigingen zijn verdedigbaar op rationele gronden, en dat we bereid zijn om een leven te besteden aan de voorbereiding om te verdedigen wat we belijden in de artikelen van faith…as christenen, we hebben de zoete verplichting om hen te leren kennen en zo vaak als we willen tot hun verdediging te komen. Er is geen gebrek aan mogelijkheden voor studie, contemplatie en evangelisatie. Waar we ook gaan, we zijn in Gods aanwezigheid en in zijn wereld. En op de meeste plaatsen waar we gaan kunnen we een goed boek meenemen voor gestolen momenten van studie. Het is het werk van je leven.”

wees altijd voorbereid

dus we kunnen ons op dit punt afvragen: hoe kunnen we ervoor zorgen dat we altijd voorbereid zijn?

Ten eerste moeten we mensen van gebed zijn. De grootste apologeten in de geschiedenis van de kerk waren diegenen die ernaar streefden heiligen te zijn. Hun werk als apologeten was secundair. De beste manier om een heilige te worden is om te streven naar heiligheid en om met God te praten door middel van gebed. Een consequent dagelijks en levendig gebedsleven is van fundamenteel belang voor iedereen die het katholieke geloof wil leren en verdedigen. Een goede plek om te beginnen met gebed is het bijwonen van de zondagsmis en het doorbrengen van tijd met Jezus in aanbidding. Als je de dagelijkse massa kunt maken, zal dat je nog meer ten goede komen.Ten tweede moeten we een goed begrip krijgen van wat de Katholieke Kerk onderwijst over de fundamentele geloofsartikelen. Hoewel het katholieke geloof is enorm en bevat een schat aan kennis, te beginnen met de Bijbel en de Catechismus van de Katholieke Kerk, versterkt met sterke werken van bijbelse en theologische leren is fundamenteel. Je kunt zelf lezen en leren, maar veel mensen vinden het overweldigend om de Bijbel of de Catechismus op te pakken. Ik heb het hier in de parochie vaak gehoord.

Bieden We Apologetische Lessen Aan?

in een recente Flocknote survey die ik verstuurde, ontving ik talrijke verzoeken om apologetische lessen aan te bieden.”Hoewel ik begrijp wat mensen vragen, de eenvoudige reactie op de vraag hierboven is,” we al doen!”Via het Porta Fidei programma voor de vorming van het volwassen geloof, hebben we al Bijbelstudies geleverd zoals Genesis aan Jezus, het Evangelie van Matteüs, het boek Openbaring; de serie katholicisme, sessies over de mis en de Eucharistie, toewijding aan Jezus door Maria, Gebed, en vele anderen.Ten derde moeten we ons realiseren wat apologetiek is en niet. Apologetiek is simpelweg, zoals ik hierboven al zei, het vermogen om je geloof te verdedigen, maar meer dan dat, apologetiek zou valse noties van het katholicisme moeten verwijderen. We moeten mensen kunnen uitleggen wat katholicisme is en wat het niet is. Veel mensen hebben een valse perceptie van de kerk gekregen buiten hun eigen schuld.Apologetica probeert mensen tot Jezus Christus te brengen door bekering. Het gaat er niet om iemand met geweld tot Christus te brengen. Apologetiek gaat niet over het winnen of proberen om mensen te rekruteren voor het geloof. Mensen moeten open staan voor het horen van de waarheid van Jezus Christus en zijn Katholieke Kerk om bekering te laten plaatsvinden, en de Heilige Geest zal daar voor zorgen.Tot slot, Apologetiek is niet alleen het beantwoorden van vragen of het geven van snelle antwoorden op vragen van onze vrienden en collega ‘ s. Veel mensen die ik tegenkom willen gewoon een rote antwoord op een vraag (hoewel het onthouden ook zijn plaats heeft). Dat doet echter vaak niets anders dan een koude reactie geven wanneer er zoveel meer bereikt zou kunnen worden. Onze sessies zullen u helpen het katholicisme als geheel te begrijpen, niet alleen antwoorden geven op vragen die uw buurman u zou kunnen stellen.

een snel antwoord geven is niet wat St.Peter bedoelde in zijn brief. St. Petrus, samen met Jezus, wil dat we goed opgeleide christenen zijn met geesten en harten gevormd in liefde, nederigheid en vrijgevigheid. Scott Hahn zegt in het eerder genoemde boek,

“We zijn niet op zoek naar de snelle comeback…we zijn op zoek naar antwoorden die zullen voldoen – eerst onszelf en dan anderen. Apologetiek is een theologische kunst die moet rusten op een stevige basis van de theologische wetenschap. Als onze verdediging niet voortkomt uit diepe voorbereiding, diepe christelijke vorming, zal het op zijn best niet overtuigend zijn, maar alleen offensief in het slechtste geval.”