클레이 셔키의 삼촌은 미주리 작은 마을의 신문사였습니다. 오늘 미국이 1982 년에 데뷔했을 때,하워드 삼촌은 그것을”종이에 텔레비전”이라고 불렀고 그것이 사업을 저하 시켰다고 생각했습니다. 그러나 신출내기는 여전히 종이에 단어와 사진이었다-단지 설계 및 새로운 방식으로 배포. 그것은 하워드가 신속하게 자신의 사업에 미치는 잠재적 인 영향을 크기를 할 수있을 정도로 잘 알고 있었다. 그것은 현 상태에 대한 위협이었다,하지만 인식 하나.
오래된 신문 손은 1990 년대의 경쟁자로서 인터넷을 이해하는 데 더 많은 어려움을 겪었습니다.괴짜 컴퓨터 네트워크는 어떻게 신문처럼 근본적인 것을 쓸모 없게 만들 수 있습니까? 마치 양말에 대한 세계의 수요가 갑자기 감초로 한꺼번에 대체 된 것처럼 터무니없는 것처럼 보였을 것입니다.
셔키의 멋진 새 책,”모두가 온다: 조직없이 조직의 힘,”충격 기술에 의해 혼란스러워 느끼는 그 언론인을위한 훌륭한 입문서입니다 자신의 산업에 데-그 사람,몇 가지 기본적인 수준에서,그들은 인터넷을 얻을하지 않습니다 느낌. 이 책의 일부분 만 뉴스 사업에 대해 직접이다;뉴욕의 휴대 전화 도난의 경우 벨라루스어 정치 운동에서 그의 이야기 스윕. 그러나 셔키의 모든 아이디어는 인간 의사 소통의 확립 된 경로에 반향합니다. 그의 책은 근본적으로 이론 중 하나입니다:기술은 인간이 상호 작용하는 방식을 어떻게 변화 시키는가? 그리고 오래된 모델을 중심으로 구축 된 기관에 대한 의미는 무엇입니까?
그의 핵심 주장은 인터넷이 그룹을 조직하는 것을 사소하게 단순하게 만든다는 것이다. 대량 이메일,페이스 북 그룹,또는 온라인 청원은 초 본질적으로 무료로 생성 할 수 있습니다.. 기관 및 조직의 힘을 요구하는 데 사용되는 상당한 규모의 협업. 이제 그들은 단지 좋은 아이디어와 올바른 도구가 필요합니다.
뉴욕 대학교 교수이자 인터넷 문제에 대한 컨설턴트 인 셔키는”그룹”을 광범위하게 정의하도록 요청합니다. 그것은 키 와니스 클럽이나 볼링 리그와 같은 전통적인 것일 수 있습니다. 그러나 그룹은”1960 년대의 태국 서핑 팬-록 밴드”와 같이 더 추상적 일 수도 있습니다.또는”밀워키 시의회에 관심이있는 사람들.”
전통적인 뉴스 조직은 이러한 그룹을 만들고 연결하는 연결을 통해 이익을 얻었습니다. 밀워키 시의회에 관심있는 사람들은 그들이 원하는 정보를 찾을 수있는 방법이 필요했고 신문은 그 연결을 만들었습니다. 백화점은 옷과 가전 제품이 필요한 사람들에게 다가 갈 수 있기를 원했고 신문도 그 연결을 만들었습니다.
그러나 인터넷을 통해 소매업체는 고객과 연결하기 위해 신문이 필요하지 않으며 자신의 웹 사이트와 메일 링리스트를 설정할 수 있습니다. 밀워키의 시민 마음은 블로그를 시작하고 자신의 마음’콘텐츠에 유출 된 문서를 게시 할 수 있습니다. 그것은 아마존이 공급 업체에서 구매자에게 체인에서 소매점을 절단 할 수 있습니다 같은 안티 마인드 트렌드.
다른 중개인 작업 셔키 식별: 대중이 알아야 할 가장 중요한 뉴스의 조합을 결정합니다. 전통적으로,그 신문 편집자에 대 한 작업 되었습니다.,페이지 하나를 만드는 것 및 공간에 대 한 절단 되 면 결정 하는 사람. 그러나 공간은 더 이상 한정된 자원이 아니다;전자의 부족이 없습니다. 좋아하는 블로거,기계 생성 구글 뉴스,또는 일부 뉴스 사이트에서 가장 전자 메일 목록-대신 중요한 무엇을 판단하는 지역 신문의 뇌 신뢰를 신뢰하는 모든 인터넷 사용자는 자신의 선택의 필터를 통해 자신의 뉴스를 얻을 수 있습니다. 또는 그들은 미국 신문이 전혀 다루기에는 너무 흥미롭지 않은 주제에 대한 뉴스를 찾을 수 있습니다.
한때 중요한 역할이었던 것—편집 선택-은 시스템의 병목 현상처럼 느껴지기 시작합니다.
셔키는 이러한 변화가 엄청나게 자유롭다고 주장한다. 어떤 직업과 마찬가지로 뉴스 비즈니스는 무엇이 덮여 있고 무엇이 무시되는지에 대한 자체 규칙을 발전 시켰습니다. 정보의 흐름이 몇 마을 장로의 통제에서 미끄러 져 때 그 규칙은 창 밖으로 던져 얻을. 그리고 그 뉴스의 새로운 스마트 문법 처음부터 진화 할 수있는 기회를 얻을 수 있다는 것을 의미한다.
비록 셔키가 어떤 의미에서 전통 조직의 무덤에서 춤을 추고 있지만,그의 가장 좋은 자료 중 일부는 그들이 어떻게 운영되는지에 대한 그의 분석이다. 그는 직업이 어떻게 기능하는지에 대해 특히 똑똑합니다-회원들이 사회에서보다 직업 내에서 승인을 선호하는지 또는 자신의 일에 대한 새로운 외부 경쟁에 대한 자연스러운 반응에 대해.
셔키는 테크노 유토피아가 아니다. 그는 이전의 기술적 변화가 사회가 새로운 규칙을 중심으로 합쳐지기 전에 혼란과 불안의 기간을 낳았다는 것을 인정합니다. 그러나 그는 저널리스트가하는 일이 새로운 환경에서 생존하고 번창 할 것이라고 낙관적 인 것으로 보인다. 기자 자신에 관해서는-또는 괜찮은 월급에 대한 희망-글쎄,그건 또 다른 문제입니다.
그는 1400 년대에 서기관의 역할을 여러 번 씁니다—수세기 동안 책을 수작업으로 복사 한 소수의 글을 읽는 승려들. 그들은 문명의 보존을 위해 중요했습니다. 그런 다음 함께 구텐베르크라는 이름의 동료 온다. 갑자기 서기관들은 더 이상 지식과 학습자 사이에 필요한 연결 고리가 아니 었습니다. 역사는 구텐베르크의 발명품,즉 그들 사이의 개신교 개혁의 전위적인 영향을 기록합니다. 그러나 가난한 서기관들에게 무슨 일이 일어 났습니까?
셔키는 1492 년 독일 대 수도 원장이 쓴”서기관들의 찬양”이라는 사과를 인용합니다. 서기관이 사회를 가져온 혜택을 인용하는 대신 저자는 서기관이 가져온 모든 혜택을 인용했습니다. (“그의 이해는 그가 쓴 것처럼 계몽됩니다.” 너무 오래 전에 서기관은 서예가로 양도되었고 한때 인간의 지식에 중요한 역할은 장식으로 축소되었습니다.
“서기관의 찬양,”셔키는 건조 노트,그것은 찬양 승려에 의해 생성되지 않았습니다. 그것은 인쇄기에 만들어졌다.
조슈아 벤톤,2008 니만 펠로우,니만 저널리즘 연구소의 편집자입니다.
