牧歌的な終了共通しかしoftern回避可能な、専門家は言う

研究者によると、ナッシュビル(BP)は、10人に4人の牧師が、解雇または圧力をかけられた辞任のいずれかによって、少なくとも1回は奉仕活動の間に教会を離れることを余儀なくされるという。
しかし、牧歌的な奉仕の専門家は、多くの強制的な終了は賢明な指導力によって防ぐことができ、将来の牧師を失格とする終了はごくわずかであると言
“時には最高の牧師はまだ悪い状況にあるだろう、と彼らはそれが来るときにそれを処理し、まだ主と一緒に歩く方法を知っている必要があります、”ハーシェルヨーク、南バプテスト神学校の説教教授であり、ケンタッキー州フランクフォートのバックランバプテスト教会の牧師。、バプテスト-プレスに語った。 “男が認識しなければならない主なことは、私たちがこれを通過する場合でも、それだけでキリストへの私たちの信仰と信頼に影響を与えることはで「
終了の防止
牧師の23〜41%が少なくとも1回は「強制終了」を経験している、とJournal Of Religion and Healthに昨年掲載された記事によると。 南部バプテスト教会の牧師とスタッフの約452人が2012年に強制的に解雇されたが、州バプテスト大会の労働者が紛争中の教会に対処する強制終了報告書によると、強制終了報告書は強制終了報告書によると、強制終了報告書によると、強制終了報告書によると、

南部バプテストの間で強制終了の最も一般的な原因は、強制終了報告書によると、”コントロールの問題”、”牧師のリーダーシップスタイル”と”牧師の側の貧しい人々 強制終了のトップ15の原因の中で、牧師による罪に関連しているのは、8番の”倫理的不正行為”と10番の”性的不正行為”の2つだけです。
終了の「主な原因」は、「ほとんど常に人格の葛藤である」とヨーク氏は述べた。 教会員は”感情を買い,事実を正当化する。 牧師が感情的に誰かをオフにダニ何かをした場合、彼らはしばしば何をするだろう、彼らはその男を好きではない理由の正当化を探し始めるです。 それはかなり些細なことかもしれないし、彼らはそれを知っているので、彼らはそれらを混乱させる些細なことを言うことはできません。 それから彼らは牧師を強制するために”使うことができるものを探すでしょう。
善良な人々のスキルを開発することは、牧師のミニストリーを確立し、強制終了から守るための重要な側面であり、ヨークは、大臣は”知覚レベルで考え”、彼らが”不必要に攻撃的であることなく真実を話すことができる方法を決定しなければならないと述べた。”
牧師が作ることができる最も自滅的な声明の中で、”私の教会”や”私の説教壇”のような所有的な言及があります、とヨークは言いました。 彼はまた、傲慢に見えることに対して警告し、牧師に教会への愛を頻繁に表現するように助言しました。
「牧師は本当に自分の教会に彼がそこにいることに感謝している、彼は彼らの牧師であることに感謝している、彼は彼らを愛していると言う必要があ “人々がいつも感謝している人を嫌い、彼らのために彼の愛情を表現するのは難しいだけです。”
ソーシャルメディアとテキストメッセージは、教会員と連絡を取り合い、愛情を表現することをこれまで以上に簡単にしますが、ヨークは牧師にソーシャ
対立が起こるとき
牧師が良い人のスキルを持っていても、教会の派閥が彼に辞任を圧力したときに機会が生じるかもしれません。 そのような場合、Jeff Iorgは牧師に、紛争ではなく外部の助けを求め、対話を追求するよう促しました。
バプテスト協会、州の慣習、独立した調停省庁はすべて、紛争を経験している牧師や会衆に支援を提供している、とGolden Gate Baptist Theological Seminaryのiorg会長はBPに語った。 彼は、ミッションのディレクターと近隣の牧師は、紛争を解決するのに役立つ貴重なことができると付け加えました。
“牧師が間違っていることを認めるのは難しいことがある”、”調整する必要がある”、”教会員はおそらく正しい”とIorgは言った。 “部外者は助けることができる”牧師は彼らの間違いを見、調節する。
Iorgは”反対に固執している人や、怒っている人、苦い人、難しい人がいて、問題を解決できない人がいます。”
対立的な会議と投票は、会衆と牧師の間の紛争を解決するための最良のフォーラムではほとんどありません、とIorgは言いました。
「牧師は――明確な教義上の問題や道徳上の問題がない限り――可能であれば、教会への分割を強制する必要はない」と彼は言った。 “だから、彼らはそのような公共の対立を伴わない解決策をもたらすためにできるだけ忍耐強くする必要があります。”…