20 éve járok jógaórákra. Természetesen stúdiókban, edzőtermekben és jóga központokban vettem részt, de csináltam lefelé irányuló kutyát is, amelyet valaki odújában és egy templom alagsorában egy kanapéhoz szorítottak, ahol pornyuszik gurultak, mint a tumbleweeds. Amikor terhes voltam a lányommal, prenatális jógát vettem. Amikor otthon tanultunk egy családcsoporttal, jógaórákat szerveztem a szülőknek a gyerekek kóruspróbái alatt. Ismert, hogy 45 percet vezetek az utamból, megterhelem a költségvetésemet, és manipulálom a menetrendemet, mint azok az őrült csúszó rejtvények, csak azért, hogy egy szőnyegre kerülhessek egy tanár előtt, másokkal körülvéve ugyanazzal a szándékkal, hogy sehol máshol ne legyek, és semmi mást ne tegyek abban a 90 percben.
de ez idő alatt soha nem végeztem teljes jóga gyakorlatot otthon, egyedül. Egyszer sem.
jóga-bölcs (és egyébként), nem vagyok fedél modell. A varjú Pózom egy lábon ugrál repülés helyett, és biztos vagyok benne, hogy soha nem fogom kihúzni a bakancslistámról. De tegyél egy osztályba egy tanár útmutatásával és a körülöttem lévő jógik energikus támogatásával, és többet tudok tenni, mint gondolnám. Erősnek, koncentráltnak, magabiztosnak és elkötelezettnek érzem magam.
Related: hogyan lehet feloldani a spirituális és fizikai repülés erejét.
az a néhány alkalom, amikor otthon kibontottam a szőnyegemet, szinte azonnal unatkozom és kimerültem—csapdába estem az opcióbénulás és a motiváció teljes hiánya kombinációjában. Tisztán, az akaraterő mértéke, amelyre támaszkodom, hogy kijussak az ajtón az osztályba, nem egyenlő azzal a feladattal, hogy egyetlen nap-üdvözleten keresztül nyomjon át itt a saját házamban. Aminek van értelme, ha belegondolok: szabadúszóként teljes mértékben a határidőkre támaszkodom, hogy motiváljak—szó szerint csak a tizenegyedik órában tudok írni. Ha egyszer elkezdem, bár, a szavak áramlanak. A jóga nem. Senkit nem érdekel, hogy megcsinálom-e. Senki sem fizet érte. Senki másnak nem fizetek érte. Miért számít ez? Ha a fa pózot egy nappaliban gyakorolják, senki más nincs a közelben, hatással van-e?
saját tapasztalataimból, valamint a jóga előnyeivel kapcsolatos egyre növekvő tudományos kutatásokból tudom, hogy erre a kérdésre igen a válasz. Mégis, van egy szabadság és felszabadulás, amit akkor érzek, amikor feladom a mentális kontrollt, és átadom magam valaki más útmutatásának. A jógik pedig örökké tudták, hogy valami varázslatos történik, amikor az emberek szinkronban mozognak, lélegeznek vagy meditálnak. Ez egy olyan hatás, amelyet néha magával ragad—amikor egy csoport energiája igazodik, növeli a fókuszt és a tudatosságot a szobában. (A jóga tanár lehet nevezni ” emelése a rezgés.”)
“Indiában a Krishnamacharya hagyomány szerint az ászanát mindig a yoga shala—ban gyakorolták-nem azt jelentette, hogy otthon egyedül kell elvégezni” – mondja Beryl Bender Birch, a Hard & a Soft Yoga Institute alapítója és igazgatója. “A tanároddal naponta, a jógaiskolában történt.”
Stephen Cope pszichoterapeuta, jógatanár, az életed nagy munkájának szerzője: Útmutató az igazi Elhívásodhoz vezető úthoz (más könyvek között) egyetért azzal, hogy a szemlélődő gyakorlat, mint hagyományosan magányos tapasztalat gondolata téves. “A származási kultúrákban a szemlélődő gyakorlat mindig beágyazódott a társadalmi kapcsolatok körébe—a faluba, a törzsbe vagy az ashramba” – mondja.
pszichológiai szempontból Cope azt mondja, hogy az a könnyedség, amellyel egyedül gyakorolunk, szemben egy csoporttal, függhet a kötődési történetünktől, amely a származási családunkig nyúlik vissza. A “bizonytalan kötődéssel” rendelkezők számára könnyebb gyakorolni egy csoporttal, így “egyedül” lehet mások jelenlétében-mondja. “A jóga egyfajta játék, és biztonságban kell érezned magad, hogy biztonságosan játszhass” – magyarázza. “Sok ember számára, beleértve magamat is, az egyetlen módja annak, hogy mély élménybe kerüljünk, ha egy csoport kontextusában érezzük magunkat. Szeretek jógázni az órákon, de felejtsd el a számomra szóló gyakorlatot—ez soha nem fog megtörténni.”
teljesen kapcsolatban állok ezzel a kijelentéssel, de magamra is úgy gondolok, mint az egyik legbiztonságosabb kötődésű emberre, akit ismerek. A paradoxon feloldásához a jógatanárhoz fordultam—aki a legjobban ismer-anyukámhoz, Carole Weinsteinhez, aki mind a Kripalu, mind a Mindfulness jógában tanúsított, és 2002 óta tanít jógát és meditációt. Elmélete: a szokásokat nehéz megtörni, talán különösen az elfoglalt emberek számára. “Az a tendencia, amikor otthon vagy, hogy gondoskodj mind a kilenc millió dologról, amit meg kell tenned” – mondta nekem. “Nagyon nehéz megváltoztatni azt a mintát, amelyet az életedben létrehoztál, hogy a figyelem egyik tárgyáról a másikra mozogj, és csak most legyél itt.”
a jó hír az, hogy sikerült létrehoznom egy mintát a jógaórára, ahol az anyukám által “a szangha energiája és rejtélye” veszi át az irányítást. A buddhista mindfulness tanítások “három ékköve” közül—buddha (ébredés), dharma (az út vagy tanítások) és szangha (hasonló gondolkodású gyakorlók közössége)-“Buddha azt tanította, hogy a legfontosabb a szangha”—mondta. “Részesei vagyunk annak a 2500 éves hagyománynak, hogy összegyűlünk gyakorolni.”
ahhoz, hogy az otthon egyedül jógázással szembeni ellenállásommal foglalkozzak, anyám azt javasolta, hogy vegyek fel olyan zenét, amit szeretek, gurítsam ki a szőnyegemet, és lássam, mi történik. Egyéb tippek, amelyeket hallottam:keressen néhány jóga videót, amelyek tetszenek, és forgassa el őket. Készítsen egy helyet a házában, ahol a szőnyeget letekerve hagyhatja, így csak annyit kell tennie, hogy rálép és elmegy. Döntse el, hogy csak hét perc jógát végez, majd abbahagyhatja (de általában többet fog tenni). Hozzon létre egy olyan gyakorlati időt, amely megfelel az ütemtervének, így felépítheti azt a szokást, hogy minden nap vagy néhány naponta ugyanabban az időben gyakoroljon. Ezek közül egyik sem működött nekem még, de ezek mind nagyszerű ötletek.
összefüggő: indítsa el az otthoni jóga gyakorlatot a Sonima egyik videó jógaórájával.
a DP (ez a hazai partner, valamint kényelmesen, a kezdőbetűi) gyakran meditál, de soha nem ászana, az osztályban vagy otthon. Amikor meghallotta, hogy az otthoni gyakorlattal szembeni ellenállásomról írok, kibontotta nekem a szőnyegemet, és nagyjából a kezemhez vezetett, ragaszkodva ahhoz, hogy pontosan meg kell vizsgálnom, mi tart vissza. Még néhány nyújtást is végzett velem, ami segített észrevenni, hogy a segítése és oktatása sokkal érdekesebb számomra, mint a saját praxisomba süllyedni. Amint egyedül hagyott engem, megingtam—de sikerült néhány napsütéses üdvözletet és egy gerinccsavart, mielőtt egy napot hívtam. És igen, jó érzés volt.
tehát mennyire fontos az otthoni gyakorlat? Anya azt mondja, hogy létfontosságú neki, mint jógaoktató, mert ott teszi meg azokat a felfedezéseket, amelyek tájékoztatják és élénkítik a tanítását. Ami a többieket illeti, Bender Birch szerint a személyes otthoni gyakorlat elengedhetetlen, de nem kell ászana gyakorlatnak lennie. “A jóga gyakorlásának számos módja van az ászana mellett-meditálni, lélegezni, énekelni, padlót súrolni, tanulmányozni a jóga szövegeket” – mondja. “Arról van szó, hogy rendszeres legyen az alkalmazásban.”Ha úgy dönt, hogy ászanát csinál, megjegyzi, hogy egyetlen stílus sem alkalmas jobban az otthoni gyakorlatra, mint bármely más. “Az asana rendszer, amit csinálsz, nem számít, mindaddig, amíg hiteles és” működik “” – mondja. Patandzsali egyszerűen az ászanát a meditáció “gyakorlatának” tekintette.”Ami egy egész” más kukacot nyit meg—nevezetesen azt a meditációs padot, amely egészen a szekrényem hátuljában van elrejtve.
