az apologetika megértése: hogyan védjük meg a hitünket

ez egy olyan cikk, amelyet már egy ideje a szívemben és az elmémben írtam, mivel gyakran kérdezik tőlünk, hogy kínálunk-e “bocsánatkérő órákat” a plébánián. Először a március 5, 2017 kiadásában jelent meg Szent Mária Magdolna plébániai értesítője, Vidi Dominum (latinul: “láttam az Urat.”Szent Mária Magdolna szavai az apostolokhoz). Engedélyével, itt tudom megadni ezt a cikket.

egy hívószavakkal teli világban sok katolikus ajkán van egy, akivel összefutok. Ez a szlogen az apologetika. Mostanában, sok hívek már kér, hogy több apologetika osztályok kínálnak itt St. Mária Magdolna. Mielőtt erre kitérnék, először meg kell kérdeznünk, hogy valóban értjük – e, mit jelent ez a szó-mi az apologetika, és mi nem.

mi az apologetika?

az apologetika szó a görög gyökér szóból származik, apologia, ami azt jelenti, hogy megvédeni. Az ókori Görögországban úgy emlegették, mint a hivatalos módot, amellyel megvédheti a meggyőződését, magyarázatát vagy érvelését filozófiája vagy vallása mellett. Bár társíthatjuk ezt a kifejezést a szóval, bocsánatot kérünk, ez azt jelenti, hogy azt mondjuk, hogy sajnáljuk azt, amiben hiszünk, vagy hogy sajnáljuk, hogy hitünk miatt megsértettünk valakit.

az apologia kifejezés nemcsak az Újszövetségben található meg (ApCsel 22:1 és 1 Péter 3:15), hanem az ókori történelem más dokumentumaiban is, például Platón görög filozófus Szókratész Bocsánatkérésében. Ebben a szövegben védelmet nyújt Szókratész számára, amikor jogsértéssel vádolják. Továbbá látjuk ezt a szót Szent Ireneusz (az eretnekségek ellen), Szent Jusztin vértanú (az első bocsánatkérés) korai egyházi írásaiban, és legfőképpen Alexandriai Szent Kelemen, Római Szent Kelemen, Szent Polikarp, Antiochiai Szent Ignác és Tertullianus írásaiban. A modern időkben, van G.K. Chesterton, Bishop Fulton Sheen, Frank Sheed, Peter Kreeft, Jimmy Akin és Arizona sajátja, Trent Horn.

bár a fent említett korai egyházatyák megvédték újonnan alapított katolikus hitüket és hitüket a nem hívők pogány kultúrájával szemben, a mai katolikusok hasonló helyzetben vannak. Folyamatosan megkövetelik tőlünk, hogy elmagyarázzuk és megvédjük katolikus hitünket sok hitetlennek, még azoknak is, akik katolikusnak nevelkedtek, de soha nem tanították meg helyesen katolikus hitüket. Sokan azért hagyták el a katolikus egyházat, mert rosszul katekizáltak. Még engem sem katekizáltak helyesen kisgyermekként és kamaszként. Először meg kellett tanulnom az igazságot, mielőtt volt bátorságom megvédeni.

számunkra ma és idősebb testvéreink számára a katolikus hitünk megvédésének csatakiáltásának Szent Péter szavaira kell összpontosulnia: “mindig Légy kész arra, hogy megvédd mindazokat, akik számon kérnek téged a benned lévő reménységért, de tedd azt szelíden és tisztelettel” (1Péter 3: 15). A Reasons to Believe-How to Understand, Explain and Defend the Catholic Faith című könyvében Scott Hahn a következőket mondja Szent Péter szavaira hivatkozva:

“mindig “fel kell készülnünk” arra, hogy elmagyarázzuk, miért hiszünk abban, amiben hiszünk. Ez a kijelentés azt feltételezi, hogy hiedelmeink racionális alapon védhetők, és hajlandóak vagyunk egy életen át arra készülni, hogy megvédjük azt, amit a cikkekben vallunk faith…as keresztények, édes kötelességünk, hogy megismerjük őket, és megvédjük őket, amilyen gyakran csak akarjuk. Nincs hiány a tanulásban, a szemlélődésben és az evangelizációban. Bárhová is megyünk, Isten jelenlétében és az ő világában vagyunk. És a legtöbb helyen, ahová megyünk, elvihetünk egy jó könyvet az ellopott tanulmányi pillanatokhoz. Ez egy élet munkája.”

mindig készülj

tehát ezen a ponton feltehetjük magunknak a kérdést: Hogyan győződhetünk meg arról, hogy mindig készen állunk?

először is az imádság népének kell lennünk. Az egyház történetének legnagyobb apologétái azok voltak, akik szentnek akartak lenni. Apologétaként végzett munkájuk másodlagos volt. A legjobb módja annak, hogy szentté váljunk, ha törekszünk a szentségre, és imádságon keresztül beszélgetünk Istennel. A következetes napi és élénk imaélet alapvető fontosságú mindenki számára, aki meg akarja tanulni és meg akarja védeni a katolikus hitet. Egy jó hely az imádság megkezdéséhez a vasárnapi misén való részvétel és az Imádás Jézussal való eltöltése. Ha tudod, hogy a napi mise, hogy előnyös lesz még.

másodszor, jól meg kell értenünk, mit tanít a katolikus egyház a hit alapvető tételeiről. Bár a katolikus hit hatalmas, és rengeteg tudást tartalmaz, a Bibliától és a katolikus egyház Katekizmusától kezdve, a bibliai és teológiai tanulás erőteljes munkáival kiegészítve alapvető fontosságú. Lehet olvasni és tanulni a saját, de sok ember számára, hogy nyomasztó, hogy vegye fel a Bibliát, vagy a Katekizmus. Sokszor hallottam már itt a plébánián.

Kínálunk Apologetika Órákat?

egy nemrégiben küldött Flocknote felmérésben számos kérést kaptam az “apologetika osztályok” felajánlására.”Bár megértem, amit az emberek kérnek, a fenti kérdésre az egyszerű válasz: “már megtesszük!”A Porta Fidei felnőtt Hitképző programon keresztül már olyan Bibliatanulmányozásokat nyújtottunk, mint a Teremtés könyve Jézusnak, Máté Evangéliuma, Jelenések könyve; a katolicizmus sorozat, a szentmise és az Eucharisztia ülései, Jézusnak való felszentelés Márián keresztül, Ima és még sok más.

harmadszor, fel kell ismernünk, mi az apologetika és mi nem. Az apologetika egyszerűen, ahogy fentebb említettem, a hit megvédésének képessége, de ennél több, az apologetikának el kell távolítania a katolicizmus hamis elképzeléseit. Meg kell tudnunk magyarázni az embereknek, hogy mi a katolicizmus, és mi nem. Sokan hamis képet kaptak az egyházról, nem saját hibájukból.

az apologetika arra törekszik, hogy az embereket megtérés útján Jézus Krisztushoz vezesse. Nem arról van szó, hogy valakit erőszakkal viszünk Krisztushoz. Az apologetika nem arról szól, hogy megnyerjük vagy megpróbáljuk toborozni az embereket a hitbe. Az embereknek nyitottnak kell lenniük arra, hogy meghallják Jézus Krisztus és az ő katolikus egyháza igazságát, hogy a megtérés megtörténjen, és erről a Szentlélek gondoskodik.

végül, az apologetika nem csak a barátaink és munkatársaink által feltett kérdésekre válaszol, vagy gyors válaszokat ad. Sokan, akikkel találkozom, csak néhány rote választ akarnak egy kérdésre (bár a memorizálásnak is megvan a maga helye). Ez azonban gyakran nem tesz semmit, csak hideg választ ad, amikor sokkal többet lehetne elérni. Üléseink segítenek megérteni a katolicizmus egészét, nem csak válaszokat ad a szomszédja által feltett kérdésekre.

a gyors válaszadás nem az, amire Szent Péter a levelében gondolt. Szent Péter Jézussal együtt azt akarja, hogy jól képzett keresztények legyünk, akiknek elméje és szíve szeretetben, alázatban és nagylelkűségben formálódott. Scott Hahn mondja a fent említett könyvben,

“nem a gyors visszatérést keressük…olyan válaszokat keresünk, amelyek kielégítik – először magunkat, majd másokat. Az apologetika olyan teológiai művészet, amelynek a teológiai tudomány szilárd alapjain kell nyugodnia. Ha védekezésünk nem a mély felkészülésből, a mély keresztény képzésből fakad, akkor a legjobb esetben sem meggyőző, de a legrosszabb esetben csupán támadó.”

hitünk megvédése azt jelenti, hogy bevonjuk a kultúrát, amelyben élünk, valójában ez a Katolikus Egyház küldetése – bevonni a kultúrát, ellenkultúrává válni, és Jézus Krisztus evangéliumát hirdetni. Minden ember, akivel mindennapi életünkben találkozunk, más. Meg kell tanulnunk kapcsolatokat kialakítani mindegyikükkel. Az egyik legjobb fajta bocsánatkérő “érv” az, hogy személyes bizonyságtételt adunk azoknak, akik megkérdőjelezik hitünket. Avery Dulles bíboros egyszer azt mondta,

“a személyes bizonyság apologetikája különösen alkalmas a katolicizmus zsenialitására. A katolikus hitben a bizonyságtételre való támaszkodás oszthatatlanul Krisztusra és az Egyházra irányul, amelyen keresztül folytatja küldetését a világban. Ez a bizonyság nemcsak az egyéni megtérésre hív bennünket, hanem a hívők egész testével való közösségre is.”

Javaslatok további olvasásra

az alábbiakban öt könyvet javasolok további olvasásra. Remélem, hogy ha a múltban nem vett részt a Porta Fidei felnőtt Hitképző üléseink egyikén, akkor megkeresi azt, amit az elkövetkező hónapokban és években kínálunk, annak érdekében, hogy megfelelő képzésben részesüljön, és ahogy Szent Péter kijelenti: “mindig készen álljon a védekezésre.”

1. a hit okai-Hogyan értsük meg, magyarázzuk és védjük meg a katolikus hitet, Scott Hahn.
2. teológia kezdőknek és Teológia és józanság, Frank Sheed.
3. katolicizmus és fundamentalizmus, Karl Keating
4. a hit alapjai, Peter Kreeft
5. a keresztény apologetika kézikönyvei, Peter Kreeft és Ronald Tacelli, Jr.