on vaikeampaa osoittaa armoa itsellemme kuin muille, mutta jokainen meistä on anteeksiannon arvoinen.
St. Francis de Sales sanoo: ”Ole kärsivällinen kaikkien asioiden kanssa, mutta ennen kaikkea itsesi kanssa.”
hänen neuvojaan on järkyttävän vaikea noudattaa. Aiemmat virheeni toistuvat mielessäni kuin huonot Elokuvat. Kelaan ja katson uudestaan ja uudestaan. Kuritan itseäni ja mietin, miten olen voinut olla niin huolimaton, tyhmä ja itsekäs. Vielä vuosikymmeniä myöhemmin Vanhat muistot saavat kasvoni punastumaan. On vaikea jatkaa eteenpäin. Elän siinä ja rypen kurjuudessa.
tämä on yleinen ongelma. Tiedän, koska pappina kuulen paljon tunnustuksia. Huomaan tarjoavani jatkuvaa vakuutusta siitä, että Jumala todella antaa anteeksi. On ok olla kärsivällisempi virheidemme kanssa, siirtyä eteenpäin ja lakata vatvomasta menneitä. Kannustan heitä — joskus jopa lujasti neuvon heitä-lopettamaan puhumisen samasta menneisyydestä synti uudelleen ja uudelleen. Uskomme vakuuttaa meille, että Jumala on unohtanut kaiken siitä, joten ei tarvitse jatkaa vatvoa sitä. Inhimilliselläkin tasolla se, mitä me pidämme nöyryyttävänä ja nolona, muut ihmiset harvoin edes huomaavat. Tai jos niin käy, he unohtavat sen paljon nopeammin.
kokemukseni mukaan on helpompaa osoittaa armoa muille kuin itsellemme. Annan mielelläni armoa muille, ja varmasti sinäkin olet. Se on ystävällisyyden ja ystävyyden ele. Tuntuu hyvältä antaa armoa. Miksen voi tehdä samaa itselleni?
luulen tietäväni liikaa. Motiivejani ei voi salata itseltäni. En voi teeskennellä tehneeni viatonta virhettä. Joskus toimin pahantahtoisesti. Minua on loukattu ja haluan kostaa. Haluan jonkun heidän tilalleen. Toisinaan olen toiminut ajattelemattomasti, eikä ole mitään hyötyä teeskennellä, ettei itsekkyyteni ollut valtava osa motivaatiotani. Koska sisäiset ajatukseni ovat paljastuneet, tuntuu kuin minun pitäisi maksaa jonkinlainen rangaistus ennen kuin siirryn eteenpäin. Minun on tehtävä katumusharjoitus ja ansaittava anteeksianto. Kaikki vähempi tuntuu liian helpolta. Armo on ansaittava. Todellista armoa ei kuitenkaan koskaan ansaita. Se on annettu.
tarve hylätä armo ja tulla jotenkin anteeksiannon arvoiseksi on valtava ongelma. Itselleni armollisuudesta kieltäytyminen on ylpeyden muoto. Annan toisille helposti anteeksi, mutta uskon, että samat virheet itsessäni ovat anteeksiantamattomia, koska ajattelen olevani parempi. Ne virheet eivät kuulu minulle, vain muille.
”the Chief Mourner of Marne”, on yksi G. K. Chestertonin Isä Brown-tarinoista, ja siinä Isä Brown ottaa kantaa armon luonteeseen. Hän sanoo: ”te vain annatte anteeksi synnit, joita ette oikeasti pidä syntisinä …te annatte anteeksi, koska ei ole mitään anteeksi annettavaa.”Tämä on ero väärän armon ja todellisen armon välillä. Todellinen armo ei rajoitu vain ymmärrettävinä pitämiemme rikosten anteeksi antamiseen. Se toimii, vaikka emme tuntisikaan ansaitsevamme sitä.
tänään, jumalallisena Armosunnuntaina, osoita itsellesi armoa. Hyväksy itsesi-menneet ja nykyiset virheet mukaan lukien-ja lopeta tuon elokuvan toistaminen mielessäsi kaikista pahimmista hetkistäsi. Mieti sen sijaan, miten voisit osoittaa ystävällesi armoa. Se tulee helposti ja luonnollisesti. Ole nyt oma paras ystäväsi. Mieti, millaista lohdutusta ja neuvoja voisit antaa jollekulle muulle samanlaisessa tilanteessa olevalle. Kysy, jos et ole liian ankara itsellesi ja jos ei ole aika siirtyä eteenpäin. Tiedän, että tämä voi olla vaikeaa. Minulle se on merkinnyt ylpeyden jättämistä taakse sekä epärealistisia odotuksia henkilökohtaisesta täydellisyydestä, mutta luota minuun, kauppa on sen arvoista.
armon on oltava ikuista. Se on tarpeetonta ja ansaitsematonta. Se ei lopu eikä väsy. Se on ainoa tapa edetä. Se ei tarkoita virheiden oikeuttamista. Se tarkoittaa niiden voittamista.
Lue lisää: Tämä nainen pyrkii 20 miljardiin jumalalliseen Armokappeliin, jotka rukoilivat kuolevien puolesta vuonna 2020 Lue lisää: St. Hildegardin neuvot terveen itseluottamuksen rakentamiseen
