Die Bibel ist voll von Geschichten von Menschen, die die Gegenwart Gottes erfahren haben. Wenn wir heute etwas Ähnliches erleben wollen, müssen wir durch den Geist die geistige Fähigkeit eines inneren Lebens kultivieren, geistige Dinge zu sehen und zu hören. Paul schrieb:
Nun ist der Herr der Geist, und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Und wir alle, mit unverhüllten Gesichtern, die die Herrlichkeit des Herrn sehen, als ob sie sich in einem Spiegel spiegeln würden, werden von einem Grad der Herrlichkeit zum anderen in dasselbe Bild verwandelt, denn dies kommt vom Herrn, dem Geist. (2) 3:17-18)
Dieses vom Geist inspirierte „Sehen“ Jesu verändert unser Sein. Wenn wir seine Herrlichkeit sehen, werden wir in sein Ebenbild verwandelt „von einem Grad der Herrlichkeit zum anderen.“ Dies ist im Wesentlichen, wie die Frucht des Geistes in unserem Leben produziert wird. Wenn wir aufhören, in unserer eigenen Anstrengung zu streben und dem Heiligen Geist nachzugeben, und wenn unser Glaube aufhört, nur intellektuell zu sein, sondern eher erfahrbar und konkret wird, beginnt unser Leben, das Bild Christi widerzuspiegeln.
Es ist das, was wir sehen, nicht wie sehr wir uns bemühen, das bestimmt, was wir werden.
Dieses „Sehen“ ist von geistiger Art. Paulus verwendet das griechische Wort katoptrizo, was wörtlich „ein Spiegelbild betrachten“ bedeutet.“ Diese Reflexion ist in unseren Köpfen. Nach der Lehre des Paulus, die der oben zitierten Passage folgt, haben Gläubige die Fähigkeit, im Kopf zu sehen. Das „Bild Gottes“, das „Antlitz Jesu Christi“, erleuchtet den Geist des Gläubigen. Der Geist des Gläubigen kann „vom Geist beherrscht werden“ (Röm 8,6).
Der Ort, an dem der Geist „die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi“ (2 Kor 4,6) widerspiegelt, liegt im wiedergeborenen Geist des Gläubigen. Durch diese geistige geistige Vision werden wir „durch die Erneuerung des Geistes verwandelt“ (Röm 12,2) und vom Muster dieser Welt befreit.
Obwohl alle Gläubigen diese Fähigkeit haben, nutzen wir sie nicht unbedingt. Obwohl wir regeneriert sind und eine neue Natur haben, kämpfen wir immer noch darum, „jeden Gedanken gefangen zu nehmen, um Christus zu gehorchen“ (2 Kor 10,5). Wir haben noch Aspekte unseres Geistes verschleiert und erleben uns so, als wären wir nicht alle, von denen Gott sagt, dass wir in Christus sind. Unsere Tendenz, unseren eigenen Bemühungen zu vertrauen, um Transformation herbeizuführen, spielt in dieser anhaltenden Verschleierung unseres Geistes eine Rolle.
Wir müssen unser Gefühl der Abhängigkeit vom Geist Gottes und nicht von unserer eigenen Anstrengung wiedererlangen und den Gebrauch der Vorstellungskraft in unserer Beziehung zu Gott wiedererlangen, um die Transformation zu erleben, von der Paulus sprach. Wir müssen lernen, wie wir „unsere Augen auf Jesus richten“ und „unsere Gedanken auf die Dinge richten, die oben sind.“
Wir werden, was wir imaginativ sehen. Wenn alles, was wir imaginativ sehen, die lebendigen Darstellungen sind, die uns durch das Muster dieser Welt eingeflößt wurden, werden wir dem Muster dieser Welt angepasst sein. Aber wenn wir lernen, „die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi“ (1 Kor 4,6) imaginativ zu sehen, werden wir „von einem Grad der Herrlichkeit zum anderen“ (2 Kor 3,18) verwandelt.
– Angepasst aus Sehen ist Glauben, Seiten 86-94.
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