Es ist üblich, Debatten über das zweite Kommen Christi zu hören, aber nicht viele Menschen identifizieren sein anderes Kommen.
Es erinnert mich an jene Charismatiker, die vom ‚zweiten Segen‘ als etwas zu Suchendes sprechen. Wenn sie nur zwei Segnungen hatten, ermutige ich sie, noch mehr zu suchen. Ebenso gibt es diejenigen, die es versäumt haben, etwas anderes als zwei Kommen Christi zu identifizieren.
Es gibt nicht viel Streit über das erste Kommen Christi, aber es gibt viele verschiedene Ansichten über sein zweites Kommen, über die in Apostelgeschichte 1: 11 gesprochen und in jedem Kapitel von 1Thessalonians erwähnt wird. Paulus schrieb seinen zweiten Brief an die Thessalonicher, um ihr Missverständnis dessen zu korrigieren, was er in seinem ersten Brief geschrieben hatte. Einige der Thessalonicher dachten, er habe vorgeschlagen, dass Christus ‚bald‘ kommen würde, und dieses Missverständnis setzt sich unter Akademikern bis zur heutigen Stunde und unter einer bestimmten Marke von Christen fort. Paulus korrigiert dies in 2. 2:2 indem er ihnen sagte, dass er nicht gesagt hatte, dass Christus bald kommen würde, sondern plötzlich. Ein Blitz kommt plötzlich, aber man könnte so lange nicht sehen. Paulus erweitert seine Korrektur dieses falschen Denkens, indem er sagt, dass vor dem Kommen Christi der Mensch der Sünde zuerst offenbart werden muss 2Th 2: 3-10, damit sie nicht durch diese falsche Meinung beunruhigt werden, dass Christus bald kommen wird 2Th 2: 2.
Neben dieser Korrektur ihres Denkens sagte Paulus auch die weit verbreitete Bekehrung der Juden voraus Röm 11:15, was zu seinen Lebzeiten noch nicht geschehen war und die christliche Kirche wartet immer noch darauf. Paulus erwachte also nicht jeden Tag mit dem Gedanken, dass heute der Tag des Gerichts sein könnte, an dem Christus zurückkehren würde. Darüber hinaus starb Paulus, bevor der Tempel in Jerusalem zerstört wurde, und Jesus hatte seine Zerstörung vor seiner Rückkehr vorausgesagt. Wenn Christen des ersten Jahrhunderts nicht bald mit der Wiederkunft Christi rechnen sollten, warum sollten wir dann die Schriften des Paulus falsch interpretieren, als ob er es gesagt hätte, besonders wenn Christus selbst sagte, dass wir nicht von Kriegen, Kriegsgerüchten, Hungersnöten, Krankheiten und Erdbeben beunruhigt werden sollten Mat 24: 6-8?
Bedeutet das, dass wir selbstgefällig sein sollten, wie manche Leute Post-Millennialisten fälschlicherweise beschuldigen? Überhaupt nicht, denn Christus kann jeden Moment kommen. Wie denn?
Jesus sagte: ‚Wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, werde ich wiederkommen und euch zu mir aufnehmen; wo ich bin, da seid auch ihr‘ Joh 14,3.
Christus kann und kommt jeden Augenblick durch den Tod, nicht durch die Wiederkunft. Er kommt für sein Volk beim Tod und so sagt er uns, wir sollen wachen, beten und bereit sein.
‚ Darum seid bereit: denn der Menschensohn kommt zu jener Stunde, an die ihr nicht denkt‘ Mat 24:44 und Lk 12:40. Weißt du, zu welcher Stunde du zu sterben erwartest?
Rev. Robert Murray McCheyne fragte eine Gruppe von Menschen, wann sie dachten, dass Christus kommen würde. Jeder gab ihre Antwort und dann zitierte er ‚zu einer Zeit, wenn ihr nicht denkt‘.
Jemand bat einen Minister um Rat. Er sagte ihm, er solle am Tag vor seinem Tod Buße tun. Er antwortete, er wisse nicht, wann er sterben werde. Also sagte der Minister: „Nun, Sie sollten jetzt besser anfangen.“
Augustinus schlug vor, dass Gott uns nicht den genauen Tag unseres Todes mitteilt, damit wir jeden Tag so leben, als wäre es der letzte.
Christi Zweites Kommen ist bei der allgemeinen Auferstehung 1Th 4:16-18, und diese Auferstehung ist am ‚letzten Tag‘ Joh 6:39-40,44,54, Joh 11:24 und Joh 12: 48. Die physische Wiederkunft Christi findet am Ende der Erdenzeit statt, nicht währenddessen.
Christi tausendjähriges Kommen
Es gibt jedoch noch andere Kommen Christi, die geistlich sind, durch seinen Heiligen Geist. In der Tat wird die Zerstörung des Jerusalemer Tempels Mat 24: 1-2 im Jahr 70 n. Chr. als Christi Kommen im Gericht Mat 24: 3,15-20,34 beschrieben, was offensichtlich nicht sein physisches leibliches Kommen war, sondern sein Kommen durch seinen Geist. Nicht zuletzt ist Sein Kommen Offenbarung 19: 15, um die Nationen zu richten. Dieses vor-tausendjährige Gericht Rev 19 ist vor dem langen Jahrtausend, das in jedem Vers von Rev erwähnt wird 20:2-7, wenn Satans Einfluss auf der Erde durch die treue Verkündigung des Evangeliums in jeder Nation der Welt gebunden sein wird.
Dieses vor-tausendjährige Gericht ist Teil des tausendjährigen Kommens Christi, das in den alttestamentlichen Prophezeiungen beschrieben und von Christus in seinen neutestamentlichen Reden erklärt wird.
Christi tausendjähriges Kommen ist die Vollendung Seines ersten Kommens, Sein Sieg über den Teufel und sein Königreich. Dann wird der siebte Engel seine Posaune erschallen lassen und die Heiligen im Himmel werden triumphierend den Sieg des Herrn verkünden: die Königreiche der Welt sind die Königreiche unseres Herrn und seines Christus geworden (Offb 11,15). Dies ist der Beginn des biblischen Jahrtausends auf Erden, wenn alle Könige und Nationen Christus dienen Ps 72:11,17.
Während dieser sehr langen Zeit der Herrschaft Christi auf Erden vom Himmel aus, mit seinen Heiligen im Himmel Mat 5: 5 und Off 20:4, wird die Mehrheit der Menschheit gerettet werden. Das Millennium wird durch eine endgültige und kurze Apostasie Rev 20: 3,8-9 zu Ende gehen, die zur Wiederkunft Christi und zum endgültigen Gericht Rev 20: 10-15 führen wird.
Es gibt noch mehr Kommen Christi, die einen weiteren Blogpost brauchen werden.
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