(Lucas 14:25-33; Marcos 10:29-30; Mateus 11:28-30)
Introdução
eu acho que eu sempre estou propenso a superestimar os benefícios de coisas que eu desejo e a subestimar o preço. Minha esposa e eu recentemente nos comprometemos com um projeto de remodelação “pequeno”. Qualquer um de vocês que fez o mesmo sabe que se tornou um compromisso muito maior do que esperávamos.
isso também é um perigo na questão do discipulado. Repetidamente, nosso Senhor esfriou o entusiasmo de candidatos ansiosos para o discipulado, instando-os a considerar seu custo.Nos círculos evangélicos de hoje, parece haver uma tendência na direção oposta. Exortamos as pessoas a serem salvas e a se tornarem discípulos de nosso Senhor, destacando seus benefícios e bênçãos. Ocultamos o verdadeiro custo do discipulado e quaisquer responsabilidades nas letras miúdas, se as mencionarmos.Se realmente desejamos ser seguidores de nosso Senhor ao longo do Caminho do discipulado, é imperativo que primeiro atendamos às palavras de nosso Senhor e contemos o custo do discipulado. Para não ficarmos falsamente desanimados ou desiludidos, devemos também pesar esses custos contra os benefícios de ser um seguidor de Jesus. Desta forma, só podemos tomar uma decisão inteligente nesta questão decisiva do discipulado.
os requisitos do discipulado
no evangelho de Lucas, encontramos os requisitos do discipulado delineados por nosso Senhor.”Agora grandes multidões estavam indo junto com ele; e ele se virou e disse a eles:” se alguém vem a mim, e não odeia seu próprio pai, mãe e esposa e filhos e irmãos e irmãs, sim, e até mesmo sua própria vida, ele não pode ser meu discípulo. Quem não carrega sua própria cruz e vem depois de mim não pode ser meu discípulo. Para qual de vocês, quando ele quer construir uma torre, não se senta primeiro e calcula o custo, para ver se ele tem o suficiente para completá-lo? Caso contrário, quando ele lançou uma base, e não é capaz de terminar, todos os que a observam começam a ridicularizá-lo, dizendo: “Este homem começou a construir e não foi capaz de terminar.”Ou que rei, quando se propõe a encontrar outro rei na batalha, não se sentará primeiro e tomará conselho se ele é forte o suficiente com dez mil homens para encontrar aquele que vem contra ele com vinte mil? Ou então, enquanto o outro ainda está longe, ele envia uma delegação e pede termos para a paz. Portanto, ninguém de vós pode ser meu discípulo, que não abandona todas as suas posses” (Lucas 14:25-33).
de uma perspectiva, o discipulado centra-se na questão da dependência e submissão. Tirado de outra direção, podemos dizer que o discipulado implica um rearranjo completo de nossas prioridades. Ser discípulo de nosso Senhor exige que ele se torne a coisa mais importante em nossa vida. Isto é o que Lucas procurou nos lembrar quando ele registrou as palavras de nosso Senhor no décimo quarto capítulo de Seu evangelho. Considere comigo o rearranjo de nossas prioridades exigidas pelo discipulado.(1) o discípulo de Jesus Cristo deve colocar seu mestre acima dos mais próximos e queridos a ele. “Se alguém vem a mim e não odeia seu próprio pai, mãe, esposa, filhos, irmãos e irmãs, não pode ser meu discípulo” (Lucas 14:26).Todos devemos entender que Jesus não quis dizer com isso que não podemos amar a Deus e à família ao mesmo tempo-que só podemos amar a Deus enquanto odiamos os mais próximos e queridos de nós.218 as Escrituras falam muito claramente em outros lugares de nossas obrigações para com nossas famílias, maridos, esposas e filhos.O que nosso Senhor quer dizer é que nosso amor por ele deve ter precedência sobre qualquer outro. Nosso apego a ele deve ser maior do que qualquer outro. Enquanto os maridos devem amar suas esposas (Efésios 5:25), eles devem amar mais o Salvador. Nenhum relacionamento humano deve ser mais íntimo, nenhum vínculo humano mais inseparável do que aquele entre o discípulo e seu mestre.Nós, na América, dificilmente podemos compreender a ameaça potencial que os laços familiares representam para o verdadeiro discipulado. Nos dias do Novo Testamento, bem como ao longo da história da igreja, os indivíduos foram confrontados com o ultimato de escolher Jesus ou família, mas não ambos. Muitos cristãos foram totalmente deserdados e deserdados por causa de sua fé em Cristo, o Salvador.
vários anos atrás, quando eu estava ensinando na escola, eu tinha uma menina judia como estudante. Mais do que qualquer outra coisa no mundo, ela temeu contar a seus pais sobre sua nova fé. Ela era uma criança deficiente e ser expulsa por sua família aparentemente seria desastrosa.Não só a nossa relação com Cristo tem prioridade sobre os laços familiares, como a nossa união com ele tem precedência sobre toda a relação humana. A amizade (ou identificação) com Cristo inevitavelmente resultará em inimizade com o mundo.”Se o mundo te odeia, você sabe que me odiava antes que te odiasse. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o seu; mas porque você não é do mundo, mas eu te escolhi do mundo, portanto, o mundo te odeia” (João 15:18-19).O discípulo de Cristo pode não desejar perseguição, mas pode depender dela.”Um discípulo não está acima de seu mestre, nem um escravo acima de seu mestre. É suficiente para o discípulo que ele se torne seu mestre, e o escravo como seu mestre. Se eles chamaram o chefe da casa Belzebu, quanto mais os membros de sua casa!”(Mateus 10: 24-25).(2) o discípulo do Senhor Jesus deve valorizar seguir Jesus Cristo acima da própria vida. O instinto básico para preservar a vida é inerente a toda a criação. O discipulado exige uma devoção ao Senhor Jesus que supera o instinto de preservar nossa própria vida. A história da Igreja prova suficientemente que esta exigência resultou na morte de inúmeros cristãos ao longo dos séculos. Mais uma vez, nós, americanos, dificilmente podemos compreender as exigências do discipulado enfrentadas por muitos de nossos irmãos perseguidos e oprimidos. Talvez até mesmo em nossas próprias condições de vida em nossa nação possa se tornar tal que passaremos a apreciar o significado dessa exigência de devoção a Cristo acima da própria vida.(3) o discípulo de Jesus Cristo deve colocar seu compromisso com Cristo acima dos bens materiais. Tenho a impressão distinta de que agora estamos começando a chegar à crise real para aqueles de nós que são complacentes, ricos, cristãos americanos. “Portanto, ninguém de vós pode ser meu discípulo, que não abandona todas as suas posses” (Lucas 14:33).Simplificando, devemos amar a Deus mais do que amamos o dinheiro e o que ele pode comprar. A história do jovem governante Rico ilustra essa exigência de discipulado. Ele queria ser discípulo de nosso Senhor (e, portanto, obter o benefício marginal da vida eterna), mas não à custa de seus bens materiais.Eu não acho que a Bíblia ensina que se pode tornar um cristão somente depois de dispor de seus bens materiais. É a atitude por trás de nossa riqueza que é o fator crucial. Muitas vezes os pobres são mais materialistas do que os ricos, pois atribuem muita importância às coisas materiais. O desejo de ter dinheiro e bens materiais é o que é pecaminoso. Em termos bíblicos, “o amor ao dinheiro (não a posse dele) é uma raiz de todos os tipos de mal, e alguns, por ansiar por ele, se afastaram da fé e se perfuraram com muitos pang” (1 Timóteo 6:10).Paulo instruiu aqueles que eram ricos em coisas materiais a serem ricos em boas obras, e a não confiar na incerteza das riquezas (1 Timóteo 6:17-19). Esse é o ponto. Nada deve competir com nossa devoção e nossa dependência do Senhor Jesus.(4) o discípulo de Jesus Cristo deve morrer diariamente para o interesse próprio. Assim como nosso Senhor falou de seu destino levando-o a uma cruz, assim também todo verdadeiro discípulo também deve carregar uma cruz. “Quem não carrega a sua própria cruz e vem depois de mim não pode ser meu discípulo” (Lucas 14:27). Nossa cruz não deve ser confundida com a Cruz de nosso Senhor. Sua cruz foi carregada de uma vez por todas, enquanto a nossa deve ser tomada diariamente. “E dizia a todos:se alguém quiser vir depois de mim, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-Me” (Lucas 9: 23).Sua cruz foi o instrumento que matou o filho sem pecado de Deus. Assumir a nossa cruz envolve a morte quotidiana dos desejos e ambições egoístas do velho eu, da nossa natureza inferior (cf. Romanos 6:1-14; 1 Coríntios 15: 31; 2 Coríntios 4: 7-12; Colossenses 2:20; 3:11). Há uma canção “cristã” que é bem feita, mas sua teologia me faz encolher. As palavras vão algo assim (seja grato por não tentar cantá-lo):
Jesus deve carregar a cruz sozinho
e todo o mundo vai Livre? Não, há uma cruz para todos e há uma cruz para mim.Agora eu concordaria que todos nós devemos sofrer nesta vida e suportar o opróbrio de Cristo. Paulo chama isso: “… enchendo o que falta nas aflições de Cristo ” (Colossenses 1:24). Como cristãos, sofreremos e seremos perseguidos por causa de Cristo, como nosso Senhor nos disse. Mas os nossos sofrimentos não são Expiação; nada contribuem para a nossa salvação, nem para a de ninguém. [8129] tomar a nossa cruz diariamente é falar da nossa vontade de deixar de lado toda ambição egoísta e egoísta. Isso significa que nosso desejo e ambição não é satisfazer a nós mesmos, mas agradar ao Salvador. Ele, em vez de si mesmo, é o objeto de nossa suprema afeição. Agradá-lo é o motivo mais elevado e convincente de nossas vidas.
nós, como os discípulos, não saímos muito bem neste ponto. Repetidamente os discípulos evidenciaram um jockeying para a posição, e um desejo de chegar à frente dos outros onze. E repetidamente nosso Senhor repreendeu e instruiu-os sobre este mesmo ponto (cf. Mateus 18: 1 SS.; 23:11-12; Marcos 9: 34 SS.; Lucas 9:46-43; 22: 24,26). O exemplo supremo é o de nosso Senhor, que não cuidou de seu próprio prazer e conforto, mas que foi obediente ao ponto de sofrimento infinito e morte para nossa salvação (Filipenses 2:4-8).Colocando todos esses elementos juntos, podemos concluir que o verdadeiro discipulado coloca Jesus Cristo acima de tudo e de todos os outros. Nós estimamos sua comunhão acima da de qualquer outro. Consideramos uma coisa muito maior estar relacionado a ele do que qualquer parentesco humano. Vemos seus propósitos, seus desejos, como muito mais importantes do que os nossos.Em um plano humano, o discipulado é algo como unir as forças armadas. Ninguém pode se inscrever e ainda manter sua autonomia. (Pelo menos, é assim que costumava ser! Quando você está alistado, seus próprios interesses são subservientes aos seus superiores. Você come quando lhe dizem, você sai quando é concedido. Você contribui para uma causa maior, tornando-se dispensável a essa causa. E assim, até certo ponto, é com discipulado (cf. Lucas 9:57-62).
as recompensas do discipulado
com as exigências do discipulado tão exigentes, não ficamos muito chocados que tão poucos escolheram o caminho do discipulado para nosso Senhor. Na verdade, podemos nos perguntar por que alguém escolheria fazê-lo. Deixe-me sugerir vários princípios de discipulado que provam ser razões convincentes para ser um seguidor de Jesus Cristo. Como veremos, as recompensas do discipulado tornam seus requisitos pálidos. Os primeiros princípios do discipulado encontram-se no Evangelho de Mateus: “Vinde a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu vos darei descanso. Tomar sobre vós o meu jugo, e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas” (Mateus 11:28-30).Princípio 1: todos nós devemos ter um mestre, e nenhum é mais gentil do que o Salvador. As escrituras deixam claro que somos escravos de tudo o que nos controla (Romanos 6:16). Alguns são escravos do corpo e seus apetites. Outros se submetem a um sistema religioso. Nosso Senhor descreveu os escravizados no judaísmo de seu tempo como “cansados e pesados” (Mateus 11:28). É difícil pensar em uma descrição mais adequada. Em última análise, se não somos servos de Jesus Cristo, somos escravos do pecado e de Satanás (Romanos 6:16). Que mestre cruel ele é!Em contraste, nosso Senhor é “gentil e humilde de coração” (Mateus 11:29). Ser seu discípulo não é uma tarefa triste, não um trabalho árduo, mas um deleite; não um fardo, mas uma bênção. Enquanto os escribas e fariseus o dominavam sobre o povo e governavam com orgulho e arrogância, Jesus deu sua vida por suas ovelhas. Ele humilde e gentilmente lidera o seu próprio. Embora o caminho seja difícil, o caminho é certo, pois temos um guia gentil e habilidoso.Princípio 2: Embora as exigências do discipulado sejam grandes, ele nunca exige de nós nada que ele não nos permita fazer. Vimos que os requisitos para o discipulado são rigorosos. Como, Então, Jesus pode falar de seu fardo como ” luz “e seu jugo como “fácil”? Por que o caminho dos escribas e fariseus judeus é duro e seu fardo pesado? É porque eles exigem muito e não dão tanto quanto um pouco de Ajuda (Mateus 23:4). Mas o que nosso Senhor espera, ele nos capacita a fazer. Esta é a diferença crucial. Não pensemos nas exigências do discipulado sem também contemplar a capacitação dinâmica que ele provê para atendê-las.Princípio 3: é somente aos seus discípulos que nosso Senhor revela seus pensamentos mais íntimos e segredos mais íntimos. Enquanto nosso Senhor falava claramente aos seus discípulos de seus propósitos, estes foram cuidadosamente escondidos das massas. “E não lhes falava sem parábolas; mas explicava tudo em particular aos seus próprios discípulos” (Marcos 4:34). A razão para isso foi procurada pelos seus discípulos, e o Senhor explicou-a quando disse: “a vós foi dado o mistério do Reino de Deus; mas os que estão fora recebem tudo em Parábolas” (Marcos 4:11, cf. também versículo 12). O discipulado leva a pessoa a um nível de intimidade com o Senhor que os outros não podem experimentar. É aos seus amigos íntimos (cf. João 15:15) que seus segredos íntimos são revelados.Princípio 4: nossas recompensas como discípulos não se baseiam na magnitude de nossas ações, mas em seu motivo. Muitos, na minha opinião, evitam o discipulado porque sentem que têm pouco ou nada para contribuir e, portanto, que suas recompensas serão poucas. Já estabelecemos o princípio de que Deus não nos escolhe com base em nossa contribuição potencial. Ele escolhe as coisas tolas deste mundo (1 Coríntios 1:26-31). A base para nossas recompensas como discípulos é definida no Evangelho de Mateus:”aquele que recebe você me recebe, e aquele que me recebe recebe recebe aquele que me enviou. Aquele que recebe um profeta em nome de um profeta receberá a recompensa de um profeta; e aquele que recebe um homem justo em nome de um homem justo receberá a recompensa de um homem justo. E quem, em nome de um discípulo, der a um desses pequeninos um copo de água fria para beber, em verdade vos digo que não perderá a sua recompensa” (Mateus 10:40-42).Entendo a partir deste texto que as recompensas se baseiam não tanto na magnitude de nosso serviço, mas na sinceridade de nossos motivos; não tanto na resposta ao nosso serviço quanto na razão para isso. Se obedecermos a nosso Senhor e vivermos para agradá-lo, teremos uma recompensa. Princípio 5: Nossa grande recompensa é o próprio Jesus. Sempre que começamos a pensar sobre essa questão de recompensas e bênçãos, nunca esqueçamos que ele é nossa grande recompensa. No livro de hebreus nos é dito que Deus é “um retardatário daqueles que o buscam” (Hebreus 11:6). Deus também disse a Abrão: “eu sou o teu escudo e a tua grande recompensa” (Gênesis 15:1).Se procuramos ser seguidores de nosso Senhor apenas pelos benefícios marginais, conseguimos apenas chutar o materialismo e o interesse próprio pela porta da frente enquanto os convidamos pela porta dos fundos. Ele é a nossa recompensa. O custo do discipulado não é nada comparado às riquezas da comunhão com ele.Princípio 6: não há nada que o Senhor negue ao seu discípulo que seja para o seu bem último, e nada que ele tire que ele não substitua por algo melhor. No Jardim do Éden, Satanás conseguiu enganar Eva a pensar que o que Deus proibiu era realmente bom e que, ao fazê-lo, Deus não era realmente bom. Satanás está sempre mudando as etiquetas de preço e os rótulos. Quando chegamos à questão do discipulado, Satanás quer que nos detenhamos no lado negativo do livro. Ele quer que ponderemos o que nos falta. Mas Deus não retém nada de bom daqueles que o seguem: “porque o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dá graça e glória; nada de bom ele retém daqueles que andam retamente” (Salmo 84:11; cf. Salmo 34:10).
mas ainda mais do que isso, o que Deus tira ele substitui por algo ainda melhor. Olhar para estas palavras do Evangelho de Marcos, capítulo 10:
“Jesus disse: ‘em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou fazendas, por Minha causa e por causa do evangelho, mas que ele deve receber cem vezes mais agora, no tempo presente, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães (notar a omissão do pai) e de crianças e fazendas, juntamente com perseguições; e no mundo vindouro, a vida eterna” (Marcos 10:29-30).
você vê o princípio por trás dessa promessa? Deus apenas retém o que não é para o nosso bem. O que ele faz reter, ele substitui por algo muito melhor. Agora, o cristianismo é frequentemente acusado de prometer ” torta no céu, tchau e tchau.”E, com certas qualificações, devemos dizer que isso é certamente verdade. Deus promete muitas bênçãos no futuro. Mas, para citar um escritor perspicaz, 219 a maioria dos discípulos insistiria que eles já receberam uma fatia de bom tamanho da torta.
Implicações e Aplicação
A relevância dessas coisas é quase óbvia demais para mencionar, mas deixe-me reiterar algumas áreas de aplicação. Primeiro, não devemos subestimar nem enfatizar demais as demandas do discipulado. Muitos que descobrem o que está envolvido no verdadeiro discipulado o evitarão, assim como o jovem rico governante. Mas se pensarmos cuidadosamente nas recompensas de seguir Jesus, juntamente com as alternativas a Ele, devemos concluir rapidamente que não há outro caminho, não há caminho melhor, não há caminho mais fácil, do que o seu caminho.Em segundo lugar, devemos ver a loucura daqueles que supõem que estão obtendo o “melhor dos dois mundos” quando confiam no Senhor Jesus Cristo e depois caminham muito para trás na vida diária. A teoria é que, atravessando a cerca espiritual, podemos desfrutar das bênçãos do céu enquanto também absorvemos os prazeres do pecado no presente. O discipulado não deve ser entendido apenas como o sacrifício de alegrias agradáveis para recompensas futuras.O discipulado é a provisão de Deus para uma vida proposital e prazerosa no presente, bem como uma eternidade feliz na presença de Deus, Seus anjos e os santos. Ninguém além do discípulo de nosso Senhor está vivendo a vida ao máximo.Você é um discípulo de Jesus Cristo? Ele é a pessoa mais importante da sua vida? Se não, você está sendo enganado fora da vida em sua plenitude. Você já considerou o custo do discipulado, bem como suas recompensas? Se você fizer isso, concluirá que o caminho do discipulado não é um caminho; é o caminho. Que Deus conceda que nos tornemos seus discípulos Por Sua graça.
216 Cf. Mateus 19: 16-22; Lucas 9:57-62; 14:25-33.O tipo de ministério que está aqui em mente começa enfatizando, em um contexto evangelístico, a diferença que tornar-se Cristão fará. Não só trará um homem perdão dos pecados, paz de consciência e comunhão com Deus como seu pai; isso também significa que, através do poder da habitação interior do Espírito, ele vai ser capaz de superar os pecados que anteriormente domina-lo, e a luz e o líder que Deus vai dar ele vai capacitá-lo a encontrar um caminho através de problemas de orientação, auto-realização, relações pessoais, o desejo do coração, e como tal, que até então tinha o derrotou completamente. Agora, coloque assim, em termos gerais, essas grandes garantias são bíblicas e verdadeiras-louvem a Deus, eles são! Mas é possível estresse-los, e por isso, para jogar para baixo o lado mais áspero da vida Cristã—o diário de correção, as intermináveis forma com o pecado e Satanás, o periódico andará em trevas, como para dar a impressão de que a vida Cristã é um perfeito mar de rosas, um estado de coisas em que tudo no jardim é lindo o tempo todo, e os problemas deixam de existir, ou, se eles vêm, eles só têm de ser levado para o trono da graça, e eles vão desaparecer de uma vez. Isso sugere que o mundo, a carne e o diabo não causarão problemas sérios ao homem, uma vez que ele seja cristão; nem suas circunstâncias e relacionamentos pessoais jamais serão um problema para ele; nem ele jamais será um problema para si mesmo. Essas sugestões são travessas, no entanto, porque são falsas.”J. I. Packer, Knowing God (Downers Grove: InterVarsity Press, 1975), p. 222. 218 devo comentar aqui que alguns, em nome do compromisso cristão com Cristo, negligenciaram ou abandonaram suas responsabilidades familiares, e com danos consideráveis, embora sinceramente suponham que estavam obedecendo às instruções de nosso Senhor nesta passagem. Este texto, como todos os outros, deve ser interpretado e aplicado à luz de todas as outras escrituras sobre este ponto. Quando o Senhor tem a maior prioridade em nossas vidas, descobrimos que nossas obrigações familiares também são levadas mais a sério. Obedecemos a ele amando nossas esposas como ele amava a Igreja (Efésios 5: 25). Nós nos submetemos aos nossos maridos como ao Senhor (Efésios 5:22). Obedecemos aos pais e os honramos (Efésios 6:1,2). Nós lidamos amorosamente com nossos filhos (Efésios 6: 4).
219 R. T. França, vim para incendiar a Terra (Downers Grove: InterVarsity Press, 1976), p. 64. 220 este é, no entanto, um aspecto da vida cristã (cf. 1 Coríntios 9: 24-27, Hebreus 11: 24-26). O ponto que desejo fazer é que os sacrifícios que fazemos nesta vida presente são para nosso benefício agora, assim como na eternidade.
