często słyszy się debaty na temat drugiego przyjścia Chrystusa, ale niewielu ludzi identyfikuje jego inne przyjścia.
przypomina mi to tych charyzmatyków, którzy mówią o „drugim błogosławieństwie” jako o czymś, czego należy szukać. Jeśli mieli tylko dwa błogosławieństwa, zachęcam ich, aby szukali więcej. Podobnie, są tacy, którzy nie zidentyfikowali niczego innego niż dwa przyjścia Chrystusa.
nie ma wiele sporów na temat pierwszego przyjścia Chrystusa, ale istnieje wiele różnych poglądów na temat jego Drugiego Przyjścia, mówionych w Akcie 1:11 i wspominanych w każdym rozdziale 1Thessalonians. Paweł napisał swój drugi list do Tesaloniczan, aby poprawić ich niezrozumienie tego, co napisał w swoim pierwszym liście. Niektórzy z Tesaloniczan myśleli, że on zasugerował, że Chrystus przyjdzie „wkrótce”, a to nieporozumienie trwa wśród środowisk akademickich aż do chwili obecnej i wśród konkretnej grupy chrześcijan. Paweł koryguje to w 2 2:2 mówiąc im, że nie powiedział, że Chrystus przyjdzie wkrótce, ale nagle. Błysk błyskawicy przychodzi nagle, ale można nie zobaczyć takie przez długi czas. Paweł rozszerza swoją korektę tego błędnego myślenia, mówiąc, że przed przyjściem Chrystusa człowiek grzechu musi być objawiony pierwszy 2Th 2:3-10, tak, że nie powinni być zaniepokojeni tą błędną opinią, że Chrystus przyjdzie wkrótce 2Th 2:2.
oprócz tej korekty ich myślenia, Paweł przepowiedział również powszechne nawrócenie Żydów Rz 11:15, co nie wydarzyło się za jego życia, a Kościół chrześcijański wciąż na to czeka. Tak więc Paweł nie budził się każdego dnia z myślą, że dzisiaj może być Dzień Sądu, kiedy Chrystus powróci. Ponadto Paweł zmarł, zanim Świątynia w Jerozolimie została zniszczona, a Jezus przepowiedział jej zniszczenie przed swoim powrotem. Jeśli chrześcijanie z pierwszego wieku nie spodziewali się wkrótce powtórnego przyjścia Chrystusa, to dlaczego mielibyśmy błędnie interpretować pisma Pawła, tak jakby tak powiedział, zwłaszcza gdy sam Chrystus powiedział, że nie powinniśmy trapić się wojnami, pogłoskami o wojnie, głodem, chorobami i trzęsieniami ziemi Mat 24:6-8?
czy to oznacza, że powinniśmy spoczywać na laurach, jak niektórzy niesłusznie oskarżają postmillenialistów? Wcale nie, ponieważ Chrystus może przyjść w każdej chwili. Jak to?
Jezus powiedział: „jeśli pójdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę ponownie i przyjmę was do siebie; aby tam, gdzie ja jestem, i wy byli ” J 14,3.
Chrystus może przyjść i przychodzi w każdej chwili przez śmierć, a nie przez Drugie Przyjście. Przychodzi po swój lud po śmierci i w ten sposób mówi nam, abyśmy czuwali, modlili się i byli gotowi.
’bądźcie więc gotowi, gdyż Syn Człowieczy przyjdzie do tej godziny, o której nie myślicie” Mt 24,44 i Łk 12,40. Wiesz, o której godzinie spodziewasz się śmierci?
Wielebny Robert Murray McCheyne zapytał grupę ludzi, kiedy myśleli, że Chrystus przyjdzie. Każdy dał swoją odpowiedź, a potem zacytował: „w czasie, kiedy nie myślicie”.
Ktoś poprosił ministra o radę. Kazał mu pokutować dzień przed śmiercią. Odpowiedział, że nie wie, kiedy umrze. Minister powiedział więc: „cóż, lepiej zacznij już teraz.”
Augustyn zasugerował, że Bóg nie powiedział nam dokładnego dnia naszej śmierci, abyśmy żyli każdego dnia tak, jakby był ostatnim.
drugie przyjście Chrystusa przypada na ogólne zmartwychwstanie 1Th 4:16-18, a to zmartwychwstanie jest w „ostatnim dniu” J 6:39-40,44,54, j 11:24 I J 12:48. Fizyczny powrót Chrystusa przypada na koniec czasu ziemskiego, a nie w jego trakcie.
tysiącletni Adwent Chrystusa
jednak istnieją inne przyjścia Chrystusa, które są duchowe, przez Jego Ducha Świętego. Rzeczywiście, zniszczenie świątyni jerozolimskiej Mat 24:1-2 w 70AD jest opisane jako przyjście Chrystusa na sądzie Mat 24: 3,15-20,34, co widocznie nie było jego cielesnym przyjściem, ale jego przyjściem przez Ducha. Nie mniej ważne jest jego przyjście do obj. 19: 15, aby sądzić narody. Ten Przed-tysiącletni sąd obj. 19 jest poprzedzony długim tysiącleciem wspomnianym w każdym wersecie obj. 20:2-7, kiedy wpływ Szatana na Ziemię będzie związany przez wierne głoszenie Ewangelii w każdym narodzie świata.
ten przedsensjonalny sąd jest częścią tysiącletniego przyjścia Chrystusa, opisanego w proroctwach Starego Testamentu i wyjaśnionego przez Chrystusa w jego dyskursach Nowego Testamentu.
tysiącletni przyjście Chrystusa jest zakończeniem jego pierwszego przyjścia, jego zwycięstwa nad diabłem i jego królestwem. Wtedy siódmy Anioł zabrzmi w trąbę, a święci w niebie triumfalnie ogłoszą zwycięstwo Pana: „królestwa świata stały się królestwami Pana naszego I Chrystusa Jego” obj 11:15. To jest początek biblijnego Tysiąclecia na Ziemi, kiedy wszyscy królowie i narody będą służyć Chrystusowi Ps 72:11,17.
w tym bardzo długim okresie panowania Chrystusa na Ziemi z nieba, z jego świętymi w niebie Mat 5:5 i obj 20:4, większość ludzkości zostanie zbawiona. Tysiąclecie dobiegnie końca przez ostateczne i krótkie odstępstwo AP 20: 3,8-9, które doprowadzi do wtórego przyjścia Chrystusa i ostatecznego sądu AP 20:10-15.
jest więcej przyjścia Chrystusa, który będzie potrzebował kolejnego bloga.
aktualizacja:
