moi drodzy Bracia I Siostry w Chrystusie,
niedawno jedna z naszych lokalnych stacji telewizyjnych pokazała, jak często katolicy otrzymują sakrament pokuty – potocznie nazywany pojednaniem lub spowiedzią. Cieszę się, że nasze lokalne media interesują się Kościołem katolickim i życiem duchowym jego członków.
w istocie jedyną rzeczą, która mnie zasmuciła, było to, że wszyscy ludzie, z którymi rozmawiali, byli ludźmi, którzy nie chodzą do spowiedzi, kiedy jestem pewien, że łatwo byłoby im porozmawiać z niektórymi z dziesiątek tysięcy katolików w naszej Archidiecezji, którzy regularnie przyjmują ten piękny sakrament. Dlatego, aby nikt z wiernych nie był zdezorientowany, pragnę przypomnieć wszystkim, co następuje:
to jest jasne nauczanie Kościoła Katolickiego, że to Chrystus, nasz Pan, ustanowił sakrament pokuty, kiedy dał swoim kapłanom moc odpuszczania grzechów w jego imieniu. Zewnętrzne wyznanie grzechów kapłanowi nie jest jakimś ludzkim wynalazkiem,ale raczej nakazem danym nam przez samego Boga.2 Jana Rozdział 20, werset 23)
wszystkie grzechy śmiertelne, które nie zostały jeszcze wyznane, a które przywodzi na myśl dokładny rachunek sumienia, muszą zostać wniesione do sakramentu pokuty. Wielu ludzi dzisiaj w naszej świeckiej kulturze straciło poczucie poważnego grzechu. Brak Mszy Św. w niedzielę z własnej winy, grzech seksualny, taki jak pornografia internetowa i nienawiść do naszych sąsiadów, to tylko niektóre z grzechów, które musimy wyznać. Wyznanie grzechów ciężkich jest jedynym zwykłym sposobem uzyskania przebaczenia.3
każdy z wiernych, którzy osiągnęli wiek rozumu, jest zobowiązany wyznać swoje grzechy śmiertelne przynajmniej raz w roku i zawsze przed otrzymaniem święceń.4
każdy katolik, który uważa, że sakrament pokuty jest opcjonalny lub że nigdy nie musi iść do spowiedzi, jest poważnie w błędzie. Takie osoby pozbawiają się jednego z największych źródeł łaski i w rzeczy samej mogą narażać swoje dusze na niebezpieczeństwo.
jednak, moi drodzy przyjaciele, chociaż musimy mieć świadomość, że spowiedź jest obowiązkiem, nigdy nie wolno nam zapominać, że jest to przede wszystkim dar, przywilej i łaska. Dlatego częste spowiedź, choćby tylko za grzechy powszednie, w Kościele jest wielką pomocą w duchowym wzroście. Za każdym razem, gdy dokonujemy dobrej spowiedzi, grzech jest odpuszczany i jesteśmy pojednani z Kościołem. W tym sakramencie odzyskuje się stan łaski, jeśli zostanie utracony, usunie się wieczną karę za nasze grzechy Zasługa i zmniejszy się nasza kara doczesna. W tym sakramencie zyskujemy pokój serca, spokój sumienia, wewnętrzną pociechę i nową siłę ducha do walki życia chrześcijańskiego.5 jaki skarb dał nam Pan w tym sakramencie Miłosierdzia!
Z poważaniem w Zmartwychwstałym Panu,
Wielebny Michael J. Sheehan
Arcybiskup Santa Fe
Przypisy:
1 Kompendium Katechizmu Kościoła Katolickiego 298, 307
2 Sobór Trydencki DS 1680
3 Katechizm Kościoła Katolickiego 304
4 Katechizm Kościoła Katolickiego 305
5 Katechizm Kościoła Katolickiego 310
