Allah (SWT) mówi w Świętym Koranie, że problemy są normalną częścią tego świata (werset 3:186 i inne). Oto 5 najlepszych islamskich sposobów radzenia sobie z problemami życiowymi.
5.Znajdź pokój w Qadr / przeznaczenie
Qadr jest islamskim przekonaniem, że wszystko jest predestynowane i częścią woli Allaha. Wiara ta daje poczucie spokoju i akceptacji dla tego, co się dzieje. Shaykh Umar Abd-Allah pisze:
” być zadowolonym z rzeczy nie oznacza, że jesteś z niej osobiście zadowolony. Oznacza to, że: Jestem zadowolony z Boga, mojego Pana, który ustanowił to dla mnie. Możemy być zadowoleni ze szczęścia, a zadowoleni ze smutku. Wszystkie rzeczy, które dzieją się w naszym życiu, pochodzą od Boga. Chciał, żeby tak było. Zadowolenie jest rodzajem uległości: nie mam na niego żadnych skarg i mogę zrobić wszystko, co w mojej sytuacji jest najlepsze i będę starał się znaleźć w tym mądrość, jaką Bóg ma.”(https://healing-hearts-blog.com/category/dr-umar-faruq-abd-allah/)
według Shaykh Dr Yasir Qadhi stwierdza: „używamy Qadr, aby pocieszyć się przeszłością, ale nie usprawiedliwiać przyszłości” (https://www.youtube.com/watch?v=do_K4kj-itQ&t=1656s). Qadr nie neguje jednak odpowiedzialności za swoje czyny. Allah osądzi ludzi na podstawie ich życiowych wyborów, a nie na podstawie ich przeznaczenia (https://www.whyislam.org/on-faith/destiny-and-free-will/).
Pokuta
powtarzanie dhikr „Astaghfirullah” (Allah wybacz mi) przynosi rozwiązania wielu problemów. Powiedział Prorok Mahomet: „kto się nawróci, Bóg da mu wyjście z każdej troski, i rozwiąże wszystkie jego problemy, i zapewni mu środki do życia ze źródeł, które nie były mu znane” (Bukhari, muzułmanin).
wielu muzułmanów czuje się winnych przeszłych grzechów. Ogromne przebaczenie Allaha jest podstawową wartością islamu. Allah zachęca nas, abyśmy szczerze prosili o Jego przebaczenie i nigdy nie tracili nadziei w Jego miłosierdziu. Święty Koran mówi: „o słudzy moi, którzy zgrzeszyli przeciwko sobie! Nie rozpaczaj nad miłosierdziem Boga: zaprawdę, Bóg przebacza wszystkie grzechy. Zaprawdę, on jest Przebaczający, Litościwy (39:53)” i „…Zaprawdę, dobre uczynki usuwają złe uczynki (11:114).”Zamiast rozwodzić się nad winą, muzułmanom zaleca się podążanie za złymi uczynkami dobrymi uczynkami.
cierpliwość i wdzięczność
cierpliwość (Sabr) i wdzięczność (Shukr) są podstawowymi wartościami islamu. Prowadzenie dziennika wdzięczności pomoże Ci skupić się na pozytywach w życiu. Niektórzy hadisowie o cierpliwości i wdzięczności są następujący:
jak wspaniałe są sprawy wierzącego! Jego sprawa jest dobra dla niego i nie dotyczy to nikogo innego, jak tylko wierzącego. A jeśli przyjdzie do niego dobro, to będzie wdzięczny; a jeśli spadnie na niego nieszczęście, to będzie cierpliwy. Więc wszystko jest dla niego dobre.
kiedy jeden z was widzi drugiego, który jest lepszy od niego pod względem bogactwa i stworzenia, niech patrzy na tego, który jest pod nim. To jest bardziej właściwe, że nie trzymać w pogardzie łaskę Boga wobec ciebie. (Tirmidthi)
ktokolwiek z was budzi się bezpieczny w swojej własności, zdrowy w swoim ciele i ma swoje pożywienie na cały dzień, to tak, jakby został mu dany cały świat. (Tirmidthi)
Modlitwa Istikhary i konsultacje z innymi
Modlitwa Istikhary prosi o wskazówki Allaha w podejmowaniu decyzji. Przed modlitwą Istikhara muzułmanie powinni wykorzystać swój powód, aby zidentyfikować plusy i minusy decyzji i skonsultować się z godnymi zaufania ludźmi. Święty Koran stwierdza: „i radź się z nimi we wszystkich sprawach publicznych; następnie, gdy zdecydujesz się na działanie, zaufaj Bogu…” (3: 159).
po tym, jak muzułmanin rozważy plusy i minusy decyzji, modli się w każdej chwili dwoma rakatami modlitwy Istikhara. Po modlitwie, on / ona mówi następujące dua:
Allah Isumma inni astahiruka BI 'ilmika, WA astakdika BI-kudratika, WA as’ Alaka Minna al-Azim FA-innaka, minister Val akdiru, Wa Lamu Val A ’ Lamu, Wa Anta alalamu lgujub. Аллаумма, w związku z амамом anna hatha-ampa Хайрун, Która w dini wa мааши ваак амри (lub аджили амри вааджилихи) Факдирху, która тумма барик Czy Фихи, Wa w kundu anna hatha-ламра balon-biegnij w dini wa мааши ваакибати амри (lub аджили амри вааджили) Фасрифху annie była – odśwież анху. Wakdir al-chajre hajtu Kane Tumme Ardini Bihi.
O Boże! Proszę o wskazówki od twojej wiedzy, a moc od twojej mocy i proszę o twoje wielkie błogosławieństwa. Ty jesteś do tego zdolny, a ja nie. Ty wiesz, a ja nie i znasz to, co niewidzialne. O Allahu! Jeśli wiesz, że ta sprawa jest dobra dla mojej religii i dla mojej egzystencji, i dla mojego życia, i dla mojego życia, i dla mojego życia, i dla życia, i dla życia, i dla życia, i dla życia, i dla życia, i dla życia, i dla życia, i jeśli wiesz, że ta sprawa jest dla mnie szkodliwa, i dla życia, i dla życia, i dla życia, i jeśli wiesz, że ta sprawa jest dla mnie szkodliwa, i dla życia, i dla życia, i dla życia,: Jeśli jest gorzej dla moich obecnych i późniejszych potrzeb) – to trzymaj to z dala ode mnie i pozwól mi być z dala od niego. I uporządkuj mi to, co jest dobre dla mnie, i Uczyń mnie z tego zadowolonym.
Dua i Tahajjud
„Dua”, czyli osobiste rozmawianie z Allahem (swt) i proszenie go, jest potężnym rozwiązaniem wielu problemów.
Duas mogą być wykonane w dowolnym języku, w dowolnym czasie. Allah mówi w Świętym Koranie: „Wzywajcie Mnie, Ja wam odpowiem” (40:60).
modlitwa Tahajjud jest modlitwą fakultatywną wykonywaną w nocy po modlitwie Isha i przed modlitwą Fajr. Modlitwa Tahajjud jest niezwykle duchowa i przyjemna dla Allaha, a każde dua dokonane po tej modlitwie jest wysoce prawdopodobne. Prorok Mahomet (pbuh) nauczał:
„nasz Pan (niech będzie uwielbiony i wywyższony) zstępuje każdej nocy do nieba ziemi, kiedy pozostaje ostatnia trzecia nocy, i mówi: Kto mówi do mnie modlitwę, abym mógł na nią odpowiedzieć? Kto mnie o coś prosi, żebym mu to dał? Kto prosi mnie o przebaczenie, abym mógł mu przebaczyć?”(Bukhari, Muslim i inni)
