알라는 거룩한 꾸란에서 문제가이 세상의 정상적인 부분이라고 말합니다(3:186 및 기타). 여기에 삶의 문제에 대처하는 상위 5 이슬람 방법은 다음과 같습니다.
5.카디 르의 평화를 찾기/운명
카디 르 모든 것이 예정 알라의 뜻의 일부 이슬람 믿음이다. 이 신념은 일어나는 무엇이건을 평화와 합격의 감을 위해 가져온다. 샤이크 우마르 압드-알라 기록:
“일에 만족한다는 것은 당신이 개인적으로 행복하다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 그 의미: “나의 주님이신 하나님,나를 위하여 이것을 정하신 분께 만족하나이다.” 우리는 행복에 만족하고 슬픔에 만족할 수 있습니다. 우리의 삶에서 일어나는 모든 것은 하나님으로부터 온 것입니다. 그는 그것이 되길 바랐다. 만족은 복종의 한 유형이다:나는 그에 대하여 아무 불평도 없고,나가 있는 상황에서 최선을 다해서 좋다,나는 이것에서 신이 있는 지혜를 찾아내는 것을 찾을 것이다.” (https://healing-hearts-blog.com/category/dr-umar-faruq-abd-allah/)
샤이크 야시르 카디 박사는”우리는 카디 르를 과거에 대해 위로하기 위해 사용하지만 미래에 대해 정당화하기 위해 사용하지 않는다”고 말했다(https://www.youtube.com/watch?v=do_K4kj-itQ&t=1656s). 그러나 카드르는 자신의 행동에 대한 책임을 부정하지 않습니다. 하나님은 그들의 운명에 따라가 아니라 그들의 삶의 선택에 따라 사람들을 심판하실 것이다(https://www.whyislam.org/on-faith/destiny-and-free-will/).
회개
“아스타그푸룰라”(알라 용서)의 디크르를 반복해서 말하는 것은 많은 문제에 대한 해결책을 가져온다. 선지자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”누구든지 회개를 많이 하는 자는,알라는 그에게 그가 가진 각 관심사의 탈출구를 제공하고,그의 모든 문제를 해결할 것이며,그에게 알려지지 않은 출처의 생계를 제공 할 것이다.”
많은 무슬림들은 과거의 죄에 대해 죄책감을 느낀다. 알라의 엄청난 용서는 이슬람의 핵심 가치입니다. 알라는 진심으로 그의 용서를 요청하고 그의 자비에 희망을 잃지 않을 우리를 권장합니다. 성령 꾸란 상태,”오 자신에 대해(악한 행위와 죄를 저지르고)범 한 나의 종! 하나님의 은혜를 절망하지 말라 실로 하나님은 모든 죄악을 사하시니라 [11:53]진실로 그분은 관용과 자비로 충만하시니라[11:53]진실로 선행은 악을 제거하나니”이슬람교도들은 죄책감에 처하기보다는 나쁜 행동을 선행으로 따르도록 권고받습니다.
인내와 감사
인내는 이슬람의 핵심 가치이다. 사은 전표를 지키는 것은 당신이 생활에 있는 확실성에 집중할 것을 도울 것이다. 인내와 감사에 관한 몇 가지 하디스는 다음과 같다:
믿는 자의 일이 얼마나 훌륭한가! 이 모든 것이 하나님의 은혜이며,이 모든 것이 믿는 자들 외에는 아무에게도 유익하지 못하다. 면 번영에 관해서,그리고 감사 및 경 역경에 떨어진,그는 인내게 되었습니다. 그래서 그를 위해 모든 좋다. 1141 너희 가운데 재산과 그 이상의 것을 볼 때 그 아래에 있는 것을 보라 너희가 하나님의 은혜를 멸시하지 아니하는 것이 더 옳으니라. 1141 너희 중에 누구든지 그의 소유에서 평안하고 그의 몸에서 건강하게 일어나 그 날을 위하여 그의 음식을 먹는 자는 마치 온 세상이 그에게 주어지는 것과 같으니라. (티르미티)
이스티카라 기도와 다른 사람들과의 상담
이스티카라 기도는 결정을 내릴 때 알라의 인도를 요구한다. 이슬람교도들은 이스티카라를 기도하기 전에 이성을 이용하여 결정의 장단점을 파악하고 신뢰할 수 있는 사람들과 협의해야 한다. 성령 꾸란은 말한다,”그리고 공공의 관심의 모든 문제에 그들과 함께 조언을;그런 다음,행동의 과정에 결정했을 때,하나님을 신뢰…”(3:159).
무슬림이 결정의 장단점을 고려한 후,그/그녀는 언제든지 이스티카라의 두 라캇을 기도한다. 기도 후,그/그녀는 다음과 같은 두아를 말한다:
알라 이숨마 이니 아스타 히루 카 비 일 미카,와 아스타크 디카 비 쿠드 라티 카,와 아스 알라카 민니 카 알 아짐 파 인나카 민스터 왈라 아크 디루,라무 왈라 아 라무의 와와,와 안타 알라 라무 라후 주브. 알라움마,아맘의 콘타 안나하타-암라 카이룬 디니 와 마아시 와아크 암리(또는 아질리 암리 와아질리)파크디후 둠마 바릭 리 피히,와 쿤두 안나 하타-람라 샤르-디니 와 마아시 와키바티 암리(또는 피아질리 암리 와아질리)파스 리후 애니는-새로 고침 안후. 알-카이라 하이 투 카나 둠마 아르 디니 비히에 와크 디르.
오 하나님! 나는 당신의 지식에서 인도를 요청,당신의 힘에서 힘과 나는 당신의 큰 축복을 요청. 너는 능력 있고 나는 그렇지 않다. 당신은 알고 있고 나는 모르고 당신은 보이지 않는 것을 알고 있습니다. 오 알라! 너희가 이 일이 나의 종교와 나의 생애와 내세에 유익하다는 것을 안다면(또는 내 현재와 미래의 필요에 더 좋다면)나를 위해 그것을 정하고 내가 쉽게 얻을 수 있도록 한 다음 그 안에서 나를 축복하고 이 일이 나의 종교와 생애와 내세에서 나에게 해롭다는 것을 안다면(또는 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와 내세의 필요와: 그것이 나의 현재 및 나중에 필요를 위해 더 나쁜 경우에)-그 때 그것을 나에게서 멀리 지키고 나가 그것에서 떨어져 있게 하십시오. 나를 위하여 무엇이든지 좋은 것을 정하여 주시고 그것으로 나를 만족케 하소서.”두아”또는 개인적으로 알라와 이야기하고 그에게 묻는 것은 많은 문제에 대한 강력한 해결책입니다.
두아스는 언제든지 모든 언어로 만들 수 있습니다. 알라는 성령 꾸란에서 말한다,”나에게 전화,나는 당신에게 응답 할 것이다”(40:60).
타하주드 기도는 이샤 기도 이후와 파지르 기도 전 야간에 이루어지는 선택적 기도이다. 타하 주드를기도하는 것은 매우 영적이며 알라를 기쁘게하며,이기도 후에 만들어진 두아는 부여 될 가능성이 높습니다. 1141″우리 주께서 매일 밤 지상의 하늘로 강림하사 밤의 마지막 삼분의 일이 남아 있게 하시며 이르시되 누가 내게 기도하여 응답하리이까? 내가 그에게 줄 수 있도록 누가 나에게 무언가를 묻고 있습니까? 내가 그를 용서할 수 있도록 누가 나에게 용서를 구하고 있습니까?”(부 카리,무슬림 등)
