Allah (SWT) sanoo Pyhässä Koraanissa, että ongelmat ovat normaali osa tätä maailmaa (jae 3:186 ym. Tässä ovat top 5 Islamilainen tapoja selviytyä elämän ongelmia.
5.Löydä rauha Qadrista / Destiny
Qadr on islamilainen uskomus, jonka mukaan kaikki on ennalta määrättyä ja osa Allahin tahtoa. Tämä usko tuo rauhan tunteen ja hyväksynnän tapahtuipa mitä tahansa. Shaykh Umar Abd-Allah kirjoittaa:
” tyytyminen johonkin asiaan ei tarkoita, että olisit henkilökohtaisesti tyytyväinen siihen. Se tarkoittaa, että: Olen tyytyväinen Jumalaan, Herraani, joka on säätänyt tämän minulle. Voimme olla tyytyväisiä onneen ja tyytyä suruun. Kaikki asiat, jotka tapahtuvat elämässämme, ovat Jumalalta. Hän halusi sen olevan. Tyytyväisyys on eräänlainen alistuminen: minulla ei ole mitään valittamista häntä vastaan, ja voin tehdä parhaani siinä tilanteessa, jossa olen, ja pyrin löytämään sen viisauden, joka Jumalalla on tässä.”(https://healing-hearts-blog.com/category/dr-umar-faruq-abd-allah/)
Shaykhin tohtori Yasir Gadhin mukaan ”käytämme Qadria lohduttaaksemme itseämme menneisyydestä, mutta emme puolustellaksemme tulevaisuutta” (https://www.youtube.com/watch?v=do_K4kj-itQ&t=1656s). Qadr ei kuitenkaan poista vastuuta omista teoistaan. Allah tuomitsee ihmisiä heidän elämänvalintojensa eikä heidän kohtaloidensa perusteella (https://www.whyislam.org/on-faith/destiny-and-free-will/).
Katumus
toistuvasti ”Astaghfirullahin” (Allah anteeksi) dhikrin sanominen tuo ratkaisuja moniin ongelmiin. Profeetta Muhammad (PBUH) sanoi: ”Kuka tekee paljon parannusta, Jumala antaa hänelle tien ulos jokaisesta huolta hän on, ja ratkaisee kaikki hänen ongelmansa, ja antaa hänelle toimeentulon lähteistä, jotka eivät olleet tiedossa hänelle” (Bukhari, muslimi).
monet muslimit tuntevat syyllisyyttä menneistä synneistä. Allahin suunnaton anteeksianto on islamin ydinarvo. Allah rohkaisee meitä vilpittömästi pyytää häneltä anteeksi ja koskaan menetä toivoa hänen armossaan. Pyhä Koraani sanoo: ”Oi orjani, jotka ovat rikkoneet itseään vastaan (tekemällä pahoja tekoja ja syntejä)! Älkää vaipuko epätoivoon Jumalan armosta; totisesti, Jumala antaa kaikki synnit anteeksi. Totisesti hän on usein anteeksiantava, armollinen (39:53)” Ja ”…totisesti, hyvät teot poistavat pahat teot (11:114).”Syyllisyyden vatvomisen sijaan muslimeja kehotetaan seuraamaan pahoja tekoja hyvillä teoilla.
kärsivällisyys ja kiitollisuus
kärsivällisyys (Sabr) ja kiitollisuus (Shukr) ovat islamin ydinarvoja. Kiitollisuuspäiväkirjan pitäminen auttaa keskittymään elämän positiivisiin puoliin. Jotkut kärsivällisyydestä ja kiitollisuudesta kertovat Hadithit ovat seuraavanlaisia:
kuinka erinomaisia uskovan asiat ovatkaan! Hänen suhteensa, kaikki se, on hyväksi hänelle, eikä näin ole kenenkään muun kuin uskovan kohdalla. Jos menestys tulee hänelle, hän on kiitollinen, ja jos vastoinkäymiset kohtaavat häntä, hän pysyy kärsivällisenä. Kaikki on siis hyväksi hänelle. (Muslim)
kun joku teistä näkee toisen, joka on häntä parempi varallisuuden ja luomisen suhteen, hän katsokoon häneen, joka on hänen alapuolellaan. On soveliaampaa, ettet halveksi Jumalan suosiota sinua kohtaan. (Tirmidthi)
se, joka teidän joukossanne herää turvassa omaisuudellaan, terveenä kehossaan, ja hänellä on päivän ruokansa, on kuin hänelle olisi annettu koko maailma. (Tirmidthi)
Istikharan Rukous ja muiden kuuleminen
Istikharan rukous pyytää Allahin ohjausta päätöksen tekemisessä. Ennen rukoilua Istikhara, muslimien pitäisi käyttää syynsä tunnistaa hyviä ja huonoja puolia päätöksen, ja kuulla luotettavia ihmisiä. Pyhä Koraani sanoo, ”ja neuvotella heidän kanssaan kaikissa asioissa julkista huolta; sitten, kun olet päättänyt toimintatapa, Luota Jumalaan…” (3:159).
kun muslimi on pohtinut päätöksen hyviä ja huonoja puolia, hän rukoilee milloin tahansa kaksi Istikhara-rukousta. Rukoiltuaan hän sanoo seuraavaa dua:
Allah Isumma inni astakhiruka bi ’ilmika, Wa astaqdika bi-qudratika, Wa as’ alaka minnika al-azim Fa-innaka minster Wala aqdiru, Wa of lamu Wala a ’ Lamu, Wa anta alalamu lghujub. Allaumma, in conta of amam anna hatha-amra Khairun Who in dini wa ma ’Ashi wa’ Aq amri (tai ’ajili amri Wa’ ajilihi) Faqdirhu who thumma barik Li Fihi, WA in kundu anna hatha-lamra shar-run to at dini wa ma ’Ashi wa’ qibati amri (tai fi ’ ajili amri waajili) Fasrifhu anni was-refresh anhu. Waqdir al-khaira haithu cana Thumma ardini bihille.
Oi Allah! Pyydän opastusta tiedoistanne ja voimaa Mahdistanne ja pyydän suuria siunauksianne. Sinä pystyt siihen, minä en. Sinä tiedät, minä en, Ja sinä tiedät näkymättömän. Oi Allah! Jos tiedät, että tämä asia on hyväksi uskonnolleni ja toimeentulolleni ja Tuonpuoleiselle – (tai jos se on parempi nykyisille ja myöhemmille tarpeilleni) – silloin sinä määräät sen minulle ja teet sen minulle helpoksi, ja sitten siunaat minut siinä, ja jos tiedät, että tämä asia on vahingollinen minulle uskonnolleni ja toimeentulolleni ja Tuonpuoleiselle–(tai jos tiedät, että tämä asia on vahingollinen minulle uskonnolleni ja toimeentulolleni ja Tuonpuoleiselle -: Jos se on huonompi minun nykyinen ja myöhemmin tarpeet) – pidä se kaukana minusta ja anna minun olla kaukana siitä. Ja aseta minulle, mikä minulle on hyvää, ja tyydytä minut sillä.
Dua ja Tahajjud
”Dua” eli henkilökohtaisesti Allahille puhuminen (swt) ja häneltä kysyminen on tehokas ratkaisu moniin ongelmiin.
Duat voidaan tehdä millä tahansa kielellä, milloin tahansa. Allah sanoo Pyhässä Koraanissa, ”kutsukaa minua, minä vastaan teille” (40:60).
tahajud-rukous on vapaaehtoinen rukous, joka suoritetaan yöaikaan Isha-rukouksen jälkeen ja ennen Fajr-rukousta. Tahajjudin rukoileminen on äärimmäisen hengellistä ja miellyttää Allahia, ja mikä tahansa tämän rukouksen jälkeen tehty dua on erittäin todennäköistä, että se myönnetään. Profeetta Muhammad (pbuh) opetti:
”Herramme (ylistetty ja Ylistetty olkoon Hän) laskeutuu joka yö maan taivaalle, kun on jäljellä yön viimeinen kolmannes, ja hän sanoo: Kuka sanoo minulle rukouksen, että voisin vastata siihen? Kuka pyytää minulta jotakin, että antaisin sen hänelle? Kuka pyytää minulta anteeksiantoa, että voisin antaa hänelle anteeksi?”(Bukhari, Muslim ym.)
