4 tapaa kannustaa ja opettaa nuoria aikuisia

lapsena rakastin optisten illuusioiden katselemista. Yksi suosikeistani oli sellainen, jossa on 3D-piilokuva, jossa katsotaan kiireistä, värikästä kuviota ja yritetään bongata piilokuva. Voit tehdä tämän, voit pitää kuvaa lähellä kasvojasi ja hitaasti vetää pois (tai, jos olit huijari kuten minä, olisit vain rajat silmäsi). Kun zoomasit ulos, toinen kuva muotoutui, ja näit eläimen tai kukan tai jonkin muun muodon, joka näytti erottuvan sivulta.

kävin läpi näitä illuusioita käsitteleviä kirjoja, kunnes päätäni särki ja vanhempani uhkasivat, että silmäni pysyvät ristissä, ellen ole varovainen. Jos et osaisi lähestyä näitä piilotettuja kuvia, ihmettelisit, mikä hodge-podge-kuvion tuijottamisessa niin pitkään on niin hauskaa. Jos kuitenkin tiesi, mitä etsiä, ei tarvinnut kuin pitää katse ja odottaa kärsivällisesti, että kätketty selviää.

milleniaalien pettymys

en vietä enää paljon aikaa näitä kuvia katsellen, mutta ne muistuttavat vähän siitä, millaista elämä on nyt. Kun johdan ja hoivaan nuoria aikuisia, tajuan, että tuhatvuotinen sukupolvi on yhä pettyneempi siihen, mitä on edessämme. Aikana, jolloin totuuden sanotaan olevan suhteellista ja individualismin olevan elintasoa, monet tuijottavat kaoottiselta vaikuttavaan maailmaan, joka kamppailee selvyyden löytämiseksi.

maailma kertoo meille, että meidän täytyy selvittää itsemme—mitä varten meidät on tarkoitettu ja keitä olemme. Tämä on kärjistynyt paineesta löytää merkitystä ammatillisesta kutsumisesta. Nyt maailma saarnaa, että identiteettimme löytyy siitä, mitä tunnemme ja mitä haluamme, ja että tiettyjen halujen kieltäminen itseltämme on totuuden ja olentojemme olemuksen kieltämistä.

luin taannoin artikkelin, jossa julistettiin milleniaaleja omatoimisuuden sukupolveksi. Ottaen huomioon, mitä on saatavilla meille käden ulottuvilla, Internetistä miljardiluokan itsehoitokirjojen teollisuuteen, en voisi olla enempää samaa mieltä. Meillä on kyky ostaa tai saada tietoa, joka kertoo meille, keitä olemme, mitä meiltä puuttuu ja miten korjata itsemme, jotta voisimme elää parasta elämäämme. Mutta mitä enemmän käyn keskusteluja, sitä enemmän näen, miten niin suuri osa tästä ”hyödyllisestä” tiedosta todella ajaa meidät kauemmas todellisuudentajusta ja paikkamme täsmällisestä ymmärtämisestä maailmassa.

kristittyinä tiedämme, että elämän tarkoitus ei ole itseoivallus tai itsensä ihannointi.

itseapupolvi ja kirkko

kristittyinä tiedämme, ettei elämän tarkoitus ole itsensä toteuttaminen tai itsensä ihannointi. Voimme helposti vahvistaa totuuden, että se ei koske meitä, ja silti kristillinen kulttuuri ei ole immuuni vaikutus self-help sukupolven. Olen törmännyt resursseihin, jotka on tarkoitettu opetuslapseuteen ja henkiseen kasvuun, jotka on terästetty tai kirjoitettu räikeästi itseapukielellä. On pelottavan helppoa, varsinkin suurella brändäyksellä, johdattaa joku uskomaan valheevankeliumiin väittämällä, että Jumala haluaa meidän täyttävän hämmästyttäviä, henkilökohtaisia kohtaloita, jos vain meillä olisi tarpeeksi uskoa ja suuria unelmia.

suurin osa kohtaamisistani nuorten aikuisten kanssa, jotka ovat tyrmistyneitä tulevaisuuden tuntemattomuudesta, johtuu siitä, että heillä on käytössään niin monia mahdollisuuksia ja he tuntevat painetta elää maailman täydellisen elämän normien mukaan. Toisille voi olla, että he yrittävät selvittää, keitä he ovat perheperintönsä tai koulu-ja työyhteytensä lisäksi.

voidaan sanoa, että nämä paineet ovat etuoikeuksia; että todellisessa ahdingossa elävällä ei ole aikaa murehtia itsensä löytämistä. Se voi olla totta, mutta länsimaissa on satojatuhansia nuoria, jotka elävät etuoikeutetussa todellisuudessa, ja kirkolla on loistava tilaisuus palvella sukupolvea ihmisiä, jotka ovat vaarassa menettää Jumalan suuren kunnian maailmassa, koska he tuijottavat liian tarkasti omaa elämäänsä.

tilaisuuden mentoroida

muistan päivän noin seitsemän vuotta sitten, kun mentoria vastapäätä istuen valitin, kuinka tunsin olevani hämmentynyt ja sekava elämässäni. Mitään traumaattista ei ollut tapahtunut, tunsin vain uuden elämänvaiheen lähestyvät paineet valmistuessani yliopistosta. Kun söimme salaattejamme paikallisessa ravintolassa, jankutin, kuinka stressaavaa oli tehdä päätöksiä jatko-opinnoista ja siitä, muuttaisimmeko uuteen kaupunkiin. Vakuutin kerta toisensa jälkeen, miten epätoivoisesti halusin tietää Jumalan tahdon elämäni suhteen ja valita ”oikean” tien tulevaisuuttani varten. Muistan sen päivän ja monet muut ennen ja jälkeen sen, kun mentorini kuunteli kärsivällisesti, nyökytteli ja kyseli eikä kertaakaan keskeyttänyt käskiäkseen minua pääsemään yli itsestäni.

se voi olla meidän tendenssimme joskus tämänkaltaisissa tilanteissa. Voisimme tarjota kevyttä kannustusta ”keksit sen kyllä” – tyyliin, kuten vanhemmat, jotka vakuuttavat lapselle huomaavansa kätketyn kuvan lopulta. Itsellemme ajattelemme: ”tämä ei ole niin iso juttu. Elämä ei ole niin monimutkaista.”Tai vielä pahempaa, sanomme:” odota, kunnes menet naimisiin ja saat lapsia”, tai ” Odota, kunnes sinulla on asuntolaina ja kokopäivätyö, niin sinun täytyy todella huolehtia.”Saatoimme palata ystäviemme luo ja nauraa päiville, jolloin olimme huolettomia ilman vastuuta ja runsaasti nuorekkuutta. Kuulostaako tutulta?

todellisuus on, että kun teemme näin, meiltä puuttuu valtava mahdollisuus opetuslapseuteen. Maailmassa, jossa tiedämme vihollisen vaanivan ympäriinsä tuhotakseen, meidän täytyy auttaa meitä nuorempia tuntemaan ja tunnistamaan, mikä on totuus ja mikä ei. Kun maailma huutaa:” tee sitä, mikä tekee sinut onnelliseksi”, meidän täytyy vastata: ”Luota Herraan äläkä nojaudu omaan ymmärrykseesi.”Kun Saatana uhkaa vääristää järkkyneen uskon valheilla tai lisätä pelkoja ja epäilyksiä tullakseen kaiken kuluttavaksi, niin meidän täytyy muistuttaa niitä, joihin vaikutamme, että kaikkeuden luoja rakastaa järjestystä ja ohjaa askeleitamme, kuten hän järjesti kaikkeuden laskiessaan maailman perustuksen.

mentorini antoi minulle pelastusköyden, kun hän armossa auttoi minua ymmärtämään, että etsin vastauksia itsestäni ja tarkoituksestani sen sijaan, että olisin palannut Raamatun totuuteen, joka ei vain kertonut minusta. Minun oli saatava tietää, mitä se sanoi Jumalasta, jotta minua muistutettaisiin siitä, että olen hyvin pieni maailmassa, mutta Jeesus on jo voittanut maailman.

sen sijaan, että hän olisi hylännyt minut ja käskenyt minun seurata sydäntäni ja selvittää sen, hän käveli kanssani hämmennyksen ja epävarmuuden läpi. Tutkimme Raamattua yhdessä viikkokausia yrittäen vähemmän tukahduttaa henkilökohtaisen sovellutuksen lukemastamme ja enemmän kuullaksemme Jumalan puhuvan tarinan siitä, että hän lähetti poikansa pelastamaan ja lunastamaan ei vain yhden sukupolven, vaan maailman, joka ei voinut pelastaa itseään.

kun viikot kuluivat ja opiskeluaikamme päättyi, elämässäni ei tuntunut tapahtuvan mitään radikaalia, mutta kuukausien ja vuosien kuluessa tapahtui jotain merkittävää. Aloin luottaa Raamattuun uudella tavalla, palasin yhä uudelleen niihin sanoihin, joita olin lukenut, alleviivannut, paininut niitä vastaan, ja lopulta annoin juurtua sieluuni. Olin kotiarestissa tavalla, jota en ollut ennen kokenut. Tiedän nyt, että se johtui vain siitä, että tämä rakas ihminen elämässäni oli puhunut minulle totta ja kääntänyt silmäni ylöspäin ja pois itsestäni, osoittaen minut sanaan ja lopulta Kristukseen, lihaksi tulleeseen sanaan.

tämä on meidän tilaisuutemme palvella sukupolvea, joka on hukassa omassa pohdinnassaan. On vastuu ja lahja puhua meitä nuorempien elämään ja muistuttaa heitä siitä, että Jumala on vallassa ja että hänen kirkkautensa on tärkein tarkoituksemme. Miltä tämä näyttää käytännössä? Tässä on neljä tapaa, joilla voimme kannustaa ja valistaa nuoria aikuisia Kristuksessa:

1. Kuuntele: ole kärsivällinen ihmisten kanssa ja kuule heidän tarinansa. Frederick Buechner sanoi: ”näkeminen on rakkautta, ja rakkaus on näkemistä.”Kun yritämme ymmärtää ihmisiä, todella nähdä heidät kaikista heidän peloistaan ja rajoituksistaan sekä heidän lahjoistaan ja siunauksistaan, meidän on vaikea sivuuttaa heitä. Sen sijaan voimme tavata ihmisiä siellä, missä he ovat ja kertoa heille, etteivät he ole yksin.
2. kysy kysymyksiä: Tiedätkö mikä on todella helppoa? Kertoa jollekin, että hän voi tehdä mitä vain, jos hän seuraa sydäntään. Se ei ole voimaantumista, se on valetta ja laiminlyöntiä. On vaikea esittää vaikeita kysymyksiä, auttaa ihmisiä ajattelemaan, mitä heidän sydämissään todella on ja erottamaan, mitä Jumala saattaa johtaa heitä antautumaan, jotta he tottelisivat häntä täysin.
3. kannusta asiallisesti: kaikessa naiiviudessani minua piti muistuttaa armosta. Minua piti myös muistuttaa siitä, että maailma ei koske minua. Yksi suosikki lainauksia on Karen Swallow Prior, ja sanoo (mukaillen), ” eksistentiaalinen kriisi on koodi ’otan itseni liian vakavasti.'”Me voimme puhua elämästä ja armosta tavoilla, jotka rakentavat, mutta eivät pöyhisty.
4. Implanttiviisaus: mikä tärkeintä, meidän tulisi välittää se, mitä tiedämme evankeliumista ja maailmasta, niille, jotka eivät ole vielä oppineet. Tiitus 2 kutsuu meitä antamaan hyviä esimerkkejä itsestämme teoissamme ja opetuksessamme sekä rohkaisemaan ja nuhtelemaan tarpeen mukaan tietäen, että mekin olemme alamaisia Jumalalle ja hänen valtalleen.

eräänä iltana istuin pöydän toisella puolella nuorempaa ystävääni kuunnellen hänen sydämestään, miten Jumala toimi hänen elämässään sekä ilon että surun kautta. Tarjosin jonkin verran ymmärrystä omalta hitaalta pyhitysmatkaltani, mutta enimmäkseen kuuntelin ja ihmettelin, miten Pyhä Henki tekee työtä, jota ei voi tehdä edes parhaalla itseapulla.

niille meistä, jotka tämän tietävät, jotka eivät löydä toivoa henkilökohtaisesta vapaudesta vaan Kristuksen persoonasta, meillä on vastuu niitä kohtaan, jotka tulevat meidän jälkeemme. Kun maailma käskee meitä tekemään oman tiemme ja uskomaan Oman totuutemme, meidän täytyy muistaa Jeesuksen sanat: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä.”Jeesukseen me kohdistamme katseemme ja johdatamme toiset tekemään samoin odottaessamme kärsivällisesti, että kätketty tulee selväksi.