forståelse af apologetik: sådan forsvarer du din tro

dette er en artikel, der havde været på mit hjerte og sind at skrive i nogen tid, da vi ofte bliver spurgt, om vi vil tilbyde “undskyldende klasser” i sognet. Det dukkede først op i 5. Marts 2017-udgaven af Saint Mary Magdalene ‘ s Parish Bulletin, Vidi Dominum (Latin for – “jeg har set Herren.”St. Maria Magdalenes ord til Apostlene). Med tilladelse, jeg er i stand til at give denne artikel til dig her.

i en verden fyldt med brusord er der en på læberne fra mange katolikker, jeg støder på. Det ord er apologetik. For nylig har mange sognebørn anmodet om, at der tilbydes flere undskyldningskurser her på St. Mary Magdalene. Før jeg adresserer det, skal vi først spørge, om vi virkelig forstår, hvad dette ord betyder – hvad apologetik er, og hvad det ikke er.

Hvad er apologetik?

ordet apologetik kommer fra det græske rodord, apologia, hvilket betyder at forsvare. I det antikke Grækenland blev det omtalt som den formelle måde, man ville forsvare en tro, forklaring eller argument for ens filosofi eller religion. Selvom vi måske forbinder dette udtryk med ordet, undskylder, betyder det at sige, at vi er kede af det, vi tror, eller at vi er kede af at fornærme nogen på grund af vores tro.

udtrykket apologia kan ikke kun findes i Det Nye Testamente (Apostelgerninger 22:1 og 1 Peter 3:15), men også i andre dokumenter i oldtidens historie, såsom Socrates undskyldning af den græske filosof Platon. I denne tekst forsvarer han Sokrates, når han beskyldes for forseelser. Desuden ser vi også dette ord i de tidlige kirkeskrifter fra St. Irenæus (mod kætterier), St. Justin Martyr (den første undskyldning) og især St. Clement af Aleksandria, St. Clement af Rom, St. Polycarp, St. Ignatius af Antiokia og Tertullian, blandt andre. I mere moderne tider har vi G.K. Chesterton, biskop Fulton Sheen, Frank Sheed, Peter Kreeft, Jimmy Akin og Trent Horn.

selvom de førnævnte tidlige kirkefædre forsvarede deres nyfundne katolske tro og tro på en hedensk kultur af ikke-troende, er katolikker i dag i en lignende position. Vi er konstant forpligtet til at forklare og forsvare vores katolske tro til mange ikke-troende, selv til dem, der blev rejst katolsk, men blev aldrig rigtig undervist deres katolske tro korrekt. Mange mennesker har forladt den katolske kirke som følge af at have været dårligt katekiseret. Selv Jeg blev ikke katekiseret korrekt som et lille barn og teenager. Jeg var først nødt til at lære sandheden, før jeg havde modet til at forsvare den.

for os i dag, og for vores ældre brødre og søstre i fortiden, bør kampråb forsvare vores katolske tro være centreret om St. Peters ord – “altid være parat til at gøre et forsvar til enhver, der kalder dig til at redegøre for det håb, der er i dig, men gør det med mildhed og ærbødighed” (1 Peter 3:15). I sin bog, grunde til at tro – hvordan man forstår, forklarer og forsvarer den katolske tro, siger Scott Hahn følgende med henvisning til St. Peters ord:

“vi bør … altid” være forberedt ” på at forklare årsagerne til, at vi tror på, hvad vi tror. Denne erklæring antager, at vores tro er forsvarlig af rationelle grunde, og at vi er villige til at bruge en levetid på at forberede os på at forsvare det, vi bekender i artiklerne i faith…as kristne, Vi har den søde forpligtelse til at lære dem at kende og komme til deres forsvar så ofte som vi vil. Der er ingen mangel på mulighed for at studere, kontemplation og evangelisering. Uanset hvor vi går hen, er vi i Guds nærvær og i hans verden. Og de fleste steder, vi går, kan vi tage en god bog med til stjålne studiemomenter. Det er livets arbejde.”

vær altid forberedt

så vi kan spørge os selv på dette tidspunkt: Hvordan kan vi sikre os, at vi altid er forberedt?

for det første skal vi være mennesker af bøn. De største undskyldere i Kirkens historie var dem, der stræbte efter at være hellige. Deres arbejde som apologeter var sekundært. Den bedste måde at blive en helgen på er at stræbe efter hellighed og at tale med Gud gennem bøn. Et konsekvent dagligt og livligt bøneliv er grundlæggende for alle, der ønsker at lære og forsvare den katolske tro. Et godt sted at starte med bøn er at deltage i søndagsmesse og tilbringe tid sammen med Jesus i tilbedelse. Hvis du kan lave daglig masse, vil det gavne dig endnu mere.

for det andet skal vi have en god forståelse af, hvad den katolske kirke lærer om de grundlæggende trosartikler. Selvom den katolske tro er enorm og indeholder et væld af viden, startende med Bibelen og den katolske kirkes katekisme, forstærket med stærke værker af bibelsk og teologisk læring er grundlæggende. Du kan læse og lære på egen hånd, men mange mennesker finder det overvældende at hente Bibelen eller katekismen. Jeg har hørt det her i sognet mange gange.

Tilbyder Vi Apologetik-Klasser?

i en nylig Flocknote-undersøgelse, som jeg sendte ud, modtog jeg adskillige anmodninger om at tilbyde “apologetics-klasser.”Selvom jeg forstår, hvad folk spørger, Er det enkle svar på ovenstående spørgsmål: “det gør vi allerede!”Gennem Porta Fidei Adult Faith Formation Program har vi allerede leveret bibelstudier som Genesis til Jesus, Matteusevangeliet, åbenbaringens bog; Katolicismserien, sessioner om messen og eukaristien, indvielse til Jesus gennem Maria, Bøn og mange andre.

for det tredje må vi indse, hvad apologetik er og ikke er. Apologetik er simpelthen, som jeg sagde ovenfor, evnen til at forsvare sin tro, men mere end det, apologetik bør fjerne falske forestillinger om katolicismen. Vi bør være i stand til at forklare folk, gennem fornuft, hvad katolicismen er, og hvad den ikke er. Mange mennesker har fået en falsk opfattelse af kirken uden egen skyld.

apologetik søger at bringe folk til Jesus Kristus gennem omvendelse. Det handler ikke om at bringe nogen til Kristus med magt. Apologetik handler ikke om at vinde eller forsøge at rekruttere folk til troen. Folk skal være åbne for at høre sandheden om Jesus Kristus og hans katolske kirke for at omvendelse kan finde sted, og Helligånden vil tage sig af det.

endelig er Apologetics ikke bare at besvare spørgsmål eller give hurtige svar på spørgsmål fra vores venner og kolleger. Mange mennesker, jeg støder på, vil bare have noget rote svar på et spørgsmål (selvom memorisering også har sin plads). Men det gør ofte ikke andet end at give et koldt svar, når så meget mere kunne opnås. Vores sessioner hjælper dig med at forstå katolicismen som helhed, ikke bare give dig svar på spørgsmål, som din nabo måske stiller dig.

at give et hurtigt svar er ikke, hvad St. Peter mente i sit brev. St. Peter ønsker sammen med Jesus, at vi skal være veluddannede kristne med sind og hjerter dannet i kærlighed, ydmyghed og generøsitet. Scott Hahn siger i den førnævnte bog,

“vi leder ikke efter det hurtige comeback…vi leder efter svar, der vil tilfredsstille – først os selv og derefter andre. Apologetik er en teologisk kunst, der skal hvile på et solidt fundament af teologisk videnskab. Hvis vores forsvar ikke stammer fra dyb forberedelse, dyb Kristen dannelse, vil det i bedste fald være overbevisende, men kun stødende i værste fald.”

at forsvare vores tro handler om at engagere den kultur, vi lever i, faktisk er det den katolske kirkes mission – at engagere kulturen, at være modkulturel og at forkynde Jesu Kristi evangelium. Hver person, vi møder i vores daglige liv, er forskellig. Vi skal lære at udvikle relationer med hver af dem. En af de bedste slags undskyldende “argumenter” er at give dit personlige vidnesbyrd til dem, der sætter spørgsmålstegn ved vores tro. Kardinal Avery Dulles sagde engang,

“apologetikken ved personligt vidnesbyrd er især velegnet til katolicismens geni. I den katolske tros handling går afhængigheden af vidnesbyrd udeleligt til Kristus og til den kirke, gennem hvilken han fortsætter sin mission i verden. Et sådant vidnesbyrd indbyder os ikke kun til individuel Omvendelse, men til fællesskab med hele kroppen af troende.”

forslag til yderligere læsning

nedenfor er fem bøger, som jeg foreslår til videre læsning. Det er mit håb, at hvis du ikke har deltaget i en af vores Porta Fidei voksen tro dannelse sessioner i fortiden, at du vil opsøge, hvad vi vil tilbyde i de kommende måneder og år, for at du vil have den rette formation, og som St. Peter stater, “altid være parat til at gøre et forsvar.”

1. grunde til at tro – hvordan man forstår, forklare, og forsvare den katolske tro, Scott Hahn.
2. teologi for begyndere og teologi og fornuft, Frank Sheed.
3. katolicisme og fundamentalisme, Karl Keating
4. Troens grundbegreber, Peter Kreeft
5. håndbøger om kristen apologetik, Peter Kreeft og Ronald Tacelli, Jr.