Allah siger i Den Hellige Koran, at problemer er en normal del af denne verden (vers 3:186 og andre). Her er de 5 Bedste Islamiske måder at klare livets problemer på.
5.Find fred i Gadr/Destiny
Gadr er den islamiske tro på, at alt er forudbestemt og en del af Allahs vilje. Denne tro bringer en følelse af fred og accept for hvad der sker. Shaykh Umar Abd-Allah skriver:
“at være tilfreds med en ting betyder ikke, at du personligt er tilfreds med det. Det betyder, at: Jeg er tilfreds med Gud, min Herre, som har ordineret dette for mig. Vi kan være tilfredse med lykke og tilfredse med sorg. Alle de ting, der sker i vores liv, er fra Gud. Han ønskede, at det skulle være. Tilfredshed er en form for underkastelse: jeg har ingen klager over ham, og jeg kan gøre det bedste i den situation, jeg er i, og jeg vil søge at finde den visdom, som Gud har i dette.”(https://healing-hearts-blog.com/category/dr-umar-faruq-abd-allah/)
ifølge Shaykh siger Dr. Yasir Gadhi:” vi bruger Gadr til at trøste os om fortiden, men ikke til at retfærdiggøre om fremtiden ” (https://www.youtube.com/watch?v=do_K4kj-itQ&t=1656s). Gadr negerer dog ikke ansvaret for ens handlinger. Allah vil dømme folk baseret på deres livsvalg og ikke på deres skæbner (https://www.whyislam.org/on-faith/destiny-and-free-will/).
omvendelse
gentagne gange at sige dhikr af “Astaghfirullah” (Allah tilgiv mig) bringer løsninger på mange problemer. Profeten Muhammad (fvmh) sagde:” Den, der gør meget omvendelse, Allah vil give ham en vej ud af hver bekymring, han har, og vil løse alle sine problemer og give ham levebrød fra kilder, der ikke var kendt for ham ” (Bukhari, Muslim).
mange muslimer føler sig skyldige for tidligere synder. Allahs tilgivelse er en kerneværdi i Islam. Allah opfordrer os til oprigtigt at bede om hans tilgivelse og aldrig miste håbet i hans barmhjertighed. Den Hellige Koran siger :” O mine slaver, der har overtrådt sig selv (ved at begå onde gerninger og synder)! Fortvivlelse ikke af Guds nåde: sandelig, Gud tilgiver alle synder. Sandelig er han ofte tilgivende, barmhjertig (39:53)” Og “…sandelig fjerner de gode gerninger de onde gerninger (11:114).”I stedet for at dvæle ved skyld, rådes muslimer til at følge op på dårlige gerninger med gode gerninger.
tålmodighed og taknemmelighed
tålmodighed (Sabr) og taknemmelighed (Shukr) er kerneværdier i Islam. At føre en taknemmelighedsdagbog hjælper dig med at fokusere på det positive i livet. Nogle hadiths Om Tålmodighed og taknemmelighed er som følger:
hvor fremragende den troendes anliggender! Hans affære, det hele, er godt for ham, og dette er ikke tilfældet med nogen undtagen den troende. Hvis velstand kommer til ham, er han taknemmelig, og hvis modgang falder på ham, holder han tålmodigt ud. Så det er alt godt for ham. (Muslim)
når en af jer ser en anden, der er overlegen i forhold til ham i form af rigdom og skabelse, lad ham Se til ham, der er under ham. Det er mere passende, at du ikke foragter Guds gunst over for dig. (Tirmidthi)
den, der blandt jer vågner op i sin ejendom, sund i sin krop og har sin mad til dagen, det er som om han fik hele verden. (Tirmidthi)
Istikhara Bøn og rådgivning med andre
Istikhara bøn beder om Allahs vejledning i at træffe en beslutning. Før muslimer beder Istikhara, bør de bruge deres grund til at identificere fordele og ulemper ved en beslutning og til at konsultere troværdige mennesker. Den Hellige Koran siger:” og tag råd med dem i alle spørgsmål af offentlig interesse; så, når du har besluttet dig for en handling, skal du stole på Gud… ” (3:159).
efter at en Muslim har overvejet fordele og ulemper ved en beslutning, beder han/hun til enhver tid to rakater af Istikhara-bøn. Efter at have bedt, siger han/hun følgende dua:
Allah Isumma inni astakhiruka bi ‘ilmika, er astakdika bi-kvdratika, er som’ Alaka minnika al-aim Fa-innaka minster Vala akdiru, er af lamu Vala a ‘ Lamu, er anta alalamu lghujub. Jeg vil gerne sige, at jeg ikke er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, om jeg er i stand til at finde ud af, hvad jeg er. Til al-khaira haithu cana Thumma ardini bihi.
O Allah! Jeg beder om vejledning fra din viden og kraft fra din magt, og jeg beder om dine store velsignelser. Du er dygtig, og det er jeg ikke. Du ved det, og jeg ved det ikke, Og du kender det usete. O Allah! Hvis du ved, at denne sag er god for min religion og min underhold og i mit herefter–(eller sagt: hvis det er bedre for mine nuværende og senere behov)–så ordinerer du det for mig og gør det let for mig at få, og velsign mig derefter i det, og hvis du ved, at denne sag er skadelig for mig i min religion og underhold og i det hinsides–(eller: Hvis det er værre for mine nuværende og senere behov) – så hold det væk fra mig og lad mig være væk fra det. Og ordiner for mig, hvad der er godt for mig, og gør mig tilfreds med det.
Dua og Tahajjud
“Dua” eller personligt at tale med Allah og spørge ham, er en stærk løsning på mange problemer.
Duas kan til enhver tid laves på ethvert sprog. Allah siger i Den Hellige Koran: “kald på mig, Jeg vil svare dig “(40: 60).
Tahajjud-bønnen er en valgfri bøn udført om natten efter Isha-bønnen og før Fajr-bønnen. At bede Tahajjud er ekstremt åndelig og behagelig for Allah, og enhver dua, der er lavet efter denne bøn, vil højst sandsynligt blive givet. Profeten Muhammad (fvmh) lærte:
“vor Herre (herliggjort og ophøjet være han) stiger ned hver nat til jordens himmel, når der forbliver den sidste tredjedel af natten, og han siger: Hvem siger En bøn til mig, så jeg kan svare på det? Hvem beder om noget af mig, så jeg kan give det til ham? Hvem beder mig om tilgivelse, for at jeg kan tilgive ham?”(Bukhari, Muslim og andre)
