4 måder at opmuntre og discipel unge voksne

da jeg var barn, elskede jeg at se på optiske illusioner. En af mine favoritter var den slags med et 3D skjult billede, hvor man ser på et travlt, farverigt mønster og prøver at få øje på det skjulte billede. For at gøre dette ville du holde billedet tæt på dit ansigt og langsomt trække væk (eller hvis du var en snyder som mig, ville du bare krydse dine øjne). Når du sprang ud, ville et andet billede tage form, og du ville se et dyr eller en blomst eller en anden form, der syntes at stå væk fra siden.

jeg ville gennemgå bøger om disse illusioner, indtil mit hoved gjorde ondt, og mine forældre truede med, at mine øjne ville forblive krydsede, hvis jeg ikke var forsigtig. Hvis du ikke vidste, hvordan du nærmer dig disse skjulte billeder, ville du undre dig over, hvad der er så sjovt ved at stirre på et hodge-podge-mønster Så længe. Men hvis du vidste, hvad du skulle kigge efter, var alt, hvad du skulle gøre, at holde blikket og vente tålmodigt på, at det skjulte blev klart.

Millennials desillusionering

jeg bruger ikke meget tid på at se på disse billeder længere, men de minder mig lidt om, hvordan livet er nu. Når jeg leder og tjener unge voksne, jeg er klar over, at tusindårsgenerationen bliver mere og mere desillusioneret over, hvad der er foran os. I en tid, hvor sandheden siges at være relativ, og individualisme er levestandarden, mange stirrer ind i en verden, der virker kaotisk, kæmper for at finde klarhed.

verden fortæller os, at det, vi har brug for at finde ud af, er os selv—hvad vi er beregnet til, og hvem vi er. Dette er eskaleret fra et pres for at finde mening i erhvervsopkald. Nu prædiker verden, at vores identitet findes i det, vi føler, og hvad vi ønsker, og at det at benægte os selv for visse ønsker er at benægte sandheden og selve essensen af vores væsener.

jeg læste for nylig en artikel, der erklærede årtusinder for at være generationen af selvhjælp. I betragtning af hvad der er tilgængeligt for os lige ved hånden, fra internettet til milliardindustriens selvhjælpsbøger, kunne jeg ikke være mere enig. Vi har evnen til at købe eller få oplysninger, der fortæller os, hvem vi er, hvad vi mangler, og hvordan vi løser os selv for at leve vores bedste liv. Men jo flere samtaler jeg har, jo mere ser jeg, hvordan så meget af denne “nyttige” information virkelig driver os længere væk fra en følelse af virkelighed og en nøjagtig forståelse af vores sted i verden.

som kristne ved vi, at formålet med livet ikke er selvrealisering eller selvforherligelse.

selvhjælpsgenerationen og kirken

som kristne ved vi, at formålet med livet ikke er selvrealisering eller selvforherligelse. Vi kan let bekræfte sandheden, at det ikke handler om os, og alligevel er den kristne kultur ikke immun fra indflydelsen fra selvhjælpsgenerationen. Jeg er stødt på ressourcer beregnet til discipelskab og åndelig vækst, der er snøret med eller skrevet åbenlyst på selvhjælpssprog. Det er skræmmende let, især med stor branding, at føre nogen til at tro på et falsk evangelium ved at hævde, at Gud ønsker, at vi skal opfylde fantastiske, personlige skæbner, hvis vi kun ville have tro nok og drømme stort.

de fleste møder, jeg har med unge voksne, der føler sig forfærdede over fremtidens ukendte, er fordi de har adgang til så mange muligheder og føler presset med at leve op til verdens standarder for et perfekt liv. For andre kan det være, at de prøver at finde ud af, hvem de er bortset fra deres familiearv eller deres tilknytning til skole og arbejde.

vi kan sige, at disse belastninger er privilegier; at en person, der lever i ægte trængsler, ikke har tid til at bekymre sig om selvopdagelse. Det kan være sandt, men i den vestlige verden er der hundreder af tusinder af unge mennesker, der lever i en privilegeret virkelighed, og kirken har en stor mulighed for at tjene en generation af mennesker, der risikerer at gå glip af Guds store herligheder i verden, fordi de stirrer for tæt på deres eget liv.

muligheden for at mentorere

jeg husker en dag for omkring syv år siden, da jeg sad overfor en mentor og klagede over at føle mig forvirret og desorienteret i mit liv. Intet traumatisk var sket, Jeg følte simpelthen det forestående pres fra en ny livsfase, da jeg var uddannet college. Da vi spiste vores salater på en lokal restaurant, jeg fortsatte og fortsatte med, hvor stressende det var at tage beslutninger om kandidatskolen, og om jeg skulle flytte til en ny by eller ej. Jeg hævdede gang på gang, hvor desperat jeg var efter at kende Guds vilje for mit liv og vælge den “rigtige” vej for min fremtid. Jeg husker den dag, og de mange andre før og efter det, da min mentor lyttede tålmodigt, nikkede og stillede spørgsmål og aldrig en gang afbrød for at fortælle mig at komme over mig selv.

det kan være vores tendens, nogle gange i situationer som denne. Vi kan tilbyde lidt lys opmuntring i vejen for “du finder ud af det,” som en forælder, der forsikrer et barn, vil hun til sidst se det skjulte billede. For os selv tænker vi, ” dette er ikke så stort af en aftale. Livet er ikke så kompliceret.”Eller værre, siger vi,” bare vent, indtil du bliver gift og har børn “eller” vent, indtil du har et pant og et fuldtidsjob, så skal du virkelig bekymre dig.”Vi kan gå tilbage til vores venner og grine på de dage, hvor vi var ubekymrede uden ansvar og masser af ungdommelighed. Lyder det bekendt?

virkeligheden er, at når vi gør dette, mangler vi en enorm mulighed for discipelskab. I en verden, hvor vi ved, at fjenden strejfer rundt og søger at ødelægge, må vi hjælpe dem, der er yngre end os, til at vide og erkende, hvad der er sandhed, og hvad der ikke er. Når verden råber: “gør det, der gør dig lykkelig,” må vi svare: “Stol på Herren og støt dig ikke til din egen forståelse.”Når Satan truer med at vride en rystet tro med løgne eller formere frygt og tvivl for at blive altopslugende, må vi minde dem, vi påvirker, at universets Skaber elsker orden og styrer vores skridt, da han organiserede universet, da han lagde verdens fundament.

min mentor gav mig en livline, da hun i nåde hjalp mig med at indse, at jeg søgte efter svar om mig selv og mit formål snarere end at vende tilbage til sandheden i Bibelen, som gjorde mere end blot at fortælle mig om mig. Jeg havde brug for at vide, hvad det sagde om Gud, for at blive mindet om, at jeg er meget lille i verden, Men Jesus har allerede overvundet Verden.

i stedet for at afskedige mig og fortælle mig at følge mit hjerte og finde ud af det, gik hun med mig gennem forvirring og usikkerhed. Vi studerede Bibelen sammen i flere uger, forsøger mindre at kvæle en personlig ansøgning ud af det, vi læser, og mere for at høre Gud tale historien om at sende sin søn for at redde og forløse ikke kun en generation, men en verden, der ikke kunne redde sig selv.

da ugerne gik, og vores studietid sluttede, syntes intet radikalt at ske i mit liv, men som månederne og årene gik, skete der noget væsentligt. Jeg begyndte at stole på Bibelen på en ny måde og vendte igen og igen tilbage til de ord, jeg havde læst, understreget, kæmpet imod, og til sidst lod jeg slå rod i min sjæl. Jeg var jordet på en måde, jeg ikke havde været før. Jeg ved nu, at det kun var fordi denne kære person i mit liv havde talt Sandhed til mig og vendt Mine øjne opad og væk fra mig selv og pegede mig på ordet og i sidste ende til Kristus, ordet blev Kød.

dette er den mulighed, vi har til at tjene en generation, der er gået tabt i sin egen refleksion. Det er et ansvar og en gave at tale ind i livet for dem yngre end os og minde dem om, at Gud er i kontrol, og hans herlighed er vores yderste formål. Så hvordan ser det ud i praktisk forstand? Her er fire måder, vi kan opmuntre og opbygge unge voksne i Kristus:

1. lyt: vær tålmodig med mennesker og hør deres historier. Frederick Buechner sagde: “at se er at elske, og at elske er at se.”Når vi søger at forstå mennesker, for virkelig at se dem for al deres frygt og begrænsninger sammen med deres gaver og velsignelser, har vi svært ved at afvise dem. I stedet, Vi kan møde mennesker, hvor de er, og lade dem vide, at de ikke er alene.
2. Stil spørgsmål: ved du, hvad der virkelig er let? At fortælle nogen, at de kan gøre noget, hvis de følger deres hjerte. Det er ikke bemyndigelse; det er en løgn og forsømmelse. Det er svært at stille de hårde spørgsmål, at hjælpe folk med at tænke over, hvad der virkelig er i deres hjerter og skelne, hvad Gud kan føre dem til at overgive sig for fuldt ud at adlyde ham.
3. opmuntre passende: i al min naivet-kur, jeg havde brug for at blive mindet om nåde. Jeg havde også brug for at blive mindet om, at verden ikke handler om mig. Et af mine yndlingscitater er fra Karen svale Prior, og siger (omskrevet), ” eksistentiel krise er kode for ‘jeg tager mig selv for alvorligt.”Vi kan tale liv og nåde på måder, der opbygges, men ikke puster op.
4. Implantatvisdom: vigtigst af alt skal vi videregive det, vi ved om evangeliet og om verden, til dem, der endnu ikke har lært. Titus 2 opfordrer os til at være gode eksempler på os selv i vores gerninger og undervisning og til at opmuntre og irettesætte efter behov, idet vi ved, at vi også underordner os Gud og hans autoritet.

den anden aften sad jeg over bordet fra en yngre ven og lyttede til hendes andel fra hendes hjerte, Hvordan Gud arbejdede i sit liv gennem både glæde og sorg. Jeg tilbød en vis indsigt fra min egen langsomme helliggørelsesrejse, men for det meste lyttede jeg og undrede mig over, hvordan Helligånden udfører det arbejde, der ikke kan udføres af selv den bedste selvhjælp.

for dem af os, der ved dette, som ikke finder håb i personlig frihed, men i Kristi person, har vi et ansvar over for dem, der kommer efter os. Når verden beder os om at gøre vores egen vej og tro på vores egen sandhed, må vi huske Jesu Ord: “jeg er vejen og sandheden og livet.”På Jesus holder vi vores blik og fører andre til at gøre det samme, mens vi venter tålmodigt på, at de skjulte bliver klare.