porozumění Apologetice: jak bránit svou víru

toto je článek, který byl na mém srdci a mysli psát nějakou dobu, protože jsme často dotázáni, zda nabídneme „apologetické třídy“ ve farnosti. Poprvé se objevil v březnu 5, 2017 vydání farního bulletinu svaté Máří Magdalény, Vidi Dominum (latinsky – “ viděl jsem Pána.“Slova svaté Máří Magdalény apoštolům). Se svolením, jsem schopen poskytnout tento článek pro vás zde.

ve světě plném buzzwords je jeden na rtech mnoha katolíků, na které narazím. To heslo je apologetika. V poslední době mnoho farníků požadovalo, aby se zde v St. Mary Magdalene nabízelo více tříd apologetiky. Než se k tomu vyjádřím, měli bychom se nejprve zeptat, zda opravdu rozumíme tomu, co toto slovo znamená-Co je apologetika a co ne.

co je apologetika?

slovo apologetika pochází z řeckého kořenového slova apologia, což znamená bránit. Ve starověkém Řecku, to bylo odkazoval se na jako formální způsob, jak by se bránit víru, vysvětlení, nebo argument pro něčí filozofie nebo náboženství. I když bychom mohli tento termín spojit se slovem, omluvit se, Znamená to říci, že je nám líto toho, čemu věříme, nebo že je nám líto, že jsme někoho urazili kvůli naší víře.

termín apologia nelze nalézt pouze v Novém zákoně (skutky 22:1 a 1 Peter 3:15), ale také v jiných dokumentech ve starověké historii, jako je omluva Sokrata řeckým filozofem Platónem. V tomto textu obhajuje Sokrata, když je obviněn z provinění. Kromě toho vidíme toto slovo také v raných církevních spisech sv. Irenaeuse (proti herezím), sv. Justina mučedníka (první omluva) a zejména sv. Klementa Alexandrijského, sv. Klementa římského, sv. Polycarpa, sv. Ignáce z Antiochie a Tertulliana. V modernější době, máme G.K.Chesterton, Bishop Fulton Sheen, Frank Sheed, Peter Kreeft, Jimmy Akin a vlastní Arizona, Trent Horn.

ačkoli výše zmínění raní církevní otcové bránili svou nově nalezenou katolickou víru a víru pohanské kultuře nevěřících, katolíci jsou dnes v podobné pozici. Neustále jsme povinni vysvětlovat a bránit naši katolickou víru mnoha nevěřícím, dokonce i těm, kteří byli vychováni jako katolíci, ale nikdy nebyli správně učeni své katolické víře. Mnoho lidí opustilo katolickou církev v důsledku špatné katechizace. Dokonce I já jsem nebyl správně katechizován jako malé dítě a dospívající. Nejprve jsem se musel naučit pravdu, než jsem měl odvahu ji bránit.

pro nás dnes a pro naše starší bratry a sestry v minulosti by se bojový výkřik obrany naší katolické víry měl soustředit na slova svatého Petra – „vždy buďte připraveni bránit každého, kdo vás volá, abyste odpovídali za naději, která je ve vás, a přesto to udělejte s jemností a úctou“ (1 Petr 3:15). Ve své knize, důvody věřit – jak porozumět, vysvětlit, a bránit katolickou víru, Scott Hahn říká následující ve vztahu k St. Peterova slova:

„měli bychom…vždy“ být připraveni “ vysvětlit důvody, proč věříme tomu, čemu věříme. Toto prohlášení předpokládá, že naše víra je obhajitelná z racionálních důvodů, a že jsme ochotni strávit celý život přípravou na obranu toho, co vyznáváme v článcích faith…as křesťané, máme sladkou povinnost je poznat a přijít na jejich obranu tak často, jak se nám zlíbí. Neexistuje žádný nedostatek příležitostí ke studiu, rozjímání a evangelizaci. Kamkoli jdeme, jsme v Boží přítomnosti a v jeho světě. A na většině míst, kam jdeme, si můžeme vzít dobrou knihu pro ukradené chvíle studia. Je to práce na celý život.“

vždy buďte připraveni

takže bychom se v tomto bodě mohli ptát sami sebe: jak můžeme zajistit, že jsme vždy připraveni?

nejprve musíme být lidé modlitby. Největší apologové v historii církve byli ti, kteří se snažili být svatými. Jejich práce apologů byla druhotná. Nejlepší způsob, jak se stát svatým, je usilovat o svatost a hovořit s Bohem modlitbou. Důsledný každodenní a živý modlitební život je zásadní pro každého, kdo se chce učit a bránit katolickou víru. Dobrým místem pro začátek modlitby je účast na nedělní mši a trávení času s Ježíšem v adoraci. Pokud můžete udělat denní hmotnost, bude to pro vás přínosem ještě více.

za druhé, musíme dobře pochopit, co katolická církev učí o základních článcích víry. Ačkoli katolická víra je obrovská a obsahuje velké množství znalostí, počínaje Biblí a Katechismem katolické církve, zásadní je zesílen silnými díly biblického a teologického učení. Můžete číst a učit se sami, ale mnoho lidí považuje za ohromující vyzvednout Bibli nebo Katechismus. Slyšel jsem to tady na farnosti mnohokrát.

Nabízíme Kurzy Apologetiky?

v nedávném průzkumu Flocknote, který jsem rozeslal, jsem obdržel řadu žádostí o nabídku “ apologetics classes.“I když chápu, na co se lidé ptají, jednoduchá odpověď na výše uvedenou otázku je:“ už to děláme!“Prostřednictvím programu formování víry pro dospělé Porta Fidei jsme již poskytli Biblická studia, jako je Genesis Ježíši, evangelium Matouše, Kniha Zjevení; série katolicismu, zasedání o mši a Eucharistii, zasvěcení Ježíši skrze Marii, Modlitba a mnoho dalších.

za třetí, musíme si uvědomit, co apologetika je a není. Apologetika je prostě, jak jsem uvedl výše, schopnost bránit svou víru, ale více než to, apologetika by měla odstranit falešné představy o katolicismu. Měli bychom být schopni lidem prostřednictvím rozumu vysvětlit, co je katolicismus a co není. Mnoho lidí dostalo falešné vnímání církve bez vlastní viny.

apologetika se snaží přivést lidi k Ježíši Kristu prostřednictvím obrácení. Nejde o to přivést někoho ke Kristu násilím. Apologetika není o vítězství nebo pokusu o nábor lidí k víře. Lidé musí být otevřeni slyšení pravdy Ježíše Krista a jeho katolické církve, aby se uskutečnilo obrácení, a Duch svatý se o to postará.

a konečně, apologetika není jen odpovídat na otázky nebo dávat rychlé odpovědi na otázky položené našimi přáteli a spolupracovníky. Mnoho lidí, se kterými se setkávám, chce jen nějakou odpověď na otázku (i když memorování má také své místo). To však často nedělá nic jiného než chladnou odpověď, když by bylo možné dosáhnout mnohem více. Naše zasedání vám pomohou pochopit katolicismus jako celek, nejen vám poskytne odpovědi na otázky, které by vám váš soused mohl položit.

Rychlá odpověď není to, co Svatý Petr ve svém dopise myslel. Svatý Petr, spolu s Ježíšem, chce, abychom byli dobře vyškolenými křesťany s myslí a srdcem vytvořeným v lásce, pokora, a velkorysost. Scott Hahn říká ve výše uvedené knize,

„nehledáme rychlý comeback…hledáme odpovědi, které uspokojí-nejprve sebe a pak ostatní. Apologetika je teologické umění, které musí spočívat na pevných základech teologické vědy. Pokud naše obrana nebude plynout z hluboké přípravy, hluboké křesťanské formace, bude to v nejlepším případě nepřesvědčivé, ale v nejhorším případě pouze útočné.“

bránit naši víru znamená zapojit kulturu, ve které žijeme, ve skutečnosti je to poslání katolické církve-zapojit kulturu, být protikulturní a kázat evangelium Ježíše Krista. Každý člověk, se kterým se setkáváme v našem každodenním životě, je jiný. Musíme se naučit rozvíjet vztahy s každým z nich. Jeden z nejlepších druhů omluvných „argumentů“ dává vaše osobní svědectví těm, kteří zpochybňují naše přesvědčení. Kardinál Avery Dulles jednou řekl,

„apologetika osobního svědectví je zvláště vhodná pro genialitu katolicismu. V aktu katolické víry vychází spoléhání se na svědectví nedělitelně Kristu a Církvi, skrze kterou pokračuje ve svém poslání ve světě. Toto svědectví nás zve nejen k individuální obrácení, ale ke společenství s celým tělem věřících.“

návrhy pro další čtení

níže je pět knih, které navrhuji k dalšímu čtení. Doufám, že pokud jste se v minulosti nezúčastnili jednoho z našich setkání s formací víry pro dospělé Porta Fidei, že budete hledat to, co nabídneme v následujících měsících a letech, abyste měli správnou formaci, a jak říká St.Peter, „vždy buďte připraveni se bránit.“.“

1. důvody věřit – jak porozumět, vysvětlit, a bránit katolickou víru, Scott Hahn.
2. teologie pro začátečníky a teologie a zdravý rozum, Frank Sheed.
3. katolicismus a fundamentalismus, Karl Keating
4. základy víry, Peter Kreeft
5. příručky křesťanské apologetiky, Peter Kreeft a Ronald Tacelli, Jr.