Allah (SWT) dit dans le Saint Coran que les problèmes sont une partie normale de ce monde (verset 3:186 et autres). Voici les 5 meilleurs moyens islamiques de faire face aux problèmes de la vie.
5.Trouver la paix dans Qadr / Destin
Qadr est la croyance islamique selon laquelle tout est prédestiné et fait partie de la volonté d’Allah. Cette croyance apporte un sentiment de paix et d’acceptation pour tout ce qui se passe. Cheikh Umar Abd-Allah écrit:
« Se contenter d’une chose ne signifie pas que vous en êtes personnellement satisfait. Cela signifie que: Je suis content de Dieu, mon Seigneur, qui m’a ordonné cela. Nous pouvons nous contenter du bonheur et nous contenter de la tristesse. Toutes les choses qui transpirent dans nos vies viennent de Dieu. Il voulait que ce soit le cas. Le contentement est un type de soumission: Je n’ai aucune plainte contre Lui, et je peux faire de mon mieux dans la situation dans laquelle je me trouve, et je chercherai à trouver la sagesse que Dieu a en cela. » (https://healing-hearts-blog.com/category/dr-umar-faruq-abd-allah/)
Selon le Cheikh, le Dr Yasir Qadhi déclare: « Nous utilisons Qadr pour nous consoler sur le passé mais pas pour nous justifier sur l’avenir » (https://www.youtube.com/watch?v=do_K4kj-itQ&t=1656s). Qadr ne nie cependant pas la responsabilité de ses actes. Allah jugera les gens en fonction de leurs choix de vie et non de leur destin (https://www.whyislam.org/on-faith/destiny-and-free-will/).
Repentance
Répéter à plusieurs reprises le dhikr de « Astaghfirullah » (Allah me pardonne) apporte des solutions à de nombreux problèmes. Le prophète Muhammad (psl) a dit: « Quiconque fait beaucoup de repentance, Allah lui fournira un moyen de sortir de chaque préoccupation qu’il a, et résoudra tous ses problèmes, et lui fournira des moyens de subsistance à partir de sources qui ne lui étaient pas connues » (Boukhari, musulman).
De nombreux musulmans se sentent coupables de péchés passés. L’immense pardon d’Allah est une valeur fondamentale de l’Islam. Allah nous encourage à demander sincèrement Son pardon et à ne jamais perdre espoir dans Sa miséricorde. Le Saint Coran dit : « Ô mes esclaves qui ont transgressé contre eux-mêmes (en commettant de mauvaises actions et des péchés)! Ne désespérez pas de la Miséricorde de Dieu: en vérité, Dieu pardonne tous les péchés. En vérité, Il est Souvent Pardonneur, Très Miséricordieux (39:53) » et, « VerEn vérité, les bonnes actions éliminent les mauvaises actions (11:114). »Plutôt que de s’attarder sur la culpabilité, il est conseillé aux musulmans de suivre les mauvaises actions par de bonnes actions.
Patience et gratitude
Patience (Sabr) et gratitude (Shukr) sont des valeurs fondamentales de l’Islam. Tenir un journal de gratitude vous aidera à vous concentrer sur les aspects positifs de la vie. Quelques hadiths sur la patience et la gratitude sont les suivants:
Comme les affaires du croyant sont excellentes! Son affaire, tout cela, est bonne pour lui, et ce n’est le cas de personne sauf du croyant. Si la prospérité lui vient, il est reconnaissant, et si l’adversité lui tombe dessus, il persévère patiemment. Donc tout est bon pour lui. (Musulman)
Quand l’un de vous voit un autre qui lui est supérieur en matière de richesse et de création, qu’il regarde vers celui qui est en dessous de lui. C’est plus approprié que vous ne méprisiez pas la faveur de Dieu envers vous. (Tirmidthi)
Quiconque parmi vous se réveille en sécurité dans sa propriété, en bonne santé dans son corps, et a sa nourriture pour la journée, c’est comme s’il avait reçu le monde entier. (Tirmidthi)
Prière de l’Istikhara et consultation avec les autres
La prière de l’Istikhara demande la direction d’Allah pour prendre une décision. Avant de prier l’Istikhara, les musulmans doivent utiliser leur raison pour identifier les avantages et les inconvénients d’une décision et consulter des personnes de confiance. Le Saint Coran déclare : « Et prenez conseil avec eux dans toutes les questions d’intérêt public ; alors, lorsque vous avez décidé d’une ligne de conduite, placez votre confiance en Dieu… » (3:159).
Après qu’un musulman a considéré les avantages et les inconvénients d’une décision, il prie deux rakats de prière Istikhara à tout moment. Après avoir prié, il / elle dit le dua suivant:
Allah Isumma inni astakhiruka bi’ilmika, Wa astaqdika bi-qudratika, Wa as’alaka minnika al-azim Fa-innaka ministre Wala aqdiru, Wa de lamu Wala a’lamu, Wa anta alalamu lghujub. Allaumma, dans conta d’amam anna hatha-amra Khairun Qui dans dini wa ma’ashi wa’aq amri (or’ajili amri wa’ajilihi) Faqdirhu qui thumma barik Li Fihi, wa dans kundu anna hatha-lamra shar – courir à dini wa ma’ashi wa’qibati amri (ou fi’ajili amri waajili) Fasrifhu anni était – rafraîchir anhu. Waqdir à al-khaira haithu cana Thumma ardini bihi.
Ô Allah! Je demande des conseils de Votre connaissance, et la puissance de Votre Puissance et Je demande Vos grandes bénédictions. Tu es capable et je ne le suis pas. Tu sais et je ne sais pas et Tu connais l’invisible. Ô Allah! Si Vous savez que cette affaire est bonne pour ma religion et ma subsistance et dans mon Au–delà – (ou si vous avez dit: Si elle est meilleure pour mes besoins présents et ultérieurs) – alors Vous me l’ordonnez et me la rendez facile à obtenir, puis bénissez-moi en elle, et si Vous savez que cette affaire me nuit dans ma religion et ma subsistance et dans l’Au-delà – (ou si vous avez dit:: Si c’est pire pour mes besoins présents et ultérieurs) – alors gardez-le loin de moi et laissez-moi m’en éloigner. Et ordonnez-moi tout ce qui est bon pour moi, et rendez-moi satisfait de cela.
Dua et Tahajjud
« Dua », ou parler personnellement à Allah (swt) et Lui demander, est une solution puissante à de nombreux problèmes.
Les Duas peuvent être réalisés dans n’importe quelle langue, à tout moment. Allah dit dans le Saint Coran : « Invoque-Moi, je te répondrai » (40:60).
La prière Tahajjud est une prière facultative faite la nuit après la prière d’Isha et avant la prière de Fajr. Prier Tahajjud est extrêmement spirituel et agréable à Allah, et toute dua faite après cette prière est très susceptible d’être accordée. Le Prophète Muhammad (psl) a enseigné:
« Notre Seigneur (qu’Il soit glorifié et exalté) descend chaque nuit dans le ciel de la terre quand il reste le dernier tiers de la nuit, et Il dit: Qui Me dit une prière pour que je puisse y répondre? Qui me demande quelque chose pour que je le lui donne ? Qui me demande pardon pour que je lui pardonne? »(Boukhari, Musulman et autres)
