det har sagts att relationer är mittpunkten i den mänskliga upplevelsen. Utan dem verkar livet förlora sin mening. Även tidigt i livet, vi börjar drömma om en dag att hitta våra själsfränder, starta en familj, och njuta av tid tillsammans. Våra liv består av en hel portfölj av olika typer av relationer. Vänner, grannar, rivaler och till och med främlingar bidrar alla till den känsliga blandningen av relationer som formar hur vi upplever livet. Naturligtvis, att uppleva en relation med Gud är en viktig del av ekvationen.
men det finns en nackdel med alla dessa relationer, och det leder alltid till konflikter och problem när vi interagerar med andra. Att ingå ett förhållande innebär att ge upp friheten att gå ensam. Istället för att ringa alla skott, är vi tvungna att revidera våra planer för att inkludera andras önskningar. Ärligt talat, det är en pågående kamp.
detsamma gäller för Gud. Å ena sidan vill vi ha en meningsfull koppling till vår Skapare. Men å andra sidan vill vi göra saker på vårt eget sätt. Så, i ett försök att skapa goda villkor med Gud, ställer vi frågan, ” Vad behöver jag göra?”Vi vill kvantifiera hur vi kan tjäna Guds tjänst. Vi följer reglerna, går i kyrkan och ger lite pengar—vad som än krävs för att vara tillräckligt bra. Tyvärr, vårt sanna motiv är helt enkelt att leva våra liv på vårt sätt så mycket som möjligt utan att förlora det förhållande vi behöver så desperat. Vi vill ha det åt båda hållen.
problemet är dubbelt. Först, om vi inte är försiktiga, tar vi det som kunde ha varit ett vackert förhållande och reducerar det till avtalsvillkor. Istället för att uppriktigt sätta Gud först i våra liv börjar vi ”arbeta” listan över gör och inte, letar efter sätt att klara sig utan att verkligen känna honom. Som ett resultat, vi utbyter just det vi vill ha-förhållande – för det vi inte behöver mer av-regler. Men den andra frågan är ännu större: syndens natur.
aposteln Paulus säger att vi alla är syndiga (Romarbrevet 3: 23), som inte kommer som någon uppenbarelse. Men problemet med vårt fel är att vi bara inte ser det som Gud gör. Trots allt trodde mänskligheten inte att synden var så stor av en affär till att börja med. Att tvivla på Guds visdom var tydligen värt risken. Till och med idag tenderar vi att vara mer bekymrade över olägenheter i våra liv än med synd. Vi har blivit vana vid det. Men om vi kunde se synden genom Guds ögon, skulle det vara ganska nyktert.
vår instinktiva reaktion på synd är att hantera det på samma sätt som alla andra problem: lösa det. När något tar eld, släcker du det med vatten. När något spills, torkar du upp det. Vi har motåtgärder för allt i livet. Så det är ingen överraskning att vårt första svar när vi konfronteras med vår synd är att motverka det med en motsvarande mängd bra. Vi tror att det är så vi kan återknyta kontakten med Gud. Det verkar vettigt.
faktum är att de religiösa människorna i Jesu tid tänkte på samma sätt. Och vem kan skylla på dem? Utövandet av blodsoffer verkade förstärka detta problem / lösningsinriktning till synd. Varje gång en synd begicks, behövde ett offer göras. Men som Bibeln tydligt lär ut, finns det mer att hantera synd än att bara täcka över det. Synd producerar döden, oavsett om det bara är lite ilska mot din bror eller fullblåst mord. ”Sedan, efter önskan har tänkt, det föder synd, och synden, när den är fullvuxen, föder döden” (Jakob 1: 15 NIV).
så, om arten och konsekvenserna av vår syndighet är så allvarliga, och om vi försöker hålla en lista med regler flyger inför ett äkta förhållande, vad ska vi då göra? Svaret ligger inte i vad vi ska göra, utan vad som har gjorts för oss. Gud sände sin Son, Jesus Kristus, att lida konsekvenserna av vår synd och död, så att vi kan uppleva livet och en relation med Gud som vi var tänkt att. Paulus sammanfattar denna goda nyhet:
” du förstår, vid precis rätt tidpunkt, när vi fortfarande var maktlösa, dog Kristus för de ogudaktiga. Mycket sällan kommer någon att dö för en rättfärdig person, men för en bra person kan någon eventuellt våga dö. Men Gud visar sin egen kärlek till oss i detta:medan vi fortfarande var syndare dog Kristus för oss” (Romarbrevet 5: 6-8).
denna fantastiska gåva av nåd utvidgas till alla. Jesus sade:” Kom till mig, alla ni som är trötta och belastade, och jag kommer att ge er vila ” (Matteus 11: 28 NIV). Det betyder att Jesus har en speciell plats i sitt hjärta för dem som har bränt sig ut och försökt arbeta sig till Guds tjänst. När vi äntligen överlämnar vår envishet och sätter vår tro på Kristus, får vi hans förlåtelse för våra synder och går in i en ny relation med vår himmelske Fader.
det finns inga magiska formler, hemliga lösenord eller utarbetade ceremonier för att starta denna nya relation. Många människor markerar tillfället med en ödmjuk trosbön till Gud. Bön är bara en återspegling av vad vi tror och känner i våra hjärtan och orden behöver inte vara vältaliga. Här är ett enkelt exempel:
” Gud, Jag vill ha en relation med dig. Jag inser att min själviskhet och synd har kommit i vägen för djupt ner, jag vill bara leva livet på mitt eget sätt. Men jag är trött och har kommit till slutet av mig själv. Och jag inser nu att det som saknats i mitt liv är du. Och du är så fantastisk eftersom du visste att jag inte behövde fler regler eller mer utbildning eller en chans att bli bättre. Jag behövde en Frälsare. Tack för att du skickade din Son, Jesus, för att vara min Frälsare. Jag tror att han levde, dog och steg upp från graven för att förlåta mina synder, erövra döden och ge mig nytt liv och hopp. Jag litar på honom och tack för att du inte gav upp mig. Jag är glad över att växa i denna nya relation med dig. Jag vet att det inte alltid blir lätt. Jag vet att du kommer att fortsätta att förändra mig, och jag kommer att lita på dig. Gud, tack för din fantastiska nåd!”
