întrebare: am niște siddurim vechi care se destramă și nu mai pot fi folosite. Știu că cărțile religioase ar trebui să fie îngropate, dar nu ar fi mai mult o mitzvah în aceste zile să le recyle?
Rabbi Brawer: baza halachică pentru practica de a nu distruge cărțile sacre vechi sau folosite rezultă dintr-un pasaj din Deuteronom (12:3) care solicită distrugerea locurilor și instrumentelor de închinare păgâne. Aceasta este urmată de îndemnul: „nu faceți asemenea Domnului Dumnezeului vostru” (12: 4).
acest pasaj este înțeles de Talmud ca interzicând distrugerea întregului sau a unei părți a numelui lui Dumnezeu (Makkot 22a). Acest lucru este codificat în Shulchan Aruch, unde specifică și șapte nume ale lui Dumnezeu care intră sub această interdicție, printre care se numără Y-h-v-h, Elohim, El, Adonai, toate care apar cu frecvență în Tora și în cărțile de rugăciune ebraice (Yoreh Deah 276:9).
din această cauză, obiceiul evreiesc este ideal de a depozita cărți de rugăciune zdrențuite și folosite într-o cameră specială numită genizah (un loc de depozitare) și, dacă spațiul de depozitare deasupra solului este limitat, de a îngropa cărțile sacre în pământ, adesea alături de decedat la o înmormântare.
întrebarea dvs. aduce în atenție două valori evreiești concurente. Pe de o parte, valoarea venerării numelui lui Dumnezeu și sfințenia inerentă într-o carte sacră; în timp ce, pe de altă parte, valoarea de a nu risipi și de a respecta mediul. Întrebarea este deosebit de presantă astăzi, când există o proliferare excesivă de fotocopii și tipărituri de rugăciuni și materiale legate de Tora.
când tipărirea era rară și costisitoare, s-ar putea imagina o sinagogă acumulând zeci de cărți de rugăciune zdrențuite de-a lungul multor ani. Sinagoga contemporană ar putea produce mai multe pungi de pagini sacre în fiecare lună. Unde este totul pentru a merge?
deși există un acord larg că o pagină care conține unul dintre numele lui Dumnezeu trebuie păstrată sau îngropată, există dezacord cu privire la scrierea sacră (toate rugăciunile și textele Torei sunt sacre) care nu conțin numele lui Dumnezeu. Opinia îngăduitoare este că, deși nu se poate distruge în mod deschis astfel de scrieri, o poziție pasivă — cum ar fi plasarea lor într — un coș de reciclare, lăsând mecanica reciclării efective la alta-este în circumstanțe presante, permisă (Igrot Moshe, Orach Chayim 4, 39). Contemporanul responsa B ‘ mareh Habazak se bazează pe alte câteva puncte de vedere ca bază pentru a permite reciclarea Scripturii care nu conține numele lui Dumnezeu (Volumul 5 p 145).
ar putea fi, de asemenea, în valoare de vedere repararea sau rebinding cărți vechi de rugăciune. Cultura noastră consumeristă prioritizează noul. Dar există ceva foarte frumos în îngrijirea bătrânului, mai ales atunci când este o carte de rugăciuni care a trecut prin multe mâini și a servit drept canal pentru numeroase speranțe și vise.
Rabinul Brawer este Neubauer director executiv al Hillel, Universitatea Tufts
Rabinul Romain: Este cu siguranță tradiția de a îngropa cărți vechi de rugăciune în cercurile Ashkenazi, deși Sefardimii le vor pune într-o mansardă sau într-un depozit, cunoscut sub numele de genizah.
motivația este parțial pentru a nu distruge un element care conține numele lui Dumnezeu. Numele ne însumează; ele evocă cine suntem în două cuvinte și astfel sunt foarte puternice. Gândirea este că acest lucru se aplică și mai mult numelui lui Dumnezeu.
totuși, există pericolul de a” merge la gradul n ” și de a uita că esența respectării lui Dumnezeu este modul în care ne comportăm, conștientizarea faptului că trebuie să-i tratăm bine pe ceilalți și să păstrăm lumea pe care Dumnezeu ne-a încredințat-o. Nu este ceea ce facem cu bucăți de hârtie, care este doar un simbol al unui nivel mult mai exigent de a fi temători de Dumnezeu. Este prea ușor să-l iubești pe Dumnezeu și să faci rău.
există, de asemenea, un pericol de păgânism accidental dacă investim prea multă putere într-o compilație de Litere care formează numele lui Dumnezeu, în timp ce realitatea lui Dumnezeu este mult mai mare și nu poate fi cuprinsă în squiggles.
înseamnă că atunci când luăm în considerare interogarea dvs., trebuie să echilibrăm reacția ” cum puteți face asta unui siddur?”cu importanța reciclării și cât de esențial este sau nu păstrarea unui siddur intact. Rănește numele lui Dumnezeu sau îl onorează reciclând și protejând lumea lui Dumnezeu?
există un alt motiv pentru înmormântare. Este un semn de respect pentru cartea în sine și modul în care a fost folosită pentru rugăciuni de-a lungul mai multor ani. Cele mai multe cărți pe care le-am pus jos odată ce am ajuns pe ultima pagină, dar un siddur și-a însoțit utilizatorii la servicii pe tot parcursul anului, precum și în momente triste și vesele. Este un prieten familiar.
aceasta ridică o altă întrebare: reciclarea unui siddur este un act de comoditate pentru a salva problemele de a merge la cimitir sau este făcut ca un scop potrivit pentru o carte mult apreciată?
dacă simțiți, ca și mine, că răspunsul la ambele întrebări este cel din urmă, atunci este potrivit din punct de vedere religios să reciclați. Desigur, nu ar trebui să fie doar siddurim, ci un procent ridicat din deșeurile menajere, căci dacă o considerăm o mitzvah modernă, atunci ar trebui făcută din toată inima.
Jonathan Romain este rabin la Maidenhead (reforma) Sinagoga
dacă aveți o problemă pentru a pune la rabini noastre, vă rugăm să sunați 020 7415 1676 sau e-mail [email protected] cu detalii
