termin hatha joga jest pojęciem wszechogarniającym, którego można użyć do opisania prawie całej jogi fizycznej, jaką znamy w świecie zachodnim. Specyficzne style jogi, takie jak Vinyasa, Ashtanga, Iyengar, Bikram i inne, mieszczą się pod pojęciem hatha jogi. Chociaż hatha joga jest dziś prawdopodobnie bardziej synonimem mniej intensywnego stylu klasy, niż terminem parasolowym. Podobnie pochodzenie tego terminu jest często niezrozumiane.
współczesna Popularność
Hatha jest zasadniczo praktyką asany, jaką znamy, asana oznacza indywidualną postawę jogi. Jest to joga, którą mogą praktykować osoby dowolnej płci, wielkości i rasy. Jego eksplozja popularności sprawia, że trudno jest zastanowić się, jak stosunkowo młody jest on naprawdę jako aktywność fizyczna.
Celebryci od Marilyn Monroe do Madonny ćwiczyli to; Andy Murray chwali birkram Yogę jako instrument do wyleczenia z kontuzji; sportowcy NHL coraz częściej zwracają się do praktyki jogi, aby poprawić swoją zręczność na lodzie. Odnoszący sukcesy i wykwalifikowani nauczyciele jogi stali się nawet celebrytami, podróżując po świecie, aby uczyć i kultywować istotne obserwacje online w tym procesie.
Swami Vivekananda
wszystko to pochodzi z Indii, a konkretnie z przełomu ubiegłego wieku. Podczas gdy duchowe korzenie jogi są tak starożytne, że są praktycznie nie do pokonania, świadomość jogi na całym świecie można w dużej mierze przypisać hinduskiemu mnichowi Swamiemu Vivekanandzie.
w latach 90.odbył podróż do Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych, wykładając o duchowym skupieniu Radża jogi. Jego nauki nie zawierały jednak nic o pozach jogi. Hatha Joga należała wówczas do wiejskich ludów Indii, a nie do wyższych szczebli społeczeństwa, do którego należała Vivekananda. Więc kto zabrał kulturę fizyczną z wiejskich Indii i przekształcił ją w to, czym jest dzisiaj?
rozmowa może być dość rozgrzana, jeśli chodzi o kontrowersyjne pytanie, gdzie i kiedy powstały same pozy jogi.
podczas gdy joga jako dyscyplina jest zakorzeniona w starożytnych tekstach hinduistycznych, takich jak Upaniszady i Bhagawad Gita, same asany nie mają tego samego starożytnego roszczenia. Jest prawdopodobne, że kilka pozy zostały opracowane w ramach przygotowań do medytacji duchowej, ale człowiekiem, który wziął te małe ruchy i przekształcił je w praktykę, która odzwierciedla sekwencje współczesnych zajęć jogi był jeden Tirumalai Krishnamacharya.
ojciec współczesnej jogi
nazywany „ojcem współczesnej jogi”, Krishnamacharya był Indyjskim uczonym, który otworzył swoją słynną Jogashalę w Królestwie Mysore w 1933 roku. Po nauczeniu się ograniczonej liczby pozy od ojca, zaczął rozwijać ćwiczenia, aby przypominać, jak to jest praktykowane dzisiaj.
Mark Singleton jest współczesnym badaczem jogi, który w swojej najnowszej książce Yoga Body: the Origins of Modern Yoga Practice dokumentuje, jak Krishnamacharya czerpał inspirację z ćwiczeń Armii Brytyjskiej i ruchów zapaśniczych. Fakty te są często zaskakujące dla wielu współczesnych joginów, którzy wierzą, że ich sekwencje sięgają wielowiekowych tradycji Wschodnich. Krishnamacharya wprowadził również hinduistyczne wytyczne dotyczące oczyszczania ciała poprzez oddech, a zatem ruch był związany z inhalacjami i wydechami.
wpływ B. K. S Iyengara
słynny surowy styl nauczania Krishnamacharyi zyskał coraz większą uwagę, a jego szwagier B. K. S. Iyengar wkrótce znalazł się pod jego opieką, w wieku 16 lat. Iyengar rozwijał swój talent i zdolności dydaktyczne. Po latach sukcesów jako guru w Indiach, Iyengar zaczął odwiedzać USA w 1956 roku i wkrótce podróżował po świecie, aby nauczać.
Iyengar joga to styl sam w sobie, ze ścisłym naciskiem na wyrównanie, aby pomóc ciału prawidłowo osiągnąć i rozwinąć różne pozy. W swoim wpływowym tekście Light on Yoga, opublikowanym w 1966 roku, definiuje hatha jogę jako „drogę do realizacji poprzez rygorystyczną dyscyplinę”, a jako człowiek, który kontynuował praktykę jogi, osiągnął wiek 90 lat, można śmiało powiedzieć, że jej efekty były korzystne.
jego wpływ na rozwój współczesnej jogi nie może być zaniżony, a jego atrakcyjność wkrótce zaczęła się rozwijać. Jego książka zawiera obszerny podział setek pozycji i jest powszechnie uważana za niezbędny dodatek do każdej poważnej półki jogina.
uczniowie Krishnamacharyi
pochodząca z Łotwy Rosjanka Indra Devi (Urodzona Eugenie V. Petersen), studentka Krishnamacharyi, otworzyła już w tym czasie swoje słynne studio jogi w Hollywood, z Gretą Garbo i Evą Gabor jako godnymi uwagi uczestnikami.
chociaż kobietom nigdy nie zabroniono praktykowania jogi, uczniowie słynnej szkoły Mysore byli zazwyczaj młodymi mężczyznami. Devi złamała tę formę, a jej wpływy zwiększyły zainteresowanie kobiet działalnością na całym świecie. Lata sześćdziesiąte i kultura hipisowska wkrótce sprawiły, że joga nie była już tajemniczym, egzotycznym ćwiczeniem, a studia zaczęły pojawiać się w Stanach Zjednoczonych, Wielkiej Brytanii i całej Europie.
w latach siedemdziesiątych inny z uczniów Krishnamacharyi odcisnął piętno na rozwijającej się kulturze hatha jogi: namiętny Patthabhi Jois. Jois był zafascynowany jogą od najmłodszych lat, ucząc się pod kierunkiem Krishnamacharyi, a także nauczał w Mysore. Jois rozwinął popularny styl Ashtanga Yogi, który miał atletyczną i uporządkowaną jakość, a jego międzynarodowe nauczanie odrzuciło jego globalną popularność.
dzisiejsza hatha Joga
w dzisiejszych czasach Klasa oznaczona „Hatha Yoga” w harmonogramie studia zazwyczaj oznacza klasę, która przechodzi do podstaw każdej pozy, koncentrując się na wyrównaniu i pozostając w każdej asanie przez kilka głębokich oddechów. Pamiętaj, że ten sposób praktykowania jogi jest genezą wszystkich innych form jogi, jakie znamy.
niektórzy tradycjonaliści lirycznie opowiadają o szkodach, jakie współczesny rozwój wywarł na praktykach jogi. Jednak joga uczy nas otwierać nasze umysły i rozszerzać się fizycznie i psychicznie. Mimo, że kultura fizyczna jest znacznie młodsza niż wielu uważa, to sprawia, że jego ekspansja jest monumentalnie imponująca.
jeśli jesteś zainteresowany historią jogi i jesteś zainteresowany dalszym rozwijaniem własnej praktyki, stworzyliśmy dogłębny przewodnik po zostaniu nauczycielem jogi, który zawiera zestawienie różnych rodzajów dostępnych kursów, w tym szkoleń dla nauczycieli jogi twarzą w twarz i online, które są warte przeczytania.
